在古代，有过百家争鸣的时代；当时的情况就像现代的社会一样，每个人都有一个属于自己的风格，每个人都有自己的独特，而很多人不被认同，并不全部都是笔者本身的问题。一些自认为自己对古代某个人的诗词研究的很熟悉，然后拿着古代那些人定下来的标准来衡量现代的作品。这样做，首先就失去了创新的意义，时代在发展，历史在进步，古代有它的经典，我们可以保留，可以借签，但是我们不能为了证明自己的专业就扼杀了当代诗人的新风格；其次，就是埋没人才，很多人被你所谓的专业打击以后，就退出了写作，就算坚持写的也都产生了自卑，不自信；现代社会，如果我们没有自己的经典，这本身就是一种退步，或者说我们还在原地踏步。
　　
　　百家争鸣的时候，也是人才济济，各种独特的风格相聚在一个时代里；而古代那些流传下来比较有名的人，却只有几个；并不一定他们就是最优秀的，却是当时几个比较有代表的人物了。现如今，我们也生长再百家争鸣的时代，我们也要在这众多的诗人当中寻找当代的代表人物，发扬新时代的文学经典。
　　
　　这次革新不同与历史上的那次，因为对于现代的人来说，早已把古代代表人物的经典当成了唯一的标准，就算是衡量现在的作品，他们也会拿过去的标准来衡量；这也是为什么那些所谓对诗词有研究的人却看不上一般的随笔诗，杂诗，因为在他们的眼里，现代人的诗，没有格律，不押韵，甚至连文学都算不上。所以，当代的诗人虽然多，并且复杂；有学生，工作者，下到几岁的孩子，上到几十岁的长辈。
　　
　　创造新的经典，首先要做的就是把当今社会喜欢诗词，爱好诗词的人都聚在一起，集百家所长；在一起交流学习，找出几个有实力并具有代表意义的人物，发展成当代的经典，创造文学的新历程。
　　
　　规矩是人定的就可以改，既然社会在发展，趋势要创新，就应该抛开世俗的观念；根据现代的环境，国情，风格等从新定义诗词。
　　
　　在古代，文人墨客是不用上班的，他们有大把的时间研究诗词歌赋，韵律；吃了饭就聚一起吟诗作对，那个时候的旅游都是免费的。反观现在的时代，已经走向了金钱的社会，每个人都有自己的工作，每个人都有琐事烦恼；就算是遇到心态好的人喜欢诗词，那么他能抽出多少时间呢？对于一般的人来说，没办法把写作当成职业；在一个做什么都讲钱的社会，每个人都知道，如果把文学当成事业，我们都会饿死的；我想，这也是为什么文学一直没有创新，没有发展的原因了。说好听点是文学爱好，说实在一点，那不过是茶余饭后思绪遐想。
　　
　　如果说古代人的那些对诗词的讲究，倒不如说他们太过的做作了；记得倚天屠龙里在武当山，张三丰当时教了张无忌的武功，他演示完以后问，你都记得住了吗？张无忌回答已经忘记的差不多了；练武就像是写作，你所谓的标准越多，就被束缚的更多，那样的话写作就不能随心所欲了，那样就失去了写作的意义。
　　
　　诗的真正境界应该是“随”，随时随地随景随情随心，有心而发，有情而感；用最简单的文字来写出当时的意境，让读者身临其境，赏心悦目。当代的诗词复杂，说格式，规矩，依据都太早了；而只有让百家相聚，一起交流，在交流中慢慢的淘汰和总结，只有这样才能订制新的规范，只有这样才能成为当世的经典，只有这样才能做到诗词的革新。
　　
　　2015年05月04日

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