朋友既不比父子骨肉、兄弟血情，又不比夫妻恩常，然而能位居五伦只中，虽处末位，却足以见出朋友的重要。高谈阔论，需要听众；特立独行，需要理解；身陷危难，则需要贵人相助。以上似是朋友的功用。平日三五好友的浅斟小酌，自可聊慰精神，即便是酩酊大醉，倒也是真性情。没有朋友的人生是悲哀的。

     我国古人是极为重视友道的，有所谓刎颈之交。伯牙死后，子期摔碎瑶琴。钟子期虽未以身相殉，却是以一种更为沉痛的方式表达了两人的友情，这类故事史不绝书。然而欲达到此种境界概非易事，那就不妨降些标准，投桃报李是也。可桃李大小有分，于是有了朋友间的聚散。

     虽人人都渴望结交一二好友，但不得者却大有人在。二人相交，意气相投固然重要，但身份地位相当却是首要条件。有个笑话说，两个贫苦之人相交甚好，其中一人发达后忘记昔日好友，贫者在去探访富者时，竟被问道“来者姓啥名谁？”贫者回答道：“我是你的好朋友，听说你眼睛瞎了，特意来看你的。”

    试想贫富悬殊的两人相交即便形影不离，终日诗酬唱和，但被人请总要请人。倘若以贫苦为由，拒请，会给富人留下与他交往原只为混个肚饱的印象，“你穷到一杯淡酒、两个小菜也置办不起吗？”贫者若真是请了，富者肯不肯吃那两个小菜姑且不论，位居首席的他会认为你辱没了他，于是俨然正色道：“我和你相交原只为性情二字，你今日如此破费，可见是没把我当朋友看了，最起码你不了解我的为人。”而贫者在与富者相交时，酒酣耳热之际念及的却是家中的饥妻饿子，此时他说出的话定也是上不了桌面的了，被人讥之为俗无疑。可见“贫贱之交不相忘”是骗人的假话。朱洪武写信给他的一位朋友说：“朱元璋做了皇帝，朱元璋还是朱元璋……”话虽说的漂亮，观其日后言行，也不过是句美丽的谎言。一个人高高在上，是断无朋友可言的，至于那些无地立足、无衣蔽体的人，朋友更是与其绝缘。

     朋友不通财，通财两不来，两人相交切不可告贷于对方。倘若你近日手头拮据，最好的办法就是勒紧裤带。你若想起某某手边或许有些闲钱而动了心思，而扪心自问也没有白要的念头，于是硬着头皮去借。借钱是难以开口的，你脸憋得发红张不开口，他老婆倒先说道：“你讲可是这样？我整天劝他不要乱结交些狗肉朋友，谁和他交往不是看上了他的那两个小钱？他就是不听，你们处得不错，他就听你们的话，你也帮我说说他……”借钱的话只得带着尴尬咽了回去。

    单身是交朋友的最佳对象，异性相交更是如此。她已为他人妇，而你却不顾及其丈夫的怒眼，有事无事的登门拜访甚或相邀出游，她丈夫再有涵养也忍不住要恶言相向，所以异性相交在双方有人结婚后最好适时而止，以免外生枝节，于人于己都不利。单身男子间的交往是最容易的，没有家室的谆谆劝戒，亦无生活牵绊，更无须考虑今日他比自己穿得漂亮，吃酒玩乐无拘无束。

     物以类聚，人以群分，性情相投才能永久结好，百世不转。一身铜臭的大腹贾与眼高于顶的宦场小生同在一桌吃饭，便有些鸡兔同笼的勉强。还有一种关系貌似朋友，实为狼狈，名利场中，两人沆瀣一气，互通有无，结成同盟，然而最终是要在利害关头分出彼此来的。

    规劝是朋友的应有之责，迷途需友点拨方能悟返。而生活中诤友却很难见到，与人相交直见性命固好，但也容易让人敬而远之。何况是非场中多是非，又有几人能看得透，又有几人有余力去点化别人呢？