古圣贤在生前都很寂寞的，最能张罗的要数孔子了，教学生不知道收取高额学费，一年要他几万元钱。要知道那时候只有贵族子弟才能接受到教育，会识字读书的就能混个官当，稍有才华的可以提拔到中央政府，当个部长级的高级官员，一脚踏进贵族阶层了。

 

    孔子没有经济头脑，开办大学先后收了三千学生，研究生七十二人，都能流芳千古的。每年只给孔子两条肉当学费，连三十元钱都不到，这也受到了后人的抨击，后人认为；圣人是可以餐风饮露的。

 

    孔子开办的学校是民办，政府是不给拨经费的，他的职称与待遇自然无人来管。名气大了之后，在本国当了几天司法部长，杀了个专会里挑外撅，能言巧辩的大律师，吓唬吓唬那几家权臣。对于齐王想淫自家的妹妹，从鲁国接回去，孔子也不敢绳于礼教，因为齐王凶恶的很。

 

    鲁王重视礼教，更喜欢酒色，孔子知趣的告退了。他周游了七十余国，应当是七十二国，属于地数，尽人事而后听天命，孔子没有找到工作，而他的学生们却很容易找工作。

 

    当时没有人把孔子当做圣人，连老师也不肯承认，因为他不肯种地，四体不勤，五谷不分。中国是以农业立国的，既然没当上官，当然应当种地了？学生动员孔子学习种地，孔子认为是小人之见，由此被农民骂了数千年。看起来哪方面也不能得罪，人言可畏，怪不得孔子总也找不到工作？

 

    人们不管他叫孔夫子，夫子是老师之意，是尊称，那老东西是不配的。没官没位，没名没份的，哪个人能瞧得起？管孔子叫的最多的是‘东邻丘’，就是住在东边那个老头。不客气的直接叫他‘丧家犬’，就是无家可归的老狗。孔子被逼得差一点跑到深山野人居住的地方，因为他受不了天下的嘲笑。

 

    孔子搬回家可不容易，书都是竹笺编的，沉的很，一部看散了三回的[周易]，就够老头子背的了。现在一张光碟能装进百十辆牛车的古书，孔子的博学，光找书看就是个大功夫，那时候可没有官办图书馆。越有书人们越不喜欢看书，越没书古人越热衷于看书，真是头脑有病。孔子要是懂的少一些，在鲁国当个文化部长还是不成问题的。搞外交孔子也有一套，有柔有刚，不伤国体。当司法部长，财政部长，哪怕就是农业部长，也会称职的。他的问题出在学问过大，国君没法用他。

 

    与孔子相比，庄子混的更惨，连学生都招收不到，饿得昏昏然，变成蝴蝶采花粉充饥去了。跟熟人去借粮，熟人才是个小官，自然没有多余的粮借给这个疯疯癫癫的近邻，但又不能伤和气，便大大方方答应道；‘没问题，等我当了大官，领了官饷后，借给你三百金，回家等着去吧。’

 

    也不能怪熟人，庄子念书时功课还不错，就是不肯上进，不入朝为官。天底下有学问的车载斗量，谁不削尖了脑袋拼命的钻营？就这个姓庄的在那儿穷装，不肯奔走权门，给当官的提鞋。谁辛辛苦苦挣的钱粮白给你用？啥时候才能还哪？看姓庄那个样子，一辈子也没出息，熟人早就把他看透了。

 

    庄子大概真的是穷饿而死，死后还被妻子劈了棺材，想取他的脑子给新情人当药方，这个传说不知道是真是假？庄子是否成仙得道谁也不知道？他的大作是生前流传的还是死后流传的？按他的穷样子，本身就是个奇迹。

 

    古人探求天道的多，没流传下来的大作估计占十分之九，老子，庄子是幸运的，后来还有文子，列子，庚桑子等等。孔子生前寂寞死后成圣，现在成为王了。孔子述而不作，从来也没想到自己会名扬后世。

 

    大唐天宝元年，庄子也被封为南华真人了，死后穿金戴银，不缺粮食了。可惜灵是无法享用供奉的，庄子化为鱼，知鱼之乐。化为蝶，知蝶之乐。他对香火大概没什么兴趣，他的熟人转世投胎后，没准真的当上了什么大官，捐出三百金还前世之许愿。同时被封的还有文子，是通元真人。列子，是冲虚真人。庚桑子，是洞虚真人。生前无人理睬的大作都被奉为真经。老子更是不得了，当上了玄元皇帝，掌管仙道事务，不再清静无为了。后人穿着太极八卦道服，戴着冲天冠，在那儿装神弄鬼，财源滚滚，庄子等人是无福消受了。后人看透了这一点，所以不想死后当什么圣贤，关键是活着的时候尽情享乐，于是乎便编造了男子强奸百名幼女可以采阴补阳，达到长寿的神话，这话正合皇帝之意。后宫佳丽三千变成了万余名，都是十六岁以下的处女，受皇帝恩宠，采阴补阳。皇帝成仙后，凡是被恩宠过的一律殉死，死后也成仙得道了。

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