沉默者_散七_凭栏论世_杂文评论

在我们神秘的世界里，沉默是一种最引人注意的姿态，这种姿态往往给人一种恐惧感，摸不透的内心让人匪夷所思，我们不得不承认，在和沉默者交流的过程中，我们只能凭说话和动作来猜测对方的内心，而让我们不能接受的是，这种猜测往往是适得其反，不但不能猜透对方的内心，就连自己也被自己的猜测蒙蔽了，本来是想搞懂对方的内心，结果是对方掌握了自己。也许----或许可以这样说，沉默者的思想都或多或少的有些偏激，复杂的思想让他们看不惯的东西太多太多，而使他们沉默的原因，大致就是现实和自己的理想或是梦想相差太远，换句话说，就是他们的思想和现实完全相悖，不能接受的现实只能压在内心，这在无形中就给人一种神秘感，加上自己的不苟言笑和早已失去的语言，沉默的神秘就形成了。我有一个孤僻的朋友，和他相处了有五六年时间，而使我搞不懂的是，我每次见到他时，他几乎都是以一种沉默的姿态展示在我面前，我早已了解他的性格，但我猜不透他的内心，虽然我们是知己朋友；可以说，他每时每刻都可能发现“真理”，这使他的内心不能定在一个点上，突如其来的思想使他刹那间变成另外一个人。他脾气不好的时候，上帝来了也会被拒之门外。我想有一个原因，就是他喜欢张爱玲的沉默和海子的神秘，《倾城之恋》他就读了十几遍，海子的诗集他几乎每晚都要翻一翻，他这是一种语言的沉默和意象的神秘。但话又说回来，我也是个沉默者，要不我不可能成为我朋友的知己。其实，我也是个语言沉默者，在现实生活中我的确没有过多的话，书几乎占据了我的所有，不光是不原接受现实，连最起码的知识我都怀疑。我是个个人独立思想极高的怀疑主义者，在我看来，这个世界的错误真是太多太多，但我不能做什么，更不能改变什么，所以只有选择沉默。我喜欢读鲁迅的神秘：《阿Q正传》、《彷徨》、《呐喊》，这一系列针对”国民性“思想的作品，让晚年的鲁迅沉寝在思考之中。这是一种思想的沉默，而我所追求的就是这种沉默，但属辈之平庸，为能明白鲁先生的用心，只能进自己的责任来补偿。我说过，我是个语言沉默者，但不能因为我不是语言学家就看不出言语的虚伪，那些对语言虚伪的作家、小说家，不能正确认识语言的艺术————装腔作势，这种表现的虚荣，是对语言沉默者的致命伤害。我们应该指出的，我们中华民族是个伟大的民族，但也是个骄傲的民族，美国传教士史密斯在〈中国人德行〉一书说过，中国人有做戏的本能，而且要“面子”，史密斯可以说在一百多年前就看透了中国人，这种中国人沉默的“神秘”被一个外国人道破了，但中国人却不加以理睬，还一直在期满自己的“神秘”，可更让我们悲哀的是，二十一世纪的中国有多少人还在自满着，有几个人还敢去欣赏沉默者。今天的中国人好像一下子都成了“天使”，翅膀一张开，上帝也不放在眼里，只要是能“自满”的，管你是“流氓”还是“妓女”。密勒也曾说过：如果没有几个怪癖的人敢站出来，就是这个民族危险的标志。可今天的“怪癖者”被无知的中国人嘲笑着，他们的一切都被埋没着。喜欢演戏的人，好像永远生活在戏剧里面。对有些人来说“快乐”就是永恒。一个思想渊博的学者看过鲁迅的文章后，惊讶地说：鲁迅不愧是中国最伟大的作家！这是一种敬佩。如果让几个社会放荡青年看过鲁迅的文章后，一定会一口同声地说：乱七八糟，没意思。这是一种“伟大”，真是厉害，鲁迅就不放在眼里。思想渊博的学者和无知的社会青年形成了一个反比，这就是中国现在的现状。我们这个民族有点自高自大，但我们再“自高自大”也不能忘了，沉默的、神秘的人才是社会的主宰，他们是真正了解中国社会的人。如果有一天我们中国人都“幸福”了，那中华民族的末日就到来了。我们不要刻意去猜沉默者的内心，不过，我想也没有人能猜透，要不然，我那位朋友岂不是赤裸着身子站在光天华日之下，任人嘲笑。

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沉默者

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