我现在的感觉和许多人一样——很无聊。

佛教人士的一般论述是，人，来到世界上有两个目的：一是要吃苦受累，为前世的冤孽祈求赎罪。二是要行善积德，为后世的命运修行正果。而我们在这个世上所看到的现实情景则是，为后世修行的寥寥无几，为前世赎罪的比比皆是。

因此，我们所看到的芸芸众生便是：人，来到这个世上以后，一辈子就是在吃苦受难，历尽坎坷。一辈子就是在忍辱负重，忍受折磨。一辈子就是在天塌地陷，灾祸连连。一辈子就是在拼命挣扎，险中求生。据佛教人士说，因为来到人世前，上帝就让孩子们都知道了自己的人生轨迹。所以，降生的孩子们，各个都忧虑重重，惊恐万分。要不，为什么他们生下来就都那么声嘶力竭地哭个不停呢？

上面所说，虽然没有什么科学依据，但也道出了现实社会中，人生坎坷的普遍现象。

在这个世界上，人生的道路，生时各异去时同，任何人都逃脱不出生与死的周期。人，来到这世上，最多也就活个两万多天，活一天就少一天。所以，生命就显得弥足珍贵。在一生的时光里，最多也就吃八万多顿饭，吃一顿就少一顿。所以每顿饭要倍加珍惜。由于上述不可逆转的规律，导致了那些珍惜生命的人，倾尽一生，耗尽心血，拼命挣扎，不遗余力的要做一个杰出的人。梦想着做一个人过留名，雁过留声的人。其实，这种心态，名其曰珍惜，实则是恐慌。

于是乎，这个世界便有了名利二字。便有了为这两个字终其一生的人。一生的追逐，峰回路转，千奇百怪。背后的人生，更是历尽玄机，刀枪掩怀。为了名利二字，哪怕是阳奉阴违、混淆是非。为了名利二字，哪怕是投机钻营、掩埋真相。为了名利二字，纵然是飞蛾扑火、不顾一切、粉身碎骨也在所不惜。然而，当人生路尽，岁致残年。手捧着那些“来之不易”的名利，良心哀鸣，大呼上当时；当老眼昏花，步履蹒跚。苟延残喘，奄奄一息时才想起那句：“生不带来死不带走”的格言，已经是为时已晚了。

 

我疑惑的自问，人这一辈子，到底什么是最珍贵的？是车子、房子、票子、名字、位子吗？仔细想想，好像不是。是解放全人类？是为人民服务？是安邦治国？是世界和平吗？想想这几个题目对个人来说又太大，好像更不是。想来想去，除了那句：“前世赎罪，后世修行”，难识真假的话以外，找不着任何确切的答案。剩下的感觉，只有无聊！

上述论调，乍一看，像是看破红尘后，矫情的说辞。其实不然，在当今世界的各个角落，确实涌动着一股浮躁加无聊的旋风。这种浮躁无聊的旋风，在那些寂寞空虚的人群里刮来刮去。仿佛，把整个世界也刮得无聊了。

在经济繁荣，科技发达的今天。这种浮躁无聊的气氛，像瘟疫一样在迅速蔓延。似乎到处都在人心浮动，似乎人人都在感觉无聊。而且，地位越高贵显赫、头脑越聪明睿智的人越感到极度的无聊。眼光越敏锐、越犀利越是无聊到痛苦。而那些难得糊涂的老百姓，无聊，对他们来说，已经到了麻木的程度，而且也没有那么多的感悟、感叹、感觉。所以，相对来说，痛苦却小。

我充满好奇的想：当今，除了傻子以外，到底还有什么样的人没有无聊的感觉呢？于是，便产生了要做一番调查的想法，广泛探索，以正视听。

纵观天下，思索人生。心想：人这一生，从还是精子的时候就开始竞争，打败万众，力争上游，受其精华，脱化成人。成了一个人以后，又要更加百倍的努力拼搏，发愤图强要成事。成了事以后，又要变本加厉的要成名。成了名以后还是得不到满足，又要往极处进发。大有不到巅峰不罢休的势头。

