慈禧与义和团
　　（一）慈禧为自己而战
　　慈禧和义和团的关系最能反应慈禧是个两面派、阴谋家、还是一个窝囊废的性格。
　　慈禧向来都是害怕洋人的，在她二十多岁的时候，她就跟着咸丰等一伙人，为了躲避洋人的追杀，逃到热河。从那时候开始她就知道洋人是不好惹的，她就“执定不同洋人破脸的”，所以，即使打胜仗，她也和洋人签不平等的卖国条约，表现得非常息事宁人。可是在她的一生中唯独有一次是例外的，那就是利用义和团向洋人开战。
　　那会儿，由于列强欺凌过甚，激起中国百姓普遍的愤恨，造成义和团的兴起，义和团以“扶清灭洋”为号召，拔电杆、毁铁路、烧教堂、杀洋人和教民，他们利用设立神坛、画符请神等方法秘密聚众，称为“义和拳”，其中掺杂有大量教授信众“刀枪不入”的愚昧成分。
　　慈禧的晚年，每年夏天在颐和园避暑，冬天在皇宫过冬。1900年夏，她从皇宫搬到颐和园，途中在街市碰到一群人闹哄哄的，像是耍杂的，又不像，所以她派人去打听。原来是义和团。义和团的拳民一边表演气功，宣称自己刀枪不入；一边吵吵着“扶清灭洋”；他们宣称他们“忠君”。不过，这里的“忠君”是忠于慈禧太后（她自己）而非光绪皇帝。义和团的口号是，“杀一龙二虎三百羊”，其中的龙就特指光绪皇帝。那时的人没见过气功这种功夫。看见拳民用喉咙顶着刀枪，练功的人居然可以毫发未损。慈禧做梦都没想到天底下有这等好事，以为这是天兵天将，而自己则是受命于天的神，如今有天兵天将来助了。
　　几乎就在同时,荣禄密报慈禧一件“天大”的事情，说是洋人有四条照会，照会的内容是：一、指明一地，令中国皇帝住居；二、代收各省钱粮；三、代掌天下兵权；四、勒令皇太后归政。
　　这是江苏粮道罗嘉杰得到的消息，他密告荣禄，荣禄密报慈禧。慈禧是从荣禄那里得来的消息。
　　慈禧听说洋人要她归政，她火冒三丈：你洋人算个什么东西，我乃“受命于天的神”如今有天兵天将来助，你洋人居然还敢勒令我归政，老娘跟你们拼了。
　　慈禧决意向洋人开战，她多次召开御前会议，会上，光绪皇帝极力反对开战，他质问主战大臣：一个日本那样的蕞尔小国都没打过，向多国宣战？（不是找死吗）。
　　慈禧也觉得此话有理，而且她的亲信荣禄也是这样劝她。
　　但是她明明派赵舒翘、刚毅考察过，他们都亲眼看见拳民们刀枪不入。
　　慈禧自小是一个遭人遗弃的弃儿到现在已经是皇太后，这奇迹般的经历、神话故事般的走来，她不知自己到底是从哪儿蹦出来的，她相信这是天命，并且她认为自己的天命远远不是一个皇太后那么简单。一方面她用神话来诠释拳民们的“刀枪不入”（实际上所谓的“刀枪不入”不过是我们现在在舞台上看到的气功表演之类的玩意儿，慈禧无知，她相信拳民“请神附体”的说法）；另一方面慈禧又觉得一个蕞尔小国都没打过，向多国宣战会不会太冒险。所以，开战的决定做出之后她对光绪皇帝说：这可是大家做的决定，到时候亡国可别怪我一个人哦。这句话吐露出当时慈禧发憷的矛盾心理。
　　慈禧壮着胆向各国宣战，可是又不具体说明是向哪一国宣战，她称被她宣战的对象为“彼等”（你们一伙）。她向“他们一伙”宣战。
