我一个朋友曾对我说，他每当在电视机里看到主持人故弄玄虚的时候，便会联想到一个真实与虚伪的问题。英雄所见略同，我，从我十六岁开始，不知道为什么，每当过年坐在电视机旁观看《春节联欢晚会》时，便会想到山区里一副破烂不堪的景象，就像一个人在听一种旋律的时候外面下起了雪，那当他再一次听到这种旋律时，想到的便是下雪。我们今天所处的时代，是一个“表现”的时代，内心的、真实的东西似乎都被表面的、虚伪的遮盖住了，想说的话说不出来，不想说的话倒说了一大堆。不过这一点我们不用持沉默态度，因为我们所生存的社会，本来就是一个不太明显的社会————模糊的东西真是太多太多。我想有些人的快乐也就在次。一位有钱的老板，捐赠几十万给希望工程，也不一定是真心的，出于各方面的需要，这是理所当然，因为他有钱。一个知识分子，整天把思想和道德挂在嘴边，但他或许最没有道德了。常在考卷上答“爱国”的学生，也不一定都爱国，其目的，仅仅是考高分罢了。一个妓女高唱《爱的奉献》，似乎也没什么不对。这是一种现象，虽然有些东西看上去无比的美好。身居复杂社会的人往往意识不到这一点，习惯了也就自然了，但俗话说“当局者迷，旁观者清”，乡下农身份的我可看的是一情二楚。当然，真实的人不一定都是好人，虚伪的人也不一定都是坏人，面对社会，每个人都有太多的“思想”，太多的“理解”，太多的“解释”，人的本质是一样的，但思想和方向的不同让人们都想多了，从而使表面和内心形成一个反比。客观上说，人确实有高低之分，能干的就是能干，不能干的你怎么教也是个废物，但歧视不能抬高自己的身价，排斥就更是一种害人害己，唯一的办法，还是压住自己厌恶的心去接触，从本质上敲响他们的“表面”。如果把一个知识分子与一个无业流氓结合在一起，那在好不过了。看社会，先得看广大劳动人民，“劳动人民最光荣”嘛，可太“光荣”未免有些让不光荣的人嫉妒，那些成天打着“劳动人民最光荣”的牌子而不光荣过日子的人，你们想要“光荣”真是太不容易了。鲁迅说：“我好像一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。应该还有人说：我好像一只狗，除了吃肉，只会狂吠牛的“光荣”。我要是主人，我会一脚把狗踩死！我们中华民族的尊严都被你们丢光了！其实，广大劳动人民不应该混淆在复杂的社会里，因为他们本身并不复杂，可有些人就爱把广大劳动人民拉进复杂的社会里，让自己的身上缠满光环。可见广大劳动人民在社会中的“作用”是多么广大啊！其次，就是，就要说工人阶级了。他们的存在给繁荣的都市添了不少“色彩”，由其是社会民工，他们名义上是打公籽，但私下里走黑道、拉帮派，昨天那个商店被砸，今天这个超市被抄，无知识、无道德的他们除了做工之外，便是举着砍刀砍砍砍。有大哥照着，我们的日子好过多了。不满现实的打工籽，一般都会走上这条路。讲“义气”、有份量的人或许还能混出个所以然来，一些头脑简单、四肢发达的人连饭都吃不上。没有人愿意杀人放火，我们需要用心去理解。再说，就是中国优秀的知识分子了。他们确实是社会上一道靓丽的风景，一个个潇潇洒洒、漂漂亮亮，进进出出的是高级饭店，吃在嘴里的是山珍海味，睡在身下的高级公寓，在办公室坐一天，就是打工籽一个月的工资，就是广大劳动人民一个月的收入。他们没时间给工人眼色，也没时间给广大劳动人民面子。他们唯一看到的，就是自己的“高尚”。可今天中国优秀的知识分子都有些变态，一个突出的方面就是，他们利用自身的道德拒绝别人的道德，利用自身的优势拒绝别人优势，自己有地方睡觉，别人就不屑一顾了。相比之下，无知识分子意识到自己的卑微，开始尊重道德。这一点有些偏激，希望读者能理解本意。都市里形形色色的人都是由这三种人组成的，他们游走在社会的每一角，为自己的目的奋斗着、竞争着，谁都不让谁。社会的复杂就表现在人类的目的，而“目的”是一个笼统的概念，所以使表面的虚伪开始适应社会，来达到内心真实的目的。归根结底，是人类的真与虚组成了社会的复杂。鲁迅说：“我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会、文明都毫无忌惮的加以批评”。理解二十十世纪的中国社会其实很容易，把鲁迅的文章拿过来比喻一下就可以了。

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