昨晚接到一个远方朋友的来电，告诉我，最近她上班了，试着在走出阴郁，试着接受重新给她安排的岗位，试着坚强、试着面对……

    这位朋友原在一家大型股份公司中做会计已很多年，也许是工作繁忙没顾上考试，也许是年龄大了些记忆不像年轻人那么好，至今没有会计师职称，多年了一直是助理会计岗位。与一年前单位重组时被“分配”到一个远离城镇、四周环山的偏僻煤矿的供应部门（所谓的理由是没有会计职称）去做一名为煤矿工人派发劳保用品的保管员！

    一年前她曾给我哭诉说她无法接受这样的现实，很多年轻的没经验的因种种人际关系，社会背景被分配到相关的单位和岗位做与自己专业相关的工作，而她这般年龄，又有多年的工作经验，却莫名其妙的被流落到偏远、艰难而陌生的岗位；一是交通条件极差，离城几十里，二是环境艰苦，劳保库房阴暗潮湿，三是工作岗位偏差太多无从下手工作，四是脸面实在挂不住，人前人后像是犯了滔天大罪被贬的感觉；……于是她打电话向我哭诉向我求教何去何从，面对此情此景我除了愤慨还能说什么，我深深地理解她的心情她的处境，但却无力帮助，除了宽慰她要面对，要坚强之外就只有对我们这个生存现实报以无限的失望和茫然。在残酷的现实面前我们所能表现的也就只有无能为力和无限感慨……

    不久便听到说她请了长假，在家休养在家生病治病，与其这样说还不如说在家反思更贴近实际。

    事隔一年左右，再次接到她的电话，听到她沉稳的声音，感受到的是一种淡然和坚毅——“你变了，”我由衷地对她说。“我不能不变，这一年我的泪也哭干了，我不变我的身体会垮掉，我的精神也会垮掉，当我预感到不想再让我身和心都毁灭时，只有改变观念，变被动为主动，变消极为积极，变脆弱为坚强，”她坚定地对我说着她这一年来的思想变化，我深深地为之感动。是啊，当我们改变不了现状时，与其悲痛欲绝自生自灭，还不如试着改变我们的观念，改变我们的人生观，改变我们的思想去接受去承受去面对吧。由此我想到一部电视剧里的一个人物——容妃娘娘！

    容妃娘娘是《康熙大帝》里最让人难以释怀的一个角色，原本她是最受康熙宠爱的妃子，虽谈不上“三千宠爱于一身”，但也是康熙心里最放不下的头等女人，一句“朕只想跟你说说话”道出了容妃在康熙心中的份量和地位。但这个女人又是那样的不幸那样的可悲，只因为她拥有的是帝王的爱！当这个帝王在江山和美人之间毫不犹豫地将爱的砝码加在了江山之上之时也同时导演出这位美人悲剧人生之时……在江山与容妃之间,康熙终究是选择了帝国.只因为容妃传达了孝庄的懿旨,说了实话，康熙尽管相信容妃的话,但面临对未来江山继承人的问题还是考虑周详,认为太子不适合接任,又不能说孝庄的不是,只好说容妃假传懿旨,让自己心爱的女人成为他爱新觉罗家族称世的牺牲品,被打入冷宫. 

    与其说可悲的是这位对爱情执着的女人在打入冷宫刷马桶时,还幻想着有朝一日自己的男人,那个叫康熙的皇帝会来接自己. 不如说这位聪明的女人在极端绝望的环境中仍然让自己生活在不灭的希望里。正因为她对康熙怀着是是希望、幻想的是希望，才使她从一个受人尊崇的贵妃而沦落成一个被人鄙视的宫里面最下层的刷马桶的仆人时还能够坦然去面对生活的勇气，难道不正是她对希望的不灭信念吗？

    容妃娘娘致死都让自己活在了希望里！

    从容妃的身上我们想起了“圣人”孔子，孔子一生学识渊博，被人称为“博学好礼”的圣人，但他在鲁国是不被重用的，为了把儒家思想发扬广大，只好到外国去寻找出路，五十多岁的人又开始了周游列国的旅程……但到了外国依然思想得不到发扬，才能得不到重用，到处碰壁，于68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而亡。

    尽管如此，孔子在生活无论多么艰辛无论困苦的环境中从没有气馁，一直幻想儒家思想不久的将来会造福人类为社会所用，可见他的人生价值除了他万古流芳的思想精髓还有最重要的一点，就是他时时让自己活在不灭的希望里！正因如此，儒家思想不仅对中国，甚至对全世界都产生了不朽的影响和高度重视。

    我们生活在这广袤的大千世界，沧桑多变，世事难料，生活中永远不可能会一帆风顺，在充满荆芥的人生征途中，当大地不再温暖我们，不在吝惜我们，我们可以用赤诚的心来温暖大地、感动大地；尽管大地尚未复苏，冰雪尚未消融，但只要活在希望里，终会有阳光明媚，春暖花开的那一日的到来。

    活在希望里，是磨难时对心灵的一个安慰，是艰难时意志不倒的一个信仰，是生病时的一剂良药，是疲惫时的一个依靠；活在希望里，是一种大度，是一种包容，也是一种境界！即便生活剥夺了我们外在的一切，但它剥夺不了的是留存在我们心中生生不息的希望！

    活在希望里，无论结果是不是我们期望的，但至少在过程里我们不至于去绝望！

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