红灯笼。青石板。吊脚楼。碧波。拱桥。斜阳。灯火。
凤凰于我，像隐隐约约的前世。像一个做过多次的梦。
于是，出发前，我更改QQ签名：前往凤凰，期待一个梦的打开。
一
人生何处不相逢，相逢总在烟雨中。
初见凤凰，是在烟雨中，灯火下。
凤凰的雨，没有尘土的味道。黏黏的，糯糯的。仅够挂在发丝上，睫毛上。粘衣不湿，意味悠长。
凤凰的灯，是风情的。她在沱江这杯酒里荡漾，在虹桥这幅画里明灭。她在每一个角落扭着腰肢，抛着媚眼。
粉粉的。艳艳的。嗲嗲的。慵懒。颓靡。暧昧。
她不是我眼里那滴泪，意中那个人。
她不青涩。也不清纯。
一切都那么闪烁不定，不可捉摸。不可信。不可靠。
她只适合推杯换盏，适合缠绵悱恻，适合醉生梦死，适合明天，说再见。
二
灰瓦。飞檐。朱漆木门。雕花窗子。
暗与旧，是这里的主色调。
那青灰的石板，那剥蚀的墙皮，那铜锈的门环，素素地旧着。像很旧很旧的一首宋词，暗暗地，流淌着很老很老的月光。
推开那一扇扇古老的木门，一段段光阴的故事迎面扑来。
在这间小柴房里，一代政治家、教育家熊希龄，曾在这里推磨和冲碓。
在这宽阔的晒场边，立着一块旗杆石，它见证了陈宝箴中举以及“一门四代五杰”的辉煌。
在这檀木方桌、藤编靠椅上，只有小学文化的沈从文写出了震惊世界的大作品。
……
栖息在这里的凤凰，都曾向世人展示过非凡的光彩。如今，他们寂寂地敛着翅。在画幅中凝着神，在词条里发着声，在那一册册线装书里，绽放清冷的香。
打着小旗的导游来了又去了。好多的旧时光，浮上来，又沉下去。
在一张镂空梳妆台前呆立。青花瓷、桐油灯、棉纱帐子，我不知是前世，还是今生。
三
午后的沱江，静如碧玉。
远山。塔影。铅灰的天。挤挤挨挨的檐头屋脊。掬水沐发的垂柳。连那跳岩上的人和故事，也在距离里，有了悠悠的古意。
一艘艘乌蓬船，虾米一样趴着。
穿粗布马甲的船夫，牢牢地握住船浆，将月牙形的小船撑离岸边，划出了一道美丽的弧线。
粼粼的细浪铺散开来。沱江露出她甜甜的酒窝。
河底绿油油的水草，与吊脚楼上的红灯笼，遥相呼应。
阳台的竹竿上，晾晒着五彩的衣物，也晾晒着凤凰人家五彩的生活。
若是五月初五，这里该是人头攒动，千帆竞发。一个个的翠翠，隐在雕花窗子后，踮起脚尖，寻觅那一个个心中的傩送。一个个的老船夫，聚在一起喝酒，那酒葫芦里的快乐，正咕咚咕咚作响。
人在画中游，耳畔又传来苗家姑娘清脆的山歌。那一声悠长的哟荷喂，唱得人心里痒痒的。同船的擅唱者对以一曲《龙船调》。一句“妹娃要过河是那个来推我吗？”，引来一片回应声。
不远处的虹桥，笑弯了腰。
四
去苗人谷、土匪洞。先坐车，再坐船，再攀岩。
一路上，耳得之是苗族的神奇，目遇之是苗寨的风情。
神秘的赶尸。恐怖的下蛊。
自由烂漫的赶边边场。奔放缠绵的山歌对唱。情投意合的草标幽会。
不知怎么说到了宋祖英。导游以一句“宋祖英是我们这边的神”开头，讲得让我们泪落。
这只从矮头寨子飞出的金凤凰，无论是低到尘埃，还是高到云端，都不失质朴的天性，感恩的情怀。她为家乡尽心竭力。如今，“宋祖英助学基金”已经资助了几千名湘西贫困学子。
