农历三月十八日，据传是人文始祖颛顼大帝的生日，在河南省内黄县二帝陵景区，一场寻根祭祖，盛况空前的高阳庙会，对我来说，无异于一场严峻的考试。

头天晚上，旅游局王局就跟我打招呼：明天早上六点钟起床，吃了饭就直奔二帝陵。否则，去晚了，我们的车子就进不去！二帝陵在内黄城南30公里梁庄镇境内的顿丘，那是远古时期“三皇五帝”中的第二位和第三位帝王颛顼、帝喾，前承炎黄，后启尧舜，建都、建业，奠定华夏文明根基，死后高卧在这里的陵墓。为纪念两位人文始祖，唐太和四年（公元830年）建庙，后来又多次修葺，历朝历代官民祭祀不绝，是华夏儿女寻根祭祖的圣地。因颛顼大帝最初建国于河南杞县的高阳，史称高阳氏，顺理成章，其庙会就叫高阳庙会。

果然，第二天一早，我和旅游局的同志在街边地摊上吃了一顿开封的特产——灌汤包子和一碗鸡蛋汤，就匆匆出发了。大约半小时，就到了占地23.3万平方米的二帝陵景区。景区由朝觐祭拜区、碑林区、休闲区、森林公园区组成。顺着顿丘中轴线往北，依山就势，建有山门、棂星门、祭拜大殿、东、西配殿、碑廊、井亭等建筑，元、明、清各代数条甬道纵横其间。再往后，颛顼陵冢居东，帝喾陵冢处西，两冢并峙，高耸而威严，被2000万平方米槐林环抱，鸟鸣声声，鲜花遍地，鸟柏、锦鸡尔等稀有植物300多种，劳累了一生的人文始祖颛顼、帝喾就在这宁静、美丽的风水宝地中安息。

“莫道君行早，路上更有早行人！” 祭拜区广场、东边和南边的景观大道两旁，一家挨着一家，农民临时搭建的车棚店面已经整整齐齐，铺成十里长街，吃的，穿的，用的，玩的，一样也不少。特别是文艺表演、民间工艺、特色小吃，加上喧嚣的锣鼓，缭绕的香火，人山人海，势如潮涌！古庙会以其纯朴的民风民俗和古老、灿烂的黄河文化吸引了众多海内外华夏儿女来这里寻根祭祖，观光旅游，虔诚而自豪。王局告诉我：昨天晚上，农民就驾着三轮车、摩托车来抢占位子了，图得是今天一早，给人文始祖颛顼、帝喾烧第一柱香。我以为，这种祭祖祈福的心结，已经深深扎根在我们民族的心灵深处，传为美德，比起某些利用手中的权力、资本，在国内巧取豪夺，鱼肉人民，窃取巨额财富以后就数典忘祖，跑到国外去独享尊荣的人，真有天壤之别！同时，平时在家务农、经商的农民善于捕捉商机，或买或卖，各取所需；逛高阳庙会，访亲会友，看豫剧，扭秧歌，擂大鼓，图得就是这个难得的氛围，这份热闹，这股子高兴劲儿！除了警察值勤，旅游局的同志全都投入到庙会的组织工作中去了，焦局长连早餐也顾不上吃，他们就派小尹专职陪我逛庙会。

我记得，到内黄那天晚上，秦副县长、铁书记奔袭两百多公里，亲自到新郑机场来接；从未蒙面的小孙，凭着她的第六感觉，在乘客中一眼就把我“盯”出来了；到县城已经10点多钟了，英俊而帅气的王书记和郭副县长还立在中州国际饭店门口接驾。何也？我一不是名人，二不是政要，三不是什么专家，他们听说我在策划上有一手，就被王书记诚挚邀请。我是一个比较清高的人，并不是你有权，有钱，有地位，我就对你顶礼膜拜，但我感到：在内黄受到一种特有的尊重，足见他们求贤若渴，礼贤下士的执政风格！

第二天上午，秦副县长带病陪我到二帝陵参加内黄县工商联总会的公祭活动，说：前些年，我们由省市主办、县里承办的祭祖节非常盛大，异常隆重，党和国家领导人都来参加，数十万内地、港澳台地区及海外华夏儿女都前来参加祭拜活动，礼炮轰鸣，钟磬悠扬，颂歌齐唱，共祈华夏永昌、国泰民安，但因警戒森严，占了群众祭祖活动的时间和空间，群众不来了。县里感到这种做法疏离群众，违背宗旨，便提前两天举行公祭，把庙会活动的时间和空间全都还给群众。今年，因贯彻“中八条”精神，缩小规模，一连三天，放手让民间去自由发挥，做到：你祭拜，我服务。我明白，我来逛高阳庙会，绝不是为了体验生活，搜集创作素材，更不是为了猎奇取乐，而是来现场应考，向人文始祖烧一柱心香。因为内黄已经搞了好几个《旅游规划》，虽然洋洋洒洒，百万鸿篇巨制，众多专家学者的论证不可谓不精不细，没有真知灼见，但领导就是无法拍板。前车之覆，后车之鉴；当初应邀，似乎还有几分底气；现在临考，却泰山压顶。如果交不出一份让人眼前一亮，耳目一新的答卷，真是丢人现眼，上对不起老祖宗，下对不起70多万内黄人民，特别是对不住在当下，一些官员把公权当作私产，挖空心思，处心积虑在市场上忙于权钱交易，一步步走向深渊的时候，内黄县居然还有一批想为人民干点实事、好事的领导干部！于是，我拉上小尹，在高阳庙里、二帝陵前、槐树林中、“十里长街”摩肩擦踵，在近在咫尺，被誉为“中国庞贝古城”的三杨庄遗址前“惊鹜八极，心游万仞”，搜肠刮肚，冥思苦想，还不时向小尹讨教并讨论。

