明代大旅行家徐霞客游览黄山之后感叹道：泰山归来不看山，黄山归来不看岳。此话是否真理没有明确定论。虽后人代代相传，但仁者见仁智者见智。但不知登上珠峰归来后还要不要再登山了呢?

    山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。有谁知道哪座山上有多少仙，哪道水里有多少条龙。但是我对山的品味与徐霞客略有不同。最初，带着对徐霞客先生的崇敬，在回味着他的那句词的同时，我首先选择了去登那让人归来不看岳的黄山。没错，面对黄山的美我突然感到自己的语言是那么的贫乏，因为我无法用语言来赞美她。看着那清朗的天空映衬着那一棵棵美人松。那半山腰上环绕着的云雾，仿佛走进了人间仙境。站在迎客松下我驻足观看。千峰万壑绵延无边。那峭壁陡崖比比皆松。苍翠浓密，干曲枝虬，百态千姿。或倚岸挺拔，或独立峰顶，或倒悬绝壁，或冠平如盖。忽悬、忽横、忽卧、忽起，真乃是无树非松，无石不松，无松不奇。怎能不把你拉入梦幻奇境。望着小平同志题写的迎客松，我不禁想道，三百多年前徐霞客第一次登上黄山时可否看到了这棵奇松。那时候的他可否知道山上那块被用来指代曹雪芹《石头记》里的那块女娲补天剩下的石头？不知道他在后来可否与我一样时时回想着黄山奇景？ 时至今日每每回想起昔日的攀登，我仍为黄山那奇幻，险峻的无数山峰而震惊。虽然站在山顶，但周围那拔地而起的一座座利剑一般真插云宵的险峰让我的思绪很久很久都走不出黄山的云雾之中。不知徐霞客是否也有不识黄山真面目，只缘身在云雾中呢的感觉呢？ 

    叛逆的个性驱使我黄山归来偏看岳。于是我再次开始了我的登山之梦。

不日，那奔驰的列车把我带到了泰山脚下。来不及洗却一路风尘便首先入足那座不知有多少帝王到此祭祀天地日月山川、祖先社稷平安,有多少个帝王到此封禅拜天的岱庙。听着庄严的钟声，脑海里仿佛出现了那些古人的身景。听着导游的讲解，我思绪的潮水开始奔流：此时，我脚下的土地还有没有当年秦王汉武留下足迹？假如我能穿越，是不是会和他们在这里相遇？一边听，一边看，历史的长河仿佛只是一瞬间。好似古人刚刚离去，我们就接踵而至。又是不觉间，导游已把我们带到了泰山门前。望着高处那一层层的石阶，有谁能克制住攀登的欲望。此时不能不让我想起一首诗词：仰望天门叹奇观，动魄惊魂爬泰山。刻骨铭心不在景，何人开出十八盘。脑海里正酝酿着用怎样的方式攀登这1800多个台阶的十八盘。突然间，一座碧绿深潭映入眼帘，是谁把天上瑶池搬到了人间。那自山上奔流而下的泉水，轰鸣炸响，时而平缓清澈见底，时而化作瀑布悬于山间。恰好似飞流直下三千尺，疑似银河落九天。捧一把清凌凌的山泉水顿时沁透心田。山间两侧奇石异草映衬着红花烂漫。仔细看，是谁把教科书搬到了泰山？看！那巨石之上不是小学课本上的诗词么。那《七律长征》、那《江山多娇》，大气磅礴的诗以其巧夺天工之手法刻在那一块块刻在那巨大的石壁之上。不禁让我想到，曾先后四次莅临泰山脚下却因不解放台湾完成祖国统一大业就不登泰山的伟大领袖看他的诗句被刻在泰山会作何感慨。因为自秦皇汉武封禅泰山以来，泰山就是江山统一的象征。此刻，我为伟人没能完全实现豪情壮志而有一丝丝感叹。不过他老人家如能看到今天的海峡两岸亲如一家，他一定不再会但心江山不能统一。