　　宣战诏书是这样写的：“我朝二百数十年，深仁厚泽，凡远人来中国者，列祖列宗，罔不戴以怀柔。迨道光、咸丰年间，府准彼等互市，并乞在我国传教。朝廷以其劝人为善，勉允所请。初亦就我范围，讵三十年来，恃我国仁厚，一意拊循，乃益肆枭张，欺凌我国家，侵犯我国土，蹂躏我人民，勒索我钱财。朝廷稍加迁就，彼等负其凶横，日甚一日，无所不至。小则欺压平民，大则辱慢神圣。我国赤子，仇怒郁结，人人欲得而甘心。此义勇焚烧教堂、屠杀教民所由来也。朝廷仍不开衅，如前保护者，恐伤我人民耳。故再降旨申禁，保卫使馆，加恤教民。故前日有拳民教民，皆我赤子之谕。原来民教解释宿嫌，朝廷柔服远人，至矣尽矣。乃彼等不知感激，反肆要挟，昨日复公然有杜士立照会，令我退出大沽炮台，归彼看管，否则以力袭取。危词恫吓，意在肆取猖獗，震动畿辅。平日交邻之道，我未尝失礼于彼，彼自称教化之国，乃无礼横行。专恃兵坚利器，自取决裂如此乎？朕临御将三十年，待百姓如子孙，百姓亦待朕如天帝。况慈圣中兴宇宙，恩德所被，浃髓沦肌，祖宗凭依，神祇感格，人人忠愤，旷代所无。朕今涕泪以告先庙，慷慨以誓师徒，与其苟且图存，贻羞万古，熟若大张挞伐，一决雌雄？连日召见大小臣工，询谋佥同。近畿及山东等省，义兵同日不期而集者，不下数十万人，至于五尺童子，亦能执干戈以卫社稷。彼尚诈谋，我恃天理；彼凭悍力，我恃人心。无论无国忠信甲胄，礼义干橹，人人敢死；即土地广有二十余省，人民多至四百余兆，何难翦比凶焰，张国之威？其有同仇敌忾，陷阵冲锋，抑或仗义捐资，助义饷项，朝廷不惜破格懋赏，奖励忠烈；苟其自外生成，临阵退缩，甘心从逆，竟作汉奸，即刻严诛，决不宽贷。尔普天臣庶，其各怀忠义之心，共泄神人之愤，朕有厚望焉。”
　　这份宣战诏书大概意思是说：我大清国二百几十年来一直都是宽厚仁爱，我们对你们多好，但自道光、咸丰年间，地方上准许“你们一伙”互通贸易，“你们一伙”还乞求在我国传教。朝廷相信了你们“劝人为善”的谎言，勉强允许了你们的请求。没想到“你们一伙”竟然开始在我的范围内，欺凌我国家，侵犯我土地，蹂躏我人民，勒索我财物。朝廷稍加迁就，“你们一伙”竟凭借你们的凶横，一天比一天嚣张，做尽了坏事。……
　　……我不曾失礼于你们，你们自称你们是上等人，却无礼横行。
　　……（今儿个老娘）跟你们拼了(大张挞伐，一决雌雄)……。
　　当然，这份宣战诏书是以光绪皇帝的口吻发表的，宣战诏书倒是写的很气派。
　　不过，她的所谓宣战也就是让清军、和义和团围堵一下各国的在华使馆。有道是：“两国交战，不斩使者”。在华使馆的作用是外交，而不是作军事用途的。慈禧攻击各国的在华使馆违反了国际公约，被洋人抓住把柄。本来八国联军进犯北京是以义和团侵犯教会教堂为借口，以保护本国人们的生命和财产为理由；这下更加有理由，以保护在华使馆为借口增加兵源。
　　慈禧开战之后她也并不是真的打仗，她像是闹着玩似的。
　　当时在北京的清军和义和团对于据守使馆区和西什库教堂的外国军队有压倒性优势，却始终不能攻下。这与慈禧有关，她为自己留有余地，不肯全力进攻使馆。慈禧后来谈起此事说“依我想起来，还算是有主意的，我本来是执定不同洋人破脸的，中间一段时间，因洋人欺负得太狠了，也不免有些动气。虽是没拦阻他们，但始终总没有叫他们十分尽意的胡闹。火气一过，我也就回转头来，处处都留着余地，我若是真正由他们尽意的闹，难道一个使馆有打不下来的道理?”（《庚子西狩丛谈》）清军多次停止进攻使馆，还向使馆送去米、面、蔬菜和西瓜等物资。对使馆的围攻一直持续到北京被联军攻陷。
　　当北京被联军攻陷之时，慈禧带着光绪皇帝逃了，逃跑之前，这个恶毒凶狠的老女人还不忘记把珍妃弄死。逃的路上“母子俩”那个狼狈、居无定所、食无定时、饥一顿饱一顿的、餐风露宿，哪里是皇太后和皇帝应该过的日子。慈禧又像回到了她那苦难的童年一般，大概这会儿，她会怀疑她的天命到底是怎样的呢？
