才不对口

    时常有人说“世难有伯乐”，自己空有满腹才伦，去英雄难有用武之地。未来是一片迷茫和彷徨。确实，你们是无伯乐赏识，怀才而壮志难酬。

但，需要明确的的一点是：怀的是什么才？是武能安疆野，还是文能治天下？亦或是你的怀才只是你的一家之言。况且你的才和你心中所向往的对口吗？

就说现在很多人都不理解IT行业的有些公司对新员工的管理措施，其中最重要的一条是员工必须达到一定年限才有资格对公司提出建议。这里的

时常有人说“世难有伯乐”，自己空有满腹才伦，去英雄难有用武之地。未来是一片迷茫和彷徨。确实，你们是无伯乐赏识，怀才而壮志难酬。

误区就在于大多数人认为这是对才能的一种埋没。其实对真正对这方面有才的人来说，这段时间就是在养才，等于是在韬光养晦；但对于那些急于求成，望想出人头地的“才人”来说，这种管理体制就等于间接地告诉他:这里不适合你。这里面只是对你才能的肯定，并没有划分你的才能是不是真的对口，这个问题恐怕唯有时间能够证明 ……

往前说点，所谓伯乐和千里马的观点不过就是韩愈的一家之言，为博求统治者赏识的一手段而已。虽然他的“其真无马耶？其真不知马也。”道尽了无数士子的难酬心声。的确“寒窗数载无人知，登堂入室满城彩”，但更多的则是“满腔热血无门路，一入寒门独此身”。

  我承认他韩愈确实非常有才，这一点从他倡导古文运动就足以看出。所以他韩愈的才华体现在文学上，而非治理国家上。才不对口，也注定了他在混乱的官场无法长足的结局。

相比与韩愈，青莲就幸运多了，他辉煌的时候有过“贵妃磨砚，力士脱靴”，纵观我们几千年的历史，也唯有太白能做到这点。但我们现代人看古人，会清晰的发现:太白的才仅仅体现在他的诗歌成就上。他是酒中仙，酒饮半壶，妙词翩翩。但官场终究不是他显示才能的舞台，后来的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”也就是太白的选择。才不对口，终究不会长远。对于太白，他的才，好刃用在刀枪上，游历祖国大好河山，秀丽景色。其后留下李白诗百篇，流芳百世。这些例子都体现，才能的对口非常重要。 

例如你明明身怀文学巨匠之才，却投身官僚，结局又是如何？“杜甫很忙”的确，他很忙，他一直心怀天下，壮志凌云。怎能不忙呢？子美一生中都想做官，可却一贬再贬，无奈下诗歌便成了他感情的宣泄口。假使他位高权重他就一定能安得天下吗？他做过官，却并无政绩，这难道还不足以显示他无治世知能吗？或许他不是不明白，只是一直不愿意去相信。

他凄凉一生的根源在于他选错了路，也就是才不对口。明明是诗词的宠儿，却对官僚阶级恋恋不忘。

所以有些人的才能在于文学，文坛才是他们的归宿；有些人的才能在于安得天下，涉足政治才是他们的路；还有些人的才能在于经商，商贸海洋才是他们的天堂……

你不能让上层建筑来经商，而让商人来治理国家，因为才不对口，不能南辕北辙。同样的道理，你心中所向往的并不一定和你所学的对口。

自以为壮志难酬，不过是在无病呻吟。只有认清自己所怀之才，才与自己的现实光景对口，才能有所作为。

  才不对口，终究难有所成就，古往今来，多少天骄红颜毁在其中，新世纪的我们认清自己，珍惜自己的才，对口，然后骄傲的走下去

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