去年也有春天，相信明年的也丢不了。关于春之已至，古典色彩的说法：她温似少女含香吐纳，柔若仙子衣袂纤纤；现实主义点的：两会的春风迎面扑进了鼻子里，鼻毛攒动，鼻涕拥堵，好不热闹；超现实一些的：你是，谁——不经意间撒在，我鞋子上的一粒种子，经历过沙漠，夕阳，荒芜和野兽……一切我曾写过诗的地方。

四年的光景也只不过是四个春天而已，着实没有掐指来算的勇气，叹息，怎么说都不在调上。如是，只得在这样藕断丝连的时节，点亮祝福的灯盏，互相微笑，彼此拥抱。

士别三日当刮目相待，论古论今，我，性别男，都应称得上是士，这与古人云毫无悖逆。只是型单影薄，无壮可言，只可惜古代精壮之士多好拳勇武，略欠温文，多以英雄见世。退一步讲，我可以算得上是士的一类，譬如文士，学士，或男士，还好总是有人对我刮目相待。但有时是别了有很多时日，有时则别了太多时日，如，高中寒窗之时，我认为自己很优秀，了不起，然而很多人不买账，认定我是粗鄙愚钝之人，所以，只能说是我对我刮目相待而已。上了大学，有人说我很优秀，有前途，而我则不然，我认为他们犯了我年轻时的错误，是他们被误导而已，这个倒是真正形式上的刮目相待。

综合考虑，我虽身为士，却不曾真为士，因为一切刮目相待的论证均不成立，自以为士和他以为士两相抵消，我还是我，性别，男。

关于学习的论证，说是论证，实则不然，仅个人片面言辞，过程，结果，抑或过程和结果的辩证统一。人云，纸上得来终觉浅，是说书本应该是被人所不齿之物，抛之实属应然，而分数之争却无时无刻不在离间着真理，操纵着起初最为纯粹的动机。人亦云，人情练达即文章，此处人情，古人不会用宏观这个词调来描绘，因为时代的进步正体现文字等众多领域，比如，某古装电视剧中男主角对女主角深情款款阐述爱慕，我喜欢你，女主角却撒娇的回应道，那你的意思是你很爱很爱人家喽。每每到此，你不会恶心那绝对的说不过去，反正我第一反应就是怀疑导演不是文盲便是盲二代他爹。正经点的，你可以说我钟情于你不能自已，她也可以回应你，你的这份窝心思慕诚则让小女子我倾心至极。这不是咬文嚼字，这是嚼文吐理。回到人情练达，所谓文章，无非行文章法成理即可，不难也难，易也不易，这便又归到学上，书本在手，无妨，只要心向文章，此处不多云云。

有士别三日，有刮目相待，有纸上觉浅，有人情练达。如果我没糊涂的话，我想我是想说，在成长中有改变，在改变中亦有成长，无论怎样，风风雨雨二十年，过来了，好的，用来怀念，不好的也都成了你身上的骨肉，毛发，珍爱自己善待生命。

可能文不对题，也可能词不达意，但只要是不负法律责任便无所谓，看到的权当我胡编乱造就成，旨在消遣。

过了今天，春天便少了一天，下个春天便又近了一天，这不是真理，只是逻辑。在逻辑上，你总有一天会铅华洗尽，然而实际里，说自己洗尽铅华的人都不怎么符合逻辑。所以，给明天一个拥抱，拥抱下一个四年，拥抱下一个二十载。超现实点说，我变成了一粒种子，时常在你的鞋子上，欢笑，欢笑，你栉风我沐雨，你灼在火里，进了不复之地，我，仍会发芽……