　　慈禧是一个千面女郎，说她是两面派都是不确切的。她对待每一个人、每一件事都用不同的面孔对待；对每一个人和事都分不同时段对待。明明是她自己想利用义和团向洋人开战，主战大臣只是附和，可是战败之后她把一切责任全部推卸给主战大臣。她对待义和团即剿杀又利用、利用之后再剿杀。她无耻地出卖义和团。为了保住她那条老命她杀了伙同她一起主战的大臣百余人。
　　一场战争打下来国家一败涂地；但是，就她个人而言，她赢了。
　　她向洋人开战的原因是因为洋人“管她的家事”“勒令她归政”，这是她“万不能容忍之事”。所以她向洋人开战。开战之后洋人不再“管她的家事”。她赢了。
　　至于国家、民族命运如何，她没有心思去想。估计她这一辈子也很少想到这种事。当洋人攻进北京城、逼近皇宫的时候，慈禧是有经验的，还是学着她那无能的老公咸丰帝的做法：立即投降、逃。找个最能跟洋人搭上话的人李鸿章，去跟洋人套近乎。出卖人民的利益和国家主权，换取她那条老命。
　　谈判时，荣禄“示意”李鸿章：只要保住慈禧就什么都可以商量。
　　侵略者和被侵略的统治阶级之间相互权衡利益，一番平衡之后。侵略者们觉得比起他们想要的东西，把慈禧作为罪魁祸首并不太重要。所以侵略者们放弃了把慈禧列为祸首，也没有让她交出权力。
　　1900年，在西方圣诞节的前一天，八国和西班牙、比利时、荷兰等11国公使将《议和大纲》交给了奕劻，列强要求清政府迅速答复。
　　《大纲》中既没有将慈禧列为祸首，又没有让她交出权力，慈禧批准了《议和大纲》。
　　当荣禄把《议和大纲》转告慈禧时，想一想慈禧当时的样子该是多么嚣张、猖狂、她一定是叫嚷着：“他们终于不再提什么“祸首”了，不再勒令我归政了，是吗！你看！你看！只要我们稍微反抗，就能让他们态度改变。我看他们以后还要不要‘管我的家事’；顺我者昌逆我者亡！甭管我的家事，我是皇太后，咱们大清帝国好东西多的是。我做主，要什么我给他们什么。告诉他们,只要‘别管我的家事’”。
　　这荣禄，在城破不久，就领兵逃到保定，事后才屁颠屁颠追上慈禧一伙，早就被洋人吓得屁滚尿流，他哪里还敢把什么“顺我者昌逆我者亡，别管我的家事”之类的话转告给洋人。但又要把话传递出去怎么办？他用他那奴才的本领，用最卑微的语调说出：“量中华之物力、结与国之欢心”。
　　这是中国历史文献史上最可耻的语言。
　　慈禧的蛮横、专制也就只能在荣禄这样的奴才面前找一找心理平衡，在洋人面前，她没有能力纠正这样的奴才的语言。
　　（二）量中华之物力、结与国之欢心
　　有书这样说：
　　公元1793年，也就是乾隆五十八年夏天，英国派出的第一个访华使团到达中国。
　　英国人对这个神秘的国度充满好奇。他们相信，中国就像马可波罗游记中所写的那样，黄金遍地，人人都身穿绫罗绸缎。
　　然而，一登上中国的土地，他们马上发现了触目惊心的贫困。清王朝雇佣了许多老百姓来到英使团的船上，为英国人端茶倒水，扫地做饭。英国人注意到这些人“都如此消瘦”。“在普通中国人中间，人们很难找到类似英国公民的啤酒大肚或英国农夫喜气洋洋的脸。”这些普通中国人“每次接到我们的残羹剩饭，都要千恩万谢。对我们用过的茶叶，他们总是贪婪地争抢，然后煮水泡着喝。”
　　这是不可能的。
　　这很明显是谎言，茶叶在中国是非常普遍而且低廉的东西，任何贫穷的中国人都能喝茶，柴米油盐酱醋茶是中国人的生活用品。茶叶在中国不是稀罕物件儿。茶叶是一次性的东西，从来没有中国人会把别人喝过的茶叶“煮水泡着喝”，从来就不会有。这老外大概是第一次到中国来才喝到茶。居然不知道茶叶是一次性的东西。说些无知的谎话，结果自己露怯了，可笑！
