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万水千山总是情 —谈中国诗词中的乡土情结 摘要 每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它。逢年逢节，触景生情，随时随地想到它。辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这 就是乡土情结。中国人的乡土情结源远流长，千百年来流露在古典诗词中。这让我们得以切身体会到中国人的乡土情结，以及它何以能在中国人心中“根深蒂固”
“美不美，江中水；亲不亲，故乡人”这应是大多数中国人的心理写照。从古到今，由此及彼，故乡情结都是中国人的一个重要思想特征，上至君王将相，下至平民百姓。“狐死必首丘，故乡安可忘”这是魏武帝曹操的思想；唐太宗贞观十五年准备次年封泰山，消息传出，并州的和尚道士及老人等一行人来洛阳上书，说太宗成就王业有赖于太原，希望太宗封泰山后，降临太原。太宗接见他们说“飞鸟过故乡，犹踟蹰徘徊；况朕于太原起义，遂定天下，复少小游观，诚所不忘……”（《旧唐书·太宗本纪》）；周恩来成为国家领导人之后：“勿忘鉴湖女侠之遗风，望为我越东女儿争光”。（转见《中国文化报》1997年7月22日）“鉴湖女侠”，浙江女杰秋瑾也；“越东女儿”，浙江子弟也。其间无一句不散发着强烈的地缘认同感和地缘自豪感。而如此例子举不胜举。 来到赣州读书，总觉得这里的饮食不如家乡的，见到老乡便会情不自禁用方言交谈，心情甚好，这许是我的故乡情结吧。俗话说“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，没离开过家的人自是难以理解这份感情，而此中情味，离故土越远，就体会越深。很喜欢崔颢的一首诗《长干曲》：君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。一个怯生生的船家女，偶尔在江上听到乡音，就不觉喜上眉梢，顾不得娇羞，和隔船的陌生男子搭讪：我家住在南塘，你家住在哪里？听您的口音好像我们是同乡，所以停船相问。男子敦厚地答道：家住九江口，来去九江侧；同是长干人，生小不相识。 中国历代思乡诗词不计其数，因为它最能打动中国人— 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 —屈原《离骚》 —无名氏《古诗十九首·行行重行行》 明朝望乡处，应见陇头梅。 —宋之问《题大庾岭北驿》 露从今夜白，月是故乡明。 悠悠天宇旷，切切故乡情。 —张九龄 《望月怀远》 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 —李益《夜上受降城闻笛》 乡泪客中尽，孤帆天际看。 —孟浩然《早寒江上有怀》 举头望明月，低头思故乡。 —李白《静夜思》 一时今夕会，万里故乡情。 —杜甫《季秋苏五弟缨江楼夜宴》 还家万里梦，为客五更愁。 —张谓《同王征君湘中有怀》 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。 —柳永《八声甘州》 鸟近黄昏皆绕树，人当岁暮定思乡。 —（清）崔岱齐《岁暮送戴衣闻还苕溪》 中国是诗的国度，思乡诗便是数不胜数，中国人尤其是中国诗人更是感性。只要用心去读去品，便能感受到寓于那些诗中的浓浓乡情。乡土情结主要表现在思乡上，但又不仅仅是思乡。像周总理强烈的地缘认同感和地缘自豪感便不单单是这点。中国的乡土情结还表现在安土重迁、光耀门楣衣锦还乡、尊祖寻根，死后要叶落归根、保家卫国等思想上。 “富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”这句名言的创作者是楚霸王项羽，但他自己功败垂成，并没有做到。他带着江东八千子弟出来造反，结果无一生还，自觉无颜再见江东父老，毅然在乌江慷慨自刎。而“胜利者”的刘邦当了皇上，回到家乡，大摆筵席，宴请故人父老兄弟，狂歌酣舞，足足闹了十几天。“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”这就是刘邦当时的得意之作，载在诗史，流传至今。不管项羽刘邦谁胜谁负，但他们都有一个共同的思想—建功立业衣锦还乡。不只是他们，试问我们谁不想衣锦还乡，受人尊敬。立言立功思想对中国人有着潜移默化的影响，清末诗人龚自珍仍说“青山青史两蹉跎”。 安土重迁是中华民族的传统，我们祖先有个根深蒂固的观念，以为一切有生之伦，都有返本归元的倾向：鸟恋旧林，鱼思故渊，胡马依北风，狐死必首丘，树高千丈，落叶归根。有一种聊以慰情的迷信，还以为人在百年之后，阴间有个望乡台，好让死者的幽灵在月明之夜，登台望一望阳世的亲人。但这种缠绵的情致，并不能改变冷酷的现实（或因为战争、天灾人祸，或为了生计，或背负家人的希望，国家的安全振兴），百余年来，许多人依然不得不离乡别井，乃至飘洋过海，谋生异域。然后思乡之情便又会滋生，这是不可避免的。虽是“海上升明月，天涯共此时”但是总会感觉“月是故乡的明”。 不可置否每个国家、民族的人都会有种乡土情结，但中国人的乡土情结却是根深蒂固的。何以如此？许响洪先生说这是中国的亲情文化导致的，亲情文化固有的主要特征是： —自给自足的封建农业经济形态； —家长管理、血缘维系的家族组织形式； —天下一统，权威至上的意识形态； —循规蹈矩、服从与安分的价值规范系统 —南海出版社 许响洪《九九归一·中国亲情文化》 这些又将影响人的行为方式和思维模式，远游求学，希望能入仕为官，建功立业，光宗耀祖。中国的经济模式，政治体制，传统思想以及教育体制一齐导致了中国人的乡土情结，也使中国多了些经典佳作。 如今，“科学进步使天涯比邻，东西文化的融会交流使心灵相通，地球会变得越来越小。但乡土之恋不会因此消失。株守乡井，到老没见过轮船火车，或者魂丧域外，飘泊无归的现象，早该化为陈迹。我们应该有鹏举鸿飞的豪情，鱼游濠水的自在，同时拥有温暖安稳的家园，还有足以自豪的祖国，屹立于现代世界文明之林。 ”柯灵先生道出了我的心声，希望我们中国人能团结一致，发扬我们的优秀传统，“天下兴亡，匹夫有责”。
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