狭长的苗人谷，谷中藏洞，洞中藏谷，宛若迷宫。阴暗的土匪洞，隐蔽又险要，幽深又潮湿。土匪洞又称苗王洞，因湘西末代苗王龙云飞曾在此居住而得名。据说当年清军围剿数月仍无法攻下。
谷内四季山花烂漫，百鸟争鸣，溪水淙淙，胜似仙境。经行处，我们遇到了许多唱山歌的小阿哥和小阿妹。他们衣衫暗淡，歌声嘹亮。大的不过十多岁，最小的只有两岁半。
这些孩子中，也许就有未来的宋祖英、陈思思。我们在他们的手里放上一元、五元的纸币，也放上我们最真的祝福。
五
如果不来到湘西，我怎会知道，这里，还有一道绵延千里的南方长城，以残垣断壁无声地诉说着，一个民族苦难深重而又顽强不屈的悲情史。
我们曾经多么骄傲，我们是炎黄子孙，我们居住在江汉平原的鱼米之乡。
而苗族，他们的始祖是蚩尤。
从五六千年前炎帝与黄帝联手战败蚩尤开始，苗族就开始了苦难的迁移史。他们被称为蛮，一次次被迫离开故土。五次大迁徙，他们逃到西南方的荒山野林。
失去了平原的悠闲富足，他们拥抱了大山的美好纯净。他们没有文字，就用服饰记载历史。那精美的银饰，那多彩的刺绣，那奔放的歌舞，就是他们的语言。
他们以山果养命，用山歌宽心。他们不过是一个爱美爱自由的民族，剽悍与蛮横只是自卫的武器。却遭到历代统治者六十二次的镇压，杀之唯恐不绝。
这一道南长城，又叫苗疆万里墙。它把湘西苗疆南北生生隔开。“苗不出境，汉不入峒”，只是封建统治者的狭隘偏见，一厢情愿。如今，惠风和畅，城南城北，早就畅通无阻。只有这一段青黑色的石墙，默默垂立，似在向苗族后人谢罪。
都过去了，千年的苦难，千年的悲情。千年的凤凰，不是传奇，是需要我们好好呵护的亲人与家园。
凤凰于我，像隐隐约约的前世。像一个做过多次的梦。
于是，出发前，我更改QQ签名：前往凤凰，期待一个梦的打开。
一
人生何处不相逢，相逢总在烟雨中。
初见凤凰，是在烟雨中，灯火下。
凤凰的雨，没有尘土的味道。黏黏的，糯糯的。仅够挂在发丝上，睫毛上。粘衣不湿，意味悠长。
凤凰的灯，是风情的。她在沱江这杯酒里荡漾，在虹桥这幅画里明灭。她在每一个角落扭着腰肢，抛着媚眼。
粉粉的。艳艳的。嗲嗲的。慵懒。颓靡。暧昧。
她不是我眼里那滴泪，意中那个人。
她不青涩。也不清纯。
一切都那么闪烁不定，不可捉摸。不可信。不可靠。
她只适合推杯换盏，适合缠绵悱恻，适合醉生梦死，适合明天，说再见。
二
灰瓦。飞檐。朱漆木门。雕花窗子。
暗与旧，是这里的主色调。
那青灰的石板，那剥蚀的墙皮，那铜锈的门环，素素地旧着。像很旧很旧的一首宋词，暗暗地，流淌着很老很老的月光。
推开那一扇扇古老的木门，一段段光阴的故事迎面扑来。
在这间小柴房里，一代政治家、教育家熊希龄，曾在这里推磨和冲碓。
在这宽阔的晒场边，立着一块旗杆石，它见证了陈宝箴中举以及“一门四代五杰”的辉煌。
在这檀木方桌、藤编靠椅上，只有小学文化的沈从文写出了震惊世界的大作品。
……
栖息在这里的凤凰，都曾向世人展示过非凡的光彩。如今，他们寂寂地敛着翅。在画幅中凝着神，在词条里发着声，在那一册册线装书里，绽放清冷的香。
打着小旗的导游来了又去了。好多的旧时光，浮上来，又沉下去。
在一张镂空梳妆台前呆立。青花瓷、桐油灯、棉纱帐子，我不知是前世，还是今生。
三
午后的沱江，静如碧玉。
