数据一直在人们看来是一件严肃的事情，它是某方面的抽象表述和集中概括，人们以它为依据并对其作出评价和反应。数据，具有权威性、正确性和说服力。小到一家企业，大到国家政府无一不以出具数据来说明和佐证，总结、彰显阶段性的各种事物的进展时态。
　　
　　不做数据统计之前，我对公示的数据一向深信不疑，并且就认为那就是社会真实的展现。在做了几年的统计后，我越来越对出具的数据感到违心，这倒不是能力的问题，而是出于领导者们的要求：美化，平衡，拔高。完全违背事实。出具一堆虚假数据，这在我是一种难以抗拒的行为，同时又感到困惑和内疚。
　　
　　让事实来说话，让数据来说话，是一件极普通的事，是一件极简单的事，然而在中国却变得极为复杂和困难。那种被授意作出的数据，实在是灵魂的变异和扭曲，实在是误国误民。更可憎的是：对于那些拿着捏造的事实和使用假数据的人们对此竟然毫无愧意，反而举着这些虚假的数据去邀功，去贴金，去捞取资本。因此国外媒体、情报机构对中国的对外数据的通报，总会用加减乘除法来分析考量、来还原，是有一定依据的。我看到媒体不少的调侃：对中国成就通报的数据除2，对不足的数据乘2，当然这未免有些夸张，但是也确实反映了一些本质问题。
　　
　　张标金厦门IT职员
　　
　　“古有陶朱公，今有胡雪岩”，近日，终于把下载到手机上的若干本关于历史人物胡雪岩的传纪TXT电子书看完，包括了曾仕强的《百家讲坛-胡雪岩的启示》，高阳《红顶商人胡雪岩》（胡雪岩全传），赵月华《左手曾国藩，右手胡雪岩》等。因而，对这位中国近代商界传奇人物有了一些认识。
　　
　　胡光墉，字雪岩，徽州绩溪人，“一代商圣”，“红顶商人”。我们对他的评价大多数时候重点关注他在商界的传奇故事，他在各省设立阜康银号20余处，创办胡庆余堂，并经营丝茶业务，操纵江浙商业，资金最高达二千万两以上，达到当时清政府一年财政收入的一半，是当时的“中国首富”。他在商界做得很成功，无论是他处理官商关系，乐善好施，与洋人商战、善于用人、诚信不欺诈等许多地方可以令后世学习借鉴。当我看完相关胡雪岩的这些传纪介绍后，我更想谈的是商界之外的胡雪岩，他的“忠”“孝”“情”“义”。
　　
　　（一）“忠”——忠于王有龄、忠于杭州百姓、忠于左宗棠。
　　
　　虽然王有龄是因为胡雪岩的捐助，才获得实缺，步步高升。在杭州城沦陷太平军手里、浙江巡抚王有龄自缢身亡后，胡雪岩并没有忘记王有龄的重托，购运的大批粮食欲解危城之围，一直等到杭州被左宗棠光复后，辗转反侧才终于把粮食运到杭州城。——体现了他忠于王有龄，忠于杭州百姓。
　　
　　左宗棠西征结束后回到了朝中任大学士掌管着兵部，他受醇亲王之托整顿旗营，又受到朝廷委派要筹办南洋防务，需要四千支洋枪和二十五万现银，左宗棠虽然入了军机，可已经年事已高，且身缠疾病，在朝中理事的时日不多，胡雪岩并没有认为左没有什么可以仰仗而不尽力办好这两件事情，而是认为这也许是最后一次为左办事而更加尽忠尽职。胡雪岩没有转投左的官场竞争对手李鸿章，反而被李鸿章用权力整倒。——这是对左宗棠的忠。
　　
　　（二）“孝”——孝顺他的母亲胡金氏胡老太太。
　　
　　胡雪岩十分孝顺，母命是从；胡雪岩因胡老太太生病抓药受阻，怒而开胡庆余堂药号。为胡金氏求的一个“正一品夫人”“诰命夫人”的封号。在胡雪岩后期生意受到打击，被革职查办后，但还是为胡老太太做了70大寿；也因为刘妈没有给胡老太太送腊八粥，而大发雷霆。
　　
　　（三）“情”，——不忘情于“罗四姐”。
　　
　　“螺蛳太太”是胡雪岩当跑街的时候认识的，当时胡雪岩称她“罗四姐”，罗四姐在胡雪岩困难的时候接济过他，两个人也有感情。胡雪岩再一次看到罗四姐是在上海的一次庙会上，当时罗四姐的丈夫已经死去，是个寡妇。胡雪岩不忘旧情，把罗四姐娶回了家，称“罗四太太”“螺蛳太太”上得厅堂、入得内室，成为胡雪岩的贤内助、红颜知己。罗四太太以胡的事业作为自己的事业，胡的事业很大程度上得力于罗四太太这个贤内助。
　　
　　（四）“义”——铭记恩义，还人情债于“老同和”阿彩
　　
　　在濒临破产之际，时至冬至胡雪岩和古应春怀旧来到上海“老同和”吃饭，逢上二十多年前的“老同和”掌柜的女儿阿彩，二十年前，胡雪岩落魄到只得靠把衣服当了换一餐温饱，阿彩替他赎回了夹袍子，胡雪岩对当年的恩义铭记于心，拿出三千两银子还了这个人情债。
　　
　　虽然，胡雪岩在“忠孝情义”方面的事迹不仅仅以上这些，但我们应该多关注商界之外的胡雪岩——他的“忠孝情义”。很多人也许认为“忠孝情义”是封建社会形成的道德价值观，中华传统文化应该与时俱进，不能再强调愚忠愚孝等旧思想。其实我们的社会和人生是由“忠的世界”、“孝的世界”、“情义的世界”所组成的，物质的今天，更应当弘扬理智的“忠孝情义”。
　　

赞(0)