读小学四年级的时候，叔叔的脚被蛇咬了在家休养，闲极无聊就四处借书看，我沾光第一次看到了《西游记》，对那种章回体的半文半白的文字不是我一个小学生能读懂的，我就捡最通俗的段落读，末了还依然是一知半解。后来和女儿一起看电视剧《西游记》更觉得精彩。

　　而后便是《水浒传》、《三国演义》在渐渐长大的岁月里囫囵吞枣、走马观花的看过，读得认真仔细一点的就是《红楼梦》，因其是几乎讲的是女儿国的故事，便多了几分关注，作为一个文学爱好者也算是对自己对他人有一个交代了。

　　我不知道自己算不算得上是一个离经叛道的人，最起码表面不是，因此我常常深陷在矛盾之中。初中时的一个暑假，我在表姐家看到了几本《聊斋志异》，从此在心底认定，这才是我喜欢的经典。且不说鬼狐神仙究竟有没有存在过（我一直以为在上古时代就真的存在过，只是现时代在杀伐过多，像某些个物种一样灭绝了）。那些鬼狐神仙大多数是美貌绝伦，心地良善，知恩图报的，受恩的狐仙在得道之后，必定会去报恩。报恩之后便转身离去，挥挥手不带走一片云彩。

　　狐仙之所以可爱，其貌美是一个方面，其态媚则是最不可饶恕的，这些是令正人君子之流唾骂、暗地里又忍不住心痒的特质。在我看来，中国的文学经典糟粕的东西多过精华，这些体现在非人性方面，男人、女人从未谋面，便可以通过媒妁之言、父母之命，然后一根红绸牵入洞房，从此拴在一起。

　　然而，中国的历史多是由男人掌控的，他们仍然可以在婚姻之外觅得一次又一次的情缘，而后大小老婆共居一室，女人们足不出户，大多只能依附于男人生存，偶尔有争风吃醋倒了也能相安无事。翻看文学经典比比皆是古稀老头娶十八岁姨太太的，而且是越老越可以吃嫩草。

　　偏偏就有那么一个惧妻如虎的老头子，趁老婆走亲戚时霸占了买来的貌美丫鬟，无奈老婆子火眼金睛回家一看老头因纵欲过度虚弱的身子，立刻就恶从胆边生，脑子里灵光一闪想出来最最恶毒的报复法子，将婢女卖与了自己家的房客——武大郎。

　　往后的故事便是国人们耳熟能详的，几百年间几乎人人都在骂潘金莲风流成性，勾搭西门庆毒杀亲夫，人人都为武二郎手刃奸夫淫妇而后击掌称快，幼年时的我也是击掌之众的一个。

　　国人们似乎很少涉及人性这个话题，回头想想，连生存都难以为续，何谈人性！你个潘金莲有武大卖炊饼养活着你，不需要你日晒雨淋，辛苦劳作，就应该安分守己。偏偏见着人家兄弟风流倜傥、高大威猛就动了勾引的念头，惹得人家武二厌恶，为日后引来杀身之祸留了一个由头。武二一介武夫才不会想到全是天性使然，金莲太幼稚了，见到帅哥就忘记了那条古训：兔子不吃窝边草。

　　不难想象，一个如花似玉的情窦初开的少女整天要与一个矮小猥琐、邋遢粗俗的男人同室而居、同榻而眠是如何的不情不愿，又不得不愿的，总之与爱情沾不上一点点边。

　　而后来在漫长的暗自感叹和怅惘中，偶然遭遇西门庆这个情场老手的强烈追求，况且西门庆不光英俊潇洒，浪漫多情还多金，潘金莲不爱她除非是傻子。他们热火的缠绵在一起，是最正常不过的是，只是不合理——不和当时的法理。

　　常常想会不会有一些其他的法子避开杀戮，比如西门庆给武大一笔钱私了，比如他们去私奔什么的·····这原本就是一本男人写的书，写书的那个估计也是仇官仇富的人，女性在中国文学的文学经典里，总是放在最不起眼、最不重视的角落。

　　好在我们没有活在旧时代里，好在我们可以出门工作，好在我们还可以选择想要的：生活或是男人。即便暂时还没有得到想要的，还可以在梦里搭建我的海市蜃楼。

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