珍爱生命
——读在《穆斯林的葬礼》
汪舢(汪义运)
一本厚厚的《穆斯林的葬礼》深深地吸引了我。按捺不住内心的激动与渴望,无法释手。利用课余的时间伴随着潮起潮落的心情将全书读完,长长地舒了口气,终于释放出了心中那沉重的心情。一个玉器世家的几代盛衰,唱出了一曲人生的咏叹。同时,这也是玉的长河,不,它是人生的长河,是命运的长河,是悲剧的长河。一个个悲与喜的故事,一段段恋与情的相连,我哭了,伤心地哭了。
阅读中,已有无数次地泪眼婆娑,心中无数次地哀叹,无数次地质问,最终也只能跟着故事中的人物一样,只有无奈地任凭心绪潮起潮落。也许,悲剧是唯美动人的。
看着这些血肉相连的灵魂一个个离去,心里有说不出的悲痛。曾经刘白羽说过:我觉得人生在世就应该做那样的人,即使生命中全是悲剧,也是幸运的,因为他毕竟完成了对自己心灵的冶炼的过程,他毕竟经历了并非所有人都能经历的高洁与纯净的境界。其实,人是应该这样大写。
六十年间的家族兴衰,三代人的命运沉浮,最终却是一个个的爱情悲剧。两个发生在不同的时代,有着不同内容却又是喜与悲的交错。一个玉器家中的故事,似乎流露出一种别致的宁静,与世无争。但玉是财富的代表,也是一种品质的代表,君子爱其品质也爱其价值,更会做出令人不齿的事。
压抑的心情触及我心灵荡气回肠,深沉的思索。从中,知识的可贵,三字经中“性相近,习相远”正栩栩地表现在梁家的两个女儿身上。梁君璧因没受过教育只能按传统生儿育女,一生只为家庭忙碌,一生只能围绕传统而生活,并且不断地干涉子女的生活。而梁冰玉则用现代的中西知识武装自己,勇敢地追求属于自己的一切。两姐妹的“性相近,习相远”带来的是什么?带来的是:思往事,惜流芳,易成伤。带来的是:一代人恩怨连累了两代人,一代人的罪恶惩罚了两代人。默默的天星没有错,可爱活泼忠于事业的新月没有错,兄妹俩的感情让家庭感到温馨,新月的可爱让家庭感到温暖与和谐……可是,命运不给她任何机会。无情的冷酷的病魔夺走了她年轻的生命,他没有见到朝思暮想的妈妈,没有得到伟大的母爱,也没有能听到楚老师亲自弹奏的《梁祝》,一切的一切,她都来不及了,只有无望地默默地走了……
曾经立志要上北大英语系的新月,曾经只填第一志愿而无第二志愿的新月,曾经在开学时错把楚老师当成同学的新月,曾经为了回回增光早早地出现在未名湖畔念英语的新月,曾经为帮助俄转英的罗秀竹补英语的新月,曾经和楚雁潮许下很多很多诺言的新月,曾经……的新月。她现在走了,永远地躺在属于穆斯林的黄土墓园了。
爱情的葬礼,信仰的壮歌。孤冷寂寞的夜空,冷眼刺眼的杂星,无力垂挂的残月,碧绿如水的玉片闪耀着攫人心魄的幽光,只是,一块碎了的玉,朴素的神圣的葬礼,将那一段缠绵凄婉的爱情永远地埋在了幽幽松林的那片黄土之下,只留下了一个凄凉的身影,那《梁祝》的娓娓亲生是在倾诉心中的思念,还是在无力地痛哭?
新月走了,带着楚老师的爱,带着生母的牵挂,带着对未来的愿景……当医院的上空还回荡着凄美温软的“梁祝”,当一切才刚刚开始,又似乎不带一丝犹豫地统统结束。哲人们说:“人哪!总是向死而生。”没错。可是,人生最大的悲哀,也许不是胎死腹中的无奈,因为对于胎儿本身,并不存在痛苦。人生的悲哀,也许正是死在黎明前的黑暗,本来一切的美好即将华丽上演,却又瞬时灰飞烟灭。新月的悲哀,也许正是这样,当爱情、亲情、事业的天平全都向她倾斜,生命的脆弱竟在顷刻间绽放,似夏花般绚烂,也似夏花般短暂。如徐志摩《再别康桥》中那样:“轻轻地我走了,正如我轻轻地来。我轻轻地招手,不带走一片云彩。”这让我更加明白了书中敬畏生命的故事,要告诉我们所有人的箴言:“珍爱生命”时光荏苒,岁月如梭。在流年短暂地鸣叫声中,谁也无法弥合时间流逝的伤口。
问世间情是何物,直教人生死相许!大雁尚知生死相依,人又岂会是个例外。当命运、死亡威逼爱情时,它会给生命注入新鲜的血液;当生死相隔、抱憾终生时,它可以穿透天上人间,就像梁祝一样,随着琴声缥缈进孤坟。或许,不久后,中原大地上会出现两座相连的新坟,坟里的人相守、相依,在孤雁盘旋、新月朦胧中酣睡!种族没有高低,人没有贵贱,灵魂与灵魂之间是平等的,这就是人类情感的伟大,这就是楚雁潮与韩新月的爱情,纯洁得让你不敢深入琢磨,凄美得让你不敢细细品味!
《穆斯林的葬礼》,一部伟大的作品,它可改变一个人的一生。就当下看,我们理应从基础做起,踏踏实实地走好自己的每一步,一步一个脚印,从而使自己以后的人生更加从容与潇洒。能见到早上的太阳,这便是人生最大的幸福,比起书中的小主人公新月来说,我们不是幸福很多吗?最起码,我们还活着,我们还可以在球场上运动场上疯狂,还可以再教室里安静地读书,还可以做自己想做的事。这样来说,我们还有理由抱怨生活,还有理由抱怨命运吗?也许你的人生正充满荆棘与坎坷,但这也是暂时的,要学会从容面对,学会珍爱生命。珍爱生命,只要还能见到早晨的太阳,就没有任何东西能够阻碍我们。你说呢?
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