远山。塔影。铅灰的天。挤挤挨挨的檐头屋脊。掬水沐发的垂柳。连那跳岩上的人和故事，也在距离里，有了悠悠的古意。
一艘艘乌蓬船，虾米一样趴着。
穿粗布马甲的船夫，牢牢地握住船浆，将月牙形的小船撑离岸边，划出了一道美丽的弧线。
粼粼的细浪铺散开来。沱江露出她甜甜的酒窝。
河底绿油油的水草，与吊脚楼上的红灯笼，遥相呼应。
阳台的竹竿上，晾晒着五彩的衣物，也晾晒着凤凰人家五彩的生活。
若是五月初五，这里该是人头攒动，千帆竞发。一个个的翠翠，隐在雕花窗子后，踮起脚尖，寻觅那一个个心中的傩送。一个个的老船夫，聚在一起喝酒，那酒葫芦里的快乐，正咕咚咕咚作响。
人在画中游，耳畔又传来苗家姑娘清脆的山歌。那一声悠长的哟荷喂，唱得人心里痒痒的。同船的擅唱者对以一曲《龙船调》。一句“妹娃要过河是那个来推我吗？”，引来一片回应声。
不远处的虹桥，笑弯了腰。
四
去苗人谷、土匪洞。先坐车，再坐船，再攀岩。
一路上，耳得之是苗族的神奇，目遇之是苗寨的风情。
神秘的赶尸。恐怖的下蛊。
自由烂漫的赶边边场。奔放缠绵的山歌对唱。情投意合的草标幽会。
不知怎么说到了宋祖英。导游以一句“宋祖英是我们这边的神”开头，讲得让我们泪落。
这只从矮头寨子飞出的金凤凰，无论是低到尘埃，还是高到云端，都不失质朴的天性，感恩的情怀。她为家乡尽心竭力。如今，“宋祖英助学基金”已经资助了几千名湘西贫困学子。
狭长的苗人谷，谷中藏洞，洞中藏谷，宛若迷宫。阴暗的土匪洞，隐蔽又险要，幽深又潮湿。土匪洞又称苗王洞，因湘西末代苗王龙云飞曾在此居住而得名。据说当年清军围剿数月仍无法攻下。
谷内四季山花烂漫，百鸟争鸣，溪水淙淙，胜似仙境。经行处，我们遇到了许多唱山歌的小阿哥和小阿妹。他们衣衫暗淡，歌声嘹亮。大的不过十多岁，最小的只有两岁半。
这些孩子中，也许就有未来的宋祖英、陈思思。我们在他们的手里放上一元、五元的纸币，也放上我们最真的祝福。
五
如果不来到湘西，我怎会知道，这里，还有一道绵延千里的南方长城，以残垣断壁无声地诉说着，一个民族苦难深重而又顽强不屈的悲情史。
我们曾经多么骄傲，我们是炎黄子孙，我们居住在江汉平原的鱼米之乡。
而苗族，他们的始祖是蚩尤。
从五六千年前炎帝与黄帝联手战败蚩尤开始，苗族就开始了苦难的迁移史。他们被称为蛮，一次次被迫离开故土。五次大迁徙，他们逃到西南方的荒山野林。
失去了平原的悠闲富足，他们拥抱了大山的美好纯净。他们没有文字，就用服饰记载历史。那精美的银饰，那多彩的刺绣，那奔放的歌舞，就是他们的语言。
他们以山果养命，用山歌宽心。他们不过是一个爱美爱自由的民族，剽悍与蛮横只是自卫的武器。却遭到历代统治者六十二次的镇压，杀之唯恐不绝。
这一道南长城，又叫苗疆万里墙。它把湘西苗疆南北生生隔开。“苗不出境，汉不入峒”，只是封建统治者的狭隘偏见，一厢情愿。如今，惠风和畅，城南城北，早就畅通无阻。只有这一段青黑色的石墙，默默垂立，似在向苗族后人谢罪。
都过去了，千年的苦难，千年的悲情。千年的凤凰，不是传奇，是需要我们好好呵护的亲人与家园。
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