‍‍‍‍‍‍‍‍    后院老汉儿名讳广礼，生于民国一十六年，卒于公元二〇一四年十月。‍‍

‍‍‍‍    老汉儿生逢乱世，一九三七年本村小学成为中央军骑兵驻地，遂辍‍‍学回家。曾被倭寇裹挟到上党地区陵川县，吃过军用罐头。目睹日军尸堆如山，割头后以柴火焚之。年稍长入一二九师保卫科，后因家‍‍中缺少挑水人手而脱离队伍，曾作为民兵参加了上党、邯郸战役，守过阵地，押过俘虏。‍‍

‍‍    后一直在乡务农。老汉儿对土地有很深的感情，即使近年种地赔钱也从不撂荒，翻耕锄草精益求精；对农具极为爱惜，用过之后需先用茅草擦拭，再回家用毛巾抹过，然后束之高阁，轻易不借他人。受老‍‍‍‍‍‍汉之影响，其子的自行车用过之后要擦拭得一尘不染，然后吊在梁上，被乡邻传为佳话。

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     老汉儿祖上本耕读世家，其父藏医学、问卜、历史等书籍无数，逃难期间仅有一箱书埋在地里，后年限长远，书页均风化不可相认。传家之书可以烂掉，耕读的传统却流传了下去。老汉儿花甲之年染重疾，四处求医，旁听名师讲课，采购书籍，并与同村人在外务医者勤于交流，勤奋好学，终久病成良医。乡邻求医问药络绎不绝，老汉儿不仅分文不取，且以耄耋之身亲自抓药炮制。医通卦理，老汉儿还精于阳宅阴宅，但轻易不授他人。老汉儿之书有多少旁人无从知晓，只在深夜孤灯下自己独自品味，从不轻易示人。

    老汉儿对我却并未保守，有心把其平生所学传授与我，只可惜我常年不在家，志亦不在此，老汉儿就又把自己封闭在自己的世界里。老汉儿的保守，是一种秀才遇见兵的清高；那些关于老汉儿小气的传言，就是听不懂琴声的牛的叫声了。知己难求，又有谁理解老汉儿一生的孤独与无奈呢？

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    呜呼，人从草木生，又随冬风逝。生后了无求，但教后人悲。‍‍‍‍

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