我是很少这么珍重的说什么的，因为我知道各自有各自的道路和遭遇。就算我有先知先觉的能力也不足以改变你们未来的航行道路。就算知道你今天要丢一百块钱，我提醒你，或者跟紧一步不离。就算有蛛丝马迹一样的改变，于大局上还是不可逆转的。可是我希望这一点细微的改变能够让你心里有所准备或者有所打算。让所来的损失对你的伤害少一些。
我常常在书上看到这样的话，你结交朋友不要去结交那些外表华丽内部空空如也得人啊。他们往往言过其实眼高于顶，所说的与所做的毫无瓜葛，脸上是一套，骨子里是另一套。就像尧说：“工共这个人能言善辩，但做事情并不像他说的那样。他表面上很恭敬，但骨子里却是另外一套。”
尧说的工共与这样的人又有什么不同了？只是工共的地位和他有千差万别啊，好像一个是天上的云朵，一个是地上的灰尘。这么看来工共的能力是不可质疑的啊，因为驩（HUAN）兜说他很聪明，可以继承尧的天子之位。可是尧不选择他而选择舜的原因是因为他的品德不足以担任天子。这样的人和他有什么不同了？
他们善于言辞，恨不得把言辞笨拙的人讽刺得满面通红，使他们羞愧得难以自容。等到有同样的言辞犀利的对手与他相逢，和他争辩，他就高兴得连反应都比平时快，吐字造词不假思索，各种下流污秽的词汇说出来，以表示自己的能力。这样的人和惠子又有什么不同了。每天辩论“坚白”，“同异”，“黑马非马”，这些又有什么意义呢？不是古已有之的事情吗？他们费尽心机的发表异于常人的言论不是为了引起人们的注意和追捧吗？这和那些哗众取宠的小丑有什么区别了？可是古人的辩论尚且言之有理，今人的言论就全凭新奇和下流取胜了。
老子大概是有智慧的人了，他选那些拙于言辞做人老实的弟子做他的追随者。他知道聪明更容易引起祸患啊。他不是说过。聪明洞察的人反而更接近死亡是因为他们喜欢议论他人的是非。博学善辩，才能广大的人更容易危及自身，是因为他喜欢揭发他人的短处。他不是早就猜到了孔子的下场吗？不然怎么会说出这样的话呢？
我听说晋国智氏仗着自己在晋国的地位欺辱其他大夫，却被他们联合起来灭了族。智伯瑶还没继承他父亲的爵位时，就有人劝他的父亲，说他虽然能力是一个好的族长却不能尊敬别人，会因此为整个家族带来祸患。这样的建议却没有被采纳。他当上族长后就勒索其他人贡献城池。因此他被赵魏韩三家杀光了族人，瓜分了土地，自己的头颅成为赵襄子的酒杯。人们不是早有预料的吗？
他的才能比不上工共，惠子，孔子，他的地位不如智伯瑶，却兼有他们的缺陷。他拥有小聪明却没有大智慧，依仗外在的势力去侮辱别人，到最后周围的人都会背离他而去。他还有什么依仗的呢？
工共被舜驱逐，惠子落下坏名声，孔子没有国君任用。
孔子说国君任用他三年就会大治，可是他多次离开鲁国，在齐国不被重用，在陈蔡之间不能行动，粮食也断绝了，弟子们都饿倒了，没有一个人能站起来。在楚国的城门前被人说成丧家之犬。这难道不是聪明的坏处呢？
我们不是可以预见他的下场了。希望你和他交往时能够认真考虑自己。如果他对人真诚也不失为一个可交之人，我却听说和他交往的人都背离他而去，在暗地里说他的坏话。这不能不让我为你忧虑。

赞(0)