前两天，秦副县长、王局他们陪我走遍了内黄现有的、未来的各个旅游景点。内黄县地处黄河故道，是华夏文明的发祥地之一，旅游资源，特别是人文旅游资源异常丰富。早在4500年前，我们的祖先就在这里平天下，划九州，制定历法，指导农业生产；改革宗教，缔造家庭伦理，营造文明社会。除了华夏人文始祖颛顼、帝喾，颇有建树的商中宗也在这里建都、建业、建陵，今县南亳城乡还有商都亳城遗址和商中宗陵。内黄还是春秋时期政治家商鞅、南北朝冉魏皇帝冉闵、唐代大诗人沈佺期的故乡，是楚霸王夺军救赵、“破釜沉舟”之地，是民族英雄岳飞童年漂流、生活和成长的摇篮。而且，群众对发展旅游业，守望民族精神的积极性也很高：半年就挖成2100亩水面的天地旅游城；岳王庙、冉闵纪念园，都是群众自掏腰包兴建的。特别是二帝陵在清末因黄河泛滥，逐渐被黄沙掩埋，1986年，内黄县人民政府对陵墓区和祭祀区进行清沙，才被群众一锄一镐从厚厚的黄土中刨出来；三杨庄遗址是2003年6月发掘，我国目前唯一一处保存完好，面积9000平方米，西汉晚期至东汉初期的农业村落遗址、国家文物保护单位。纵观全县，相比之下，华夏人文始祖颛顼、帝喾陵和三杨庄遗址在全国乃至全世界都是品位最高，内涵最丰富，观赏性最强，资源稀缺独特或唯一，也最具旅游开发价值。内黄县的旅游业如何突破一点，带动全县？如何经过不懈努力，做实一个完整的产业链？如何以一业带百业，拉动这个农业大县的经济、社会发展？如何把海内外成千上万华夏儿女的寻根祭祖活动与招商引资，发展经济结合起来？如何加大宣传力度，走出“养在深闺人未识”，端着金碗讨饭吃的困境？突然间，石破天惊，电闪雷鸣，一个宏伟的发展战略在我大脑的地平线上如火山爆发，喷出一张光辉灿烂的彩图：将二帝陵祭拜区扩容并引黄（河）济（陵）园。然后，以二帝陵和三杨庄遗址作为主体，再在二者之间，兴建一条三度跨越景观大道、硝河，成“S”型、高低错落，曲折有致，前店后院，近千米的仿古步行街——华夏第一街。五千年华夏根脉所系，两千年东方家园重光，采用现代声光电虚拟技术演示，全方位多层次一一集中展览，不就是一座传承文明，重建民族精神的华夏文明大观园么？！

夜里，我不顾几天来连轴转的疲惫，也不管小孙一再叮嘱“要保重身体”的劝戒，一气呵成，三易其稿，把短短一纸《内黄县华夏文明大观园战略实施办法》变成一柄看得见，摸得着，握得住，用的上的未来开拓之剑！

第二天上午10点锺，平易近人的王书记在他的办公室里热情接见了我，审读完我的答卷就冲口而出：“好。终于有了一个可以操作的规划了！”王局也有结论：“以前的《规划》解决了我们‘干什么’的问题；《战略实施办法》解决了我们‘怎么干’的问题。”因此，我象屌丝参加殿试中了状元一样，心里有说不出的高兴。接着，王书记又拿起一根竹棍，指着墙上的地图，兴致勃勃地回答如何打破内黄旅游发展交通瓶颈的构想，解除了我心中不少疑虑并与我和秦县长、旅游局的领导一起拍照留念，把我与内黄人民的深情厚谊永远定格在历史的方寸之间。

归途中，在离江北机场只有五分钟航程的时候，突遇重庆特大雷阵雨，飞机立即改飞西安咸阳机场。我想，即使遭遇不测，我也无怨无悔。因为，我没有为华夏民族丢脸！

                                        二O一三年五月七日

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