历史之妙，在于它总是不断的在上演，变的只是从灭洋教、拔电杆、杀洋鬼成了保钓岛、砸丰田、骂东洋而已，参加者从头戴黄巾、刀枪不入的义和团先勇换做了今日的网络大侠、“爱国”青年，不变的却是人性，后人虽不能亲历过去，却可以看见现在。
　　
　　清季国力不济，国门大开，洋教涌入，种种的格格不入，使人生厌，也关乎切身利益，于是有一过激者不能坐以待毙，奋起反抗，主张“灭洋教、拔电杆、杀洋鬼”。你问他：“为何要这样对待洋人洋教呢，中国自古就是老爷、神仙多多，黄鼠狼也可以供起来尊为黄大仙，享用人间烟火与叩拜，怎么单单就不能接受人家上帝耶和华呢？”答曰：不是我不肯拜洋教，供上帝，只是他的洋教堂为了扩建，拔了我的祖坟。这样一说，倒也是可以理解嘛，你传教也不能拔人家祖坟，气的人家老爷子半夜托梦找不肖子孙算账，当然要起来反抗，抄你教堂，复他祖坟。
　　
　　又见一人在高呼“灭洋教、杀洋人”，过去问“你的祖坟也被拔，所以起来抗争？”答曰：非也，我家时代草民，菜园子都没有，又如何能供得起祖坟呢。又问“那是为何你也不拜上帝？”又答：我平时受够了隔壁那个二毛子张老三的鸟气，游手好闲，不务正业，偷鸡摸狗，吃我一条大黄狗，告到官府，谁知道不仅告不赢，官府还要责令我给人家赔礼道歉，再送人一只鸡以示道歉之诚意。再问“还有这等荒唐事，你们知府老爷是张老三的大姐夫吗？”再答：非也，只是人家是洋徒弟，有大毛子在背后撑腰，莫说是知府，就是巡抚也不行。噢，这样啊，想想，说的也对，自古还有这种道理，偷吃了你的狗，还要再送人家鸡，好，你反的对，就要让这些二毛子们也尝尝他家鸡狗被吃的滋味，见识一下群众的力量。
　　
　　还有一人，遍体鳞伤，扛着“灭洋教、拔电杆、杀洋鬼”的大旗，问“你的祖坟被拔还是黄狗被吃，是财产被侵还是鸟气受够，奋起抗争？”答曰：都不是，我既没有祖坟也没有黄狗。再问“那为何你不回去养伤，也跟来灭洋教，杀洋人。”再答：尊兄有所不知啊，我原是东门大街一混混，虽是混混却不欺男霸女，只是骗吃骗喝，弄个三瓜两枣，某日，街上闲逛，听得有人说乡下洋教堂，为了使人周日来做礼拜，信上帝，就在门口发钱，凡是进来坐礼拜，一人一文钱，合计一根油条，我一想有这好事，于是纠结兄弟，在教堂门外占领地盘，拉人进去做礼拜，得了人家的一文钱，谁知，隔壁村王二狗领着几个无业游民也见财起意，想做这生意，于是两帮人马，为了这一根油条，发生火并，我被揍以后，不能善罢甘休，可是王二狗人多势众干不过，就又想，原来都是洋人洋教使的坏，要是他不发这一文钱，我怎么可能去做这生意，不做这生意，又怎么可能被王二狗揍，于是一切的根源都是洋人洋教惹的祸，带着病体也要和他大毛子、二毛子干，要是顺道能拿他个一副门窗，变卖了不仅有了医病的钱，还能美美的吃上一顿，不干白不干，反正我没事干，也只能晒晒太阳，抓抓虱子，去他大爷的干了吧。
　　
　　三传十、十传百、百传千，人越积越多，于是乎大家也不知道为了什么去灭洋教、拔电杆、杀洋人了，只知道一切的祸根都在洋人，祖坟被扒、黄狗被吃、被人毒揍都是洋人的错，洋教的错，洋人洋教既然是错的，跟在洋人后面屁颠屁颠的二毛子也不是好东西，洋人的洋火、洋炮、洋车、洋药都不是好玩意，既然这些洋玩意不是好东西，那么用这些洋玩意的老爷、太太、小姐等等也不是称职的中国人，是卖国贼，也不能留情。
　　
　　历史是何其的相似啊，法国萨科齐公开支持达赖，就是我民族的仇人，你既是我民族的仇人，你的家乐福也就是我的仇人，要砸，你家乐福既是我民族的仇人，进你家乐福买东西的人也就是我民族的败类无虞，小日本要占我钓岛，当然是我民族的仇人，那么你的丰田也就是洋垃圾，要砸，开你洋垃圾的中国人就是崇洋媚外的大汉奸、民族的垃圾，车要砸，大汉奸要骂……孰不知，法国人日本人中也有好人、家乐福、丰田车也有可取之处，买它东西、开他车的人也是炎黄子孙，至于为何激起这么大的“民愤”，都要参与进来，是为公义还是为私利，是为爱国家还是为泄私愤，看看家乐福被哄抢、开丰田车中国人被砸的变成植物人也就是明白了，一幕幕既不会结束，就还会进行上演，话不多说，诸公自鉴。
　　
　　
　　
　　

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