自秦始，一个儒家的独大，便把诸家思想排除体外。那些看似中庸的文化高人，自以为自己是士者的一个代表，拥有着高贵血统的后裔，在我看来，他们其实不过就是一些没有思想的奴性从属苟且之人，在“君君、臣臣、父父、子子”的被动约束下，一个不敢逾越的紧张，便把灵魂关押在世俗的牢笼之中而不觉。因为他们不知道，释放生命热忱是需要以平等互动的思桥契约构建方能实现的；因为他们不知道，那个彼此的相依是生命思华起飞的先决条件，一个量的积累的质的飞跃；因为他们不知道，思想上的求真与行为上的明证，比拜倒在自造的君神泥像下祈求，而不敢抬头来的更加心安与重要。他们丧失了作为灵者最根本的属性——自由与开拓，思活与浪漫，情真与自尊，爱己与爱人、爱惜与循德。

        现世里的绝大多数人，最多只能称谓一个“有生”。而这个“有生”者的一生，许多时候就是一个私我的存在延续再延续，因为，他们从来都没有尝试过让自己的这个生命成为传奇，成为灵者的思样华彩映画，成为另一个灵魂的伴侣与生命绵延有为的主张，他们也从来都未活出那种独特，和唯一自我存在的个性张扬浪度。偶尔，会有自喻为是最懂得学问的“有生”者高谈“谦卑”的主张与行为规范，又常以不屑的眼光去藐视那些具有独立主张的自由思想者，在他们眼中，不能求大同的人是异种，是肤浅的、是不懂得修为和没有教养的粗野之人。然而，他们忘了，或者根本无法看清事物的本质，在惯性僵化思维的驱动下，他们忽视了一个“谦卑”者所应具有的一个充分必要条件，那就是——对生命的珍惜与自然科学思想多样性的尊重。谦卑是在珍惜的怀柔情志下获取的自我肯定，而不是在践踏或摧残个性主张中获得的真实与赞美。君不见，那些自喻为“仆人”的谦卑者们，常常又是挥舞着大棒吆喝着“主人”去实现那个“仆人”伟大的主张和私欲实现。

        一来二去，那个人类创立的“珍惜”二字，往往只能成为许多人挂在嘴边上的一个呢喃之语，以为“私已”的占有就是“珍惜”二字，却从来没有真身实践这思界中性灵的感知或存。故而，他们也从来都没有真正疼惜过自己这个独一无二的生命，更无法体会，什么是上天为他准备的那个灵魂伴侣与灵界的徜徉，什么是量子纠缠中的真挚场度生命脉动的旋律篇章。他们真的是把本己的另一半给遗忘在彼岸上了，一个缺失了的残体只得用外来的物体作为填充，伪装成自以为是完整的躯壳与思有罢了。悲乎？这样的情节估计是不会出现的，因为多数人都以为他自己就是那个知道者，也是至高无上圣者门徒下的寻道遵循者，或者是聪明不逾矩、理智下的难得糊涂之人。

        度川无语水自流，坐禅不修境思空。

        灵魂是需要灵魂相伴的，而不是外在的物需华美的包装。灵魂的相伴是心与心交合的愉悦与真场的磁力互动。寻找灵魂深处的伴侣，是属于唯一的你和你的一生。彼此的寂寞与孤独，在相遇之后瞬间消失，生命因此而完整有成。你的思想，你的情致，你的绵延将成为一首悠悠的、幽幽的詩韵美。谁是你此生中必须去找寻的灵魂伴侣？有理在说，而不是迷离的玄虚朦胧言顿；有遇在识，而不是师长的指见搭月禅兑。理性告诉你，自身的实践体征，本我的心觉体得才是最好最真实的路径。

        一旦你可以遇见，你就如同遇见了一个相识已经数万年的生命，仿佛共同经历了无数次生命轮回，彼此知遇上的人生就是为了等候对方、等候独立自我又纠缠有距的浪度——一个真士者的精神扬升与一个真君子的兰开，在BULUES苍穹的映照下获得心的喜悦。

        晨曦有露的晶莹，孤独者似乎在露的镜像闪烁中看见了他自己，和他的纠缠，以及他的思想上的自由独往的存在。当阳光还未完全升起的时候，一个有待的证明正在升腾。露的消逸在露的本体之内悄然释怀，慢慢地，慢慢地，一个阳的汽化，便成了丝云的组员，在蓝天之上，有水的柔致在弥漫，在晶莹……

        在那弥漫的过程体验中，你知晓了你此生存在的缘由，并在这灵魂缘遇中体会到生命独有的乐趣与琴瑟格律的曼妙，你的思之疆域从私己中的小我拓展开来，你的生命磁场开始喷发出高质能量，思灵也绽放出神奇的光芒。你说，士之道在于懂得士者的尊重与厚德，士者的尊重来自于他灵魂的独样。而厚德爱己的灵魂正在拓宽“空大”的心相，逍遥又岂能独往洒脱？谷中有音在回荡，天空正在沐浴，你的梦正在醉泪，你看见了你自己，和你生命的存在……

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