美丑对照

                                                                     落红飘雪

雨果是法国浪漫主义的代表。他的《巴黎圣母院》主要是以美丑对照原则来弘扬人间的真善美，批判假丑恶。这样的写法让那些外表不是很美的人，心里至少有一丝安慰，为什么呢？因为人的正气是以心灵美为主要，而形体美（即外在美）是次要的。
   那么，外表美与心灵美哪个占主导呢？
   问题的出现往往给我们的答案只有一个，虽然给出多个备选答案，但是都是一些单项选择题。诸如，妻子和母亲同时掉入水中，先救哪一个？鱼和熊掌，二者不可得兼，也只能选一个。在两难抉择的情况下，单选题真是难倒了太多的聪明人。
   吉普赛弃婴伽西莫多，他成长为一个丑陋的独眼，驼背，说话还不清楚的男人。具备这三点的男人基本上无浪漫爱情，在此生中与美丽的女子没有缘分的。但是不幸的是他恰巧爱上了美若天仙的女神一一爱斯美拉达。他欣赏爱斯美拉达，就像猪八戒欣赏嫦娥一样，乐而不淫很正直，没有淫邪的目光，只有愉悦的爱。但是，不论你内心多么高尚，单单从他的体型，就可以看出他们的差距有多大？但是伽西莫多才不管这么多了，他就是要做爱斯梅拉达的保护神。然而爱斯美拉达的梦中情人，却是卫队长弗比斯。弗比斯可谓是高富帅的代表人物，爱斯美拉达在他的眼里，只是一个满足性要求外表绝美的玩具。他外表俊美，内心却肮脏，最终是他导致女神的毁灭的。可以说他只是一个披着人皮外表的动物。他是这样，圣母院的副主教克罗德也是这样。他俩外表俊美，内心都是不堪，是比较低俗的人。

看来，外表美与内在美二者真不可得兼啊。我们没有嫌弃内心善良的人，作为我们正义力量的代表，选是选了但是心存芥蒂。
   为什么二者不可得兼，作者为什么不做得十全十美呢？雨果送给伽西莫多一个好皮囊，那该多好啊！他给伽西莫多一个好心肠的同时，塑给他的是一个糙人的外表。这让读者难堪，并且为了人间正气，还非不可要读者接受。这有点可恶啊！假设爱斯美拉达如果没有被绞刑架绞死的话，最后他放弃了弗比斯或者克洛德，去和伽西莫多生活在一起。那么爱斯美拉达每天饮食起居，都和丑人在一起，看着这个独眼驼背，说话还表达得不清楚的丈夫，或者男朋友。他以后的日子怎么过？她会不会又会有心灵的创伤在内心生发，同时伽西莫多会不会愧疚，从而证明很遭的伽西莫多，甚至于反噬了他俩的善良，最后使爱斯美拉达对美的认知能力下降。
    伽西莫多丑有什么错？的确不要归结于他的结果，但是，他要求女神般的爱斯梅拉达做他的女人，这未免有点过火了。他不在乎自己的感受，应该在乎爱斯美拉达这个女神的感受。我想雨果也注意到了这一点。他先让美丽善良化身的女神，被邪恶的力量所毁灭，然后又让伽西莫多救出他的尸体，和她相拥而死。雨果让加西莫多的在生的时候得不到她，在死也会跟她一起。即所谓的生不同居死同穴。
   这样的结局，对伽西莫多来说，可能已经是很好的结局了。但是，对于观众来说，总会有那么一股气，发泄不出来，还让人在心里闷得慌。想想雨果的美丑对比审美原则，搞什么搞？这就像国内的某些，古装片：美丽的女子一旦受辱以后，如果她不是主演，便自杀明志弃羞，或者是被他杀所毁灭以成就贞洁；如果他是主演，这个女主演什么都不会受到灾难，即便是这个女主演扮演的是妓女 ，她都会在妓院里周旋，清白的保持着一辈子。这是什么扯淡民族传统认识观。既束缚了作者，又禁锢了我们的思维，阻碍读者观众的审美情趣。我们顺其自然的想象力，爱内心的美丑为什么总要与外表的美丑联系，而且是紧密地联系在一起了？哲人创造了那么多的概念，让更多的不会创造概念的人，所谓能够理解概念的人，囿于成见这种圈圈套套之中。
   试卷上的选择题难做，人生的选择题也很难做啊！而且都是一些单选题，选择了又不能更改。如果作者善良一点？把单项选择题改成多项选择题，那就简单了。鱼和熊掌都有了，内外也兼修了，没了遗憾，美与丑也不成欣赏的标尺。无奈之下，我建议给伽西莫多整容，然后让爱斯梅拉达活着，让克罗德丢掉副主教的位置，讨不到老婆，让弗比斯得精神病。
   这一切似乎那么的主观，没有实现的可能性。这也就是说，心灵美的孤立存在，是不可能的，雨果一旦把这个心灵美孤立的放到了伽西莫多的身上，就让伽西莫多一生难堪。从人性的角度来看，你倒不如给他一个丑恶的心灵更妥当吧！你给了人家黑暗，还要给人家一丝光明干什么。还不是恶心人家吗？这话虽然有点偏激让人难以接受，但是想想，是不是这样的道理了？

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