    带着思绪再次起步向前，那山间石刻真是书体咸备，洋洋大观。我看到了不同时代、不同书家、不同风格的书法艺术珍品荟萃这里，有秦朝的《泰山刻石》，汉代的《张迁碑》、《衡方碑》，北齐《泰山金刚经》等等。这怎能不是一部完整的书法简史，立体的书法教材，天然的书法教育课堂。泰山，真不愧为一座名副其实的“书法名山”。泰山早已不仅仅是一座自然之山，更成为了一座中华民族的精神家园。此时我终于明白了人们为何称泰山为国山。不知道还有哪座山敢于泰山试比高？自古以来，帝王将相、文人墨客，善男信女、八方游人，纷纷登临泰山，或歌功颂德，或抒情言志，或赋诗题记，刀钎把一个个瞬间化作永恒掩映在绿水青山之中，写下了他们多少精神寄托。真乃，山因书名，书借山重，一个贯穿中国书法历史的石刻大书，滋养了中华民族数千年。泰山石刻是一座书法大观园。投身在这书山诗海的梦境里，脑海里闪动着帝王将相文人墨客。我不由得不借用：迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？这几句出自范仲淹的诗句。或许当年的徐老先生看到的是黄山的自然的美色，而我今天则看到的是泰山的人文底蕰。五岳我虽只登过泰山，但我知道哪座山上字最多，哪座山上有神仙。排除张老三，李老四到此一游等痞子文学不论。那山上有那么多的大气磅礴文字雕刻。让我站在那石刻前仿佛自己已经融入毛泽东的诗篇---数风流人物，还看今朝！

    走过那片书山诗海，眼前来到了十八盘。近身十八盘，不由得想到一首诗：“拔地五千丈，冲霄十八盘。径丛穷处见，天向隙中观。重累行如画，孤悬峻若竿。生平饶胜具，此日骨犹寒。”本以为一级级台阶好登攀，谁知有如上青天。那台阶角度成九十，上面的人有如站在头上，下面的人被踩在脚下 两山崖壁如削去了一块，陡峭的盘路镶嵌其中，要想从中过只有一线天。紧十八，慢十八，不紧不慢又‘十八 。那石壁上的“天门长啸”仿佛回荡在“层崖空谷”，又有“天门云梯”告之你这里“如登天际”无不在告之你刚刚走的路途之难，难于上青天。回首看，飞泉若泻，飞流直下似落九天。猛抬头，南天门已出现在上面。此时间，我已忘记自己身在凡间，竟然想，那南天门里边是不是住着神仙。那玉皇王母可否在上面俯瞰人间？穿过那雄伟的南天门，惊煞人，一片仙境在眼前。是谁把神话《西游记》里的天宫搬到此间。那彩霞缭绕，仙阁隐现，赤紫交辉，天上人间在此相交融。天街信步回牟望，脑海中出现的是：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。石壁上的一览众山小把我的目光拉向远方。平时那耀武扬威高高地地飘在头上的白云今天被我踩在了低低的脚下。遥望远方，几座山峰透过云端仿佛茫茫大海中几个孤零零的岛屿，显得是那样的眇小。此时我才明白我的感受如同当年杜甫一样。我不想用高耸入云端来描写泰山，因为泰山已是剌破青天，而云海已在她脚下。登上玉皇顶，有一种山登绝顶我为峰，祖国河山我心中的豪情壮志。祥云笼罩玉皇庙，钟声回响云汉间。山登此处心魂转，仿佛穿越入画间。我不由得为祖国的大好河山连连点赞。更激发那种登高望远胸怀祖国的远大情怀。

    此时我感觉，当我站在黄山之巅，我仿佛被锁在了云雾间。而当我登上泰山极顶，仿佛祖国的万里江山近收眼前。我敢赋予泰山“天下独尊”。可以说泰山归来不看岳，怎可能黄山归来不看山？

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