屁文化

                         有只羊

当下企业界有句比较有名的话，叫做，企业一时盈利靠机遇，一年盈利靠管理，长期盈利靠文化。市场经济时代社会财富的增加靠的就是企业持续不断的生产创造，连企业都将文化吹捧到神明的地步，可见文化的魔力或者说魅力之大。

经历过雾霾的侵扰，我们说大雾迷城是GDP崇拜惹的祸；喝不到一口纯净的饮用水，我们说是GDP崇拜惹的祸；民生问题解决不到位，我们说是GDP崇拜惹的祸。有鉴于此，中央提出“决不以牺牲环境做代价”。意思很直白，宁可发展速度慢一点，也要保护好我们赖以生存的环境，再也不能做“今天挣钱、明天住院”的傻事。

与GDP崇拜的降温不同，对文化的崇拜似乎才刚刚开始，但也已经形成铺天盖地之势。吃饭有吃的文化，喝酒有酒的文化，游玩有旅游文化，穿衣有着装文化。似乎一夜之间，文化已经渗透到了我们生活的角角落落。公众场合，开口三句话，如果还说不到“文化”二字，似乎你这个人就没有品位，就不懂文化。

文化的身价待遇被历史性地抬高到无以复加的地步。

从文化衍生出来的另一个词是文化人。鉴于文化的地位如此之高，千方百计挣得一个文化人的身份也就至关重要。于是，各种各样、各行各业的所谓文化人出现了。有人鉴于当下文化和文化人的泛滥，反讽当今社会只要会写自己的名字就是文化人。

既然文化如此重要，我们就不得不认真对而待之。

笔者由此联想，什么时候会有屁文化呢？

如果按照与人的生活的亲密程度，吃喝和拉撒一样重要，既然吃喝有文化，拉撒为什么就不能有文化呢？况且一个现成的比照是，已经有人将我们日常拉撒之处的涂鸦叫做厕所文化了。有了厕所文化，屁文化还会远吗？

中学时代，笔者一直为一个问题所困扰：既然很多物质都有化学分子式，通过化学分子式可以清晰地知道这种物质的构成成分，比如食盐、化肥，屁有没有化学分子式呢？如果有，那应该是什么呢？什么物质能够产生那么刺鼻的难闻的气味呢？后来有人说，屁的成分很复杂，没有分子式，就像米饭、面条没有分子式一样。猛一听，似乎有点道理，但笔者仍然不甚了了。后来查阅资料，对于屁有了更多的认识：通常一个屁大约由59%的氮、21%的氢、9%的二氧化碳、7%的甲烷以及4%的氧气组成——这些并不重要，但还有不足1%的微量化学物质——氨和粪臭素，这才是我们的味觉器官感觉到它存在的原因。科学家说，一亿份空气中只要有一份此类气体，人们就能闻出。同样，如果利用其刺鼻难闻的特性，将这些化学物质浓缩成一种气体化合物，那么其杀伤力也不必任何化学武器低多少（至今我们在处突防暴中还在用辣椒粉制成的非杀伤力武器）。不巧的是，粪臭素这类物质科学家们一直也没有弄明白是怎样合成的，更难以工业化生产。

作为我国传统文化——儒家文化的发源地，曲阜的孔庙、孔府是文化人不可不去的朝拜圣地。但到了圣地也只能看遗迹胜景，不能听历史掌故，一听历史掌故，一定绕不开文革时期对孔老夫子家园的破坏和践踏。因为，那个大革文化命的时期。国内除了港澳台、北京故宫，全国各地的文化圣地，多有此厄运。在山东，还有一处胜景，就是梁山水泊，看过水浒，必上梁山。及至山门，举目四望，到处都在大动干戈，那是为了制造景区往山上运土、修葺。因为批水浒、批宋江的那段岁月，当地人开山采石、伐木造地，已经将一个梁山糟蹋得不成样子了。不需要文化的时候是千方百计消灭文化以及文化遗存，现在文化吃香了，自然要重新再造“文化古迹”。

有首歌的歌名叫做《把根留住》，如果说我们的时代还需要文化、还有所敬畏的话，我们首先要做的是留住文化的根。文化的根在哪里？在祠堂、宗庙、家谱、古籍、祖坟中，在天地君亲师、温良恭俭让中，在父父子子君君臣臣中，在前事不忘后事之师中。如果我们数典忘祖、见利忘义，不知敬畏感恩、只图眼前功利，那于其研究这文化那文化，还不如研究研究屁文化。

                             2013-03-24

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