　　这些洋人显然是在以他们的无知的见识来度量中国人。茶叶本身并不贵，那个时候他们国家不产茶叶，出口到他们国家茶叶的价钱就会变得十分昂贵——那都是运输费、以及做生意的中间人赚取了差价。物以稀为贵，那时在西洋国家茶叶是稀罕物、是奢侈品。他们以能有茶喝显示身份，有钱的洋人才能买得起茶叶。在中国却不是这样，再穷的人也能喝得起茶，茶在中国非常便宜。中国的南部地区都生产茶，数量很多。各地区的人都有各自的对茶的喜好。
　　中国的茶叶分产地、品种，共有三千四百多种。分不同时节，价格有高、中、低档区别。不同时节喝不同的茶，夏天一般喝绿茶、新茶（即当年摘取的），什么龙井茶、碧螺春、毛尖茶等等，最是中国人夏天的选择。这些茶都是选取茶树最嫩的叶子制作而成。到了冬天，贵族们喜欢喝普洱茶之类的黑茶。中国的有钱人喝茶的讲究要多一些，中国的普通人就没有这么多讲究，贫穷一些的人一般喝大叶茶（就是靠近茶树根部一些的叶制作成的茶），比如什么乌龙茶之类。
　　日本人就知道个乌龙茶；西洋人喝红茶（绿茶存放久了、不新鲜了，就变成了红茶）。后来按照他们的口味制作出高级红茶，这是后话（清朝中期出现了红茶，制作的关键是发酵，就是把新鲜的茶弄得不新鲜，这才是他们已经习惯了的口味）。
　　那时洋人喝的茶叶，其实都是中国的穷人喝的茶。有茶对于他们来说就算奢侈。他们还说什么中国人“总是贪婪地争抢他们用过的茶叶，然后煮水泡着喝”。说这些低级的谎话，他们真是厚颜无耻。
　　再有：
　　使团成员约翰·巴罗在《我看乾隆盛世》中说：“不管是在舟山还是在溯白河而上去京城的三天里，没有看到任何人民丰衣足食、农村富饶繁荣的证明。……除了村庄周围，难得有树，且形状丑陋。房屋通常都是泥墙平房，茅草盖顶。偶尔有一幢独立的小楼，但是决无一幢像绅士的府第，或者称得上舒适的农舍。……不管是房屋还是河道，都不能跟雷德里夫和瓦平（英国泰晤士河边的两个城镇）相提并论。事实上，触目所及无非是贫困落后的景象。”
　　他搞错了，他说的是日本吧。
　　偶尔跟日本人谈话能听到这样的声音：“欧美人侵略中国、也侵略日本，欧美人侵略中国能成功，没能侵略日本。因为中国人不团结，欧美人打进来你们中国的军队都不救；我们日本人团结……”。
　　这些日本人真是天真。
　　真正抵御欧美人侵略日本的：是那时日本的“贫”和“穷”。
　　而不是日本人认为的什么“团结”的原因。如果欧美人有意侵略，他们强强联手，一个弹丸之地的蕞尔小国岂能抵挡？！
　　欧美人第一次看到意大利的旅行家马可波罗写的书，他们便对书中描写的东方乐土产生浓厚兴趣。他们相信：中国和日本就像马可波罗游记中所写的那样，黄金遍地，人人都身穿绫罗绸缎；马可波罗还把他道听途说的关于日本的传言写进书中说：日本有用金子做的房屋（日本在忍者时期的确有用金箔贴满房屋的屋子）。
　　欧美人冲着财富而来，他们去了一趟日本，想得到那用金子做的屋子的金子。可是到了日本，他们看到的是“触目所及无非是贫困落后的景象”。他们看得很清楚，这样的穷乡僻壤根本不可能有用金子做的屋子。于是欧美人依然还是觉得到中国来寻找财富更加靠谱。
　　日本虽然什么没有，但日本距离中国近，了解中国，可以充当他们侵略中国的向导和奸细。所以欧美人与日本人结成联盟，让日本加入了列强的队伍。
　　他们到中国看到的可是和平、繁荣的景象，更让他们欣喜若狂的是，这里的人们几乎不备战，那是乾隆时期，这个国家已经有近半个多世纪没有大的战争。城的周边都不设城墙。那时中国的财富让这些欧美人垂涎三尺，如果中国真像他说的那样贫穷，像那时的日本那般，他们是没有那么大兴趣继续侵略的，相信他们会打道回府，可是他们没有。
　　来的这一群，是有政治头脑的罪犯，而且他们持有坚船利炮、是具有高科技含量的一群贼。他们不打算用乞讨的方式得到他们想要的，而是想让有钱人给他们“进贡”。即能满足贪欲、还能满足虚荣心。如何才能做到这一点呢？无非就是说谎，他们自称他们是教化之国，掩盖起他们那张灰头土脸的贼的面目，谎言自己是上等人。
　　他们看到绝大多数中国人，从皇帝、大臣到平民一个个的完美的身材，这里的人们生活如此富足但都不肥胖，比起他们英国公民的像猪一样的啤酒大肚的身材，他们一定感叹：这才是“人”应该有的身段。可是有政治头脑的罪犯怎么能灭自己威风、长他人志气呢，他们要是说真话，又怎能显示自己是上等人呢？
　　他们冲着财富而来，却说这个当时世界上最富有的国家是贫穷的国家，他们满口胡言乱语。
　　对于这样漏洞百出的谎言，竟然有中国人会相信，其中不乏有非常正规的宣传工具中都有宣传，
　　这不光是没有头脑，这是民族自卑心理在作祟。
　　这一切都是拜那位慈禧老太太所赐。她说的那句著名的话语：“量中华之物力、结与国之欢心”这句话一出口，整个民族的自尊心便大打折扣。中国人在列强面前开始自卑。
　　凡是洋人说的是“对”，即使不对，我们也认为它“对”；洋人说的是“错”，即使不错，我们也认为它是错。所谓“成则为王、败则为寇”。在各个领域我们都心甘情愿的认输。
　　中国人从1840年第一次鸦片战争开始到1900年庚子赔款那年60年间，共经历了两次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、最后是中国军民抗击八国联军的战争，这一过程，多多少少还表现了一种对外的抗争精神。但是，到《辛丑条约》签订，慈禧政府到了要“量中华之物力、结与国之欢心”这样的程度。说明她心甘情愿的当奴才了。这一仗打下来，损失不止是在物质上、更重要的是在精神上中国人真是被人给打趴下了。
　　不过就是打了几次败仗吗，胜败乃兵家常事；不过就是被这么个无知、愚昧、窝囊的老女人折腾了一番吗？这个国家今后不会再有这样低素质的统治者了，何至于如此自卑？
　　问题是：国家、政府在干什么？允许这些人利用国家政府自己的宣传工具面对世人胡说八道。是没有察觉到？这是很严重的失误。如果听之任之必有大害。就像利比亚的前领导人卡扎菲一样。
　　卡扎菲的二儿子赛义夫·伊斯兰·卡扎菲喝了一点洋墨水，然后把西方人的观点不经过脑子过滤的灌输给他的老父亲。
　　有报道说赛义夫在父亲面前常畅所欲言，他的不少思想也潜移默化的影响了卡扎菲，最近几年卡扎菲调整了与西方的关系，放弃苦心经营多年的核武器研发等，与赛义夫的劝说有关。他劝说父亲与美国缓和关系。即可摆脱国际制裁和不利处境又可躲开美要改造中东的咄咄气势，有助于重组利比亚在阿拉伯国家的大国地位。
　　西方人鼓励卡扎菲放弃研发核武器，可是一旦卡扎菲真的放弃研发核武器，当西方人确认卡扎菲毫无还手能力的时候，卡扎菲的死期就到了。
　　结果是：赛义夫·伊斯兰·卡扎菲害死了他的老父亲、毁了他们的国家、自己也没有落得好下场。
　　美国人还得意洋洋的向世界宣称：“卡扎菲被我们狠狠的玩了一把”。
　　这就是糊涂、愚蠢给自己和自己的国家民族带来的灾难。
　　看看我们的有些人,是不是也和卡扎菲的二儿子一样，正在犯着同样愚蠢的错误？
　　

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