然而，那些登峰造极的人的后来又是什么样呢？我们来静观其祥：

位即政要的人。登峰造极，人生辉煌。手握权杖，一呼百应。众星捧月，显赫一时。但当繁华落尽时，光芒散去，权威消失。人走茶凉，倍感冷落。身边没有一个贴心之人，即便是妻室儿女也视若落时的凤凰。凄凉之情，无人诉说。虽依然是锦衣玉食，但也味同嚼蜡，枕冷衾寒。留给自己的是寂寞无聊。

富贵之人。事业发达，财源滚滚。亭台楼阁，高坐软卧。金裹银塑，玉佩绫罗。花天酒地，吃喝玩乐。左搂右抱，男欢女悦。挥金如土，逍遥舞歌。当这些奢侈挥霍，习以为常。风花雪月，情趣不再时。便觉得干什么都没有意思，整天里饱食终日，无所事事，坐卧不安，心若猫抓。也落得个无聊透顶。

贫穷之人。整天要早起晚归，披星戴月。为一口饭吃，劳其一生。所余金钱，被商家的商品巧取豪夺，洗劫一空。到头来两手空空，只剩一副空皮囊。活至耄耋，闲来无事可做，冬天晒太阳，夏天树荫凉。每天看着太阳出来，一直看到太阳西落，寂寞难耐，无聊至极。

文人雅士。学富五车，才高八斗，鸿篇巨著，功成名就。但当离开那些高谈阔论，摘去那璀璨的光环。回归自我，回归平淡。俯视那些久违的平庸，已是物是人非。面对柴米油盐的生活，心中少不了的还是那份失落、寂寞和无聊。

明星大腕儿。台上色彩绚丽，光辉灿烂，千呼万唤，魅力四射。台下纸醉金迷，腰缠万贯，吃喝嫖赌，坑蒙拐骗。然而，沸腾过后，当抹去缤纷的油彩，卸掉演绎的面具。隐去粉饰，还原自我，寂寞冷清的躺在孤独的黑夜里。那种无情、无奈、无聊的感觉马上就会将自己的灵魂吞噬掉。

男人，追逐时尚，寻花问柳。争风吃醋，情场厮杀。然而，激情过后，烟消云散。身心疲惫，愁绪难眠。到头来还是心空若谷，情无归处，那种情感上的寂寞无聊向谁诉说。

女人，当花红百日，艳丽落尽。伴娘徐老，风情不再。老公不观，情人不赏。心有满腔柔情，终无郎君青睐。昨日黄花，无人问津。免不得心无定所，空虚心慌。无聊难耐。

凡此种种，不一而足……

在人海里看来看去。感觉，人人都抱有迫不及待的欲望。但是，人人又没有沉下心来干一番的耐心。人人都在抓耳挠腮的焦躁不安；人人都在心神不定的空虚无聊。在这个人满为患的地球上，仿佛业已成了一个寂寞、空虚。浮躁、无聊的世界。

时下，为了驱赶这种无聊的感觉，害怕无聊导致的那种浮躁；为了填充这种空虚的状态，害怕空虚带来的那些寂寞。人们就像热锅上的蚂蚁一样，挣扎着，不让自己停下来。千方百计的没事找事，让自己手脑并用，不得停闲地忙着。除了那些名利场上的俗事以外，空余里又加进了那些手忙脚乱的填充项目：远足垂钓，种花养鱼。书法绘画，冲浪洗浴。太极八卦，麻将赌局。按摩足疗，茶馆情叙。一夜偷情，网友约宿。等等等等，雅俗共兼，不一而足。

既然，所谓的忙碌能够逃避无聊。所以，为了摆脱无聊病的传染，大家都像在做梦一样，煞有介事的忙个不停……

 

然而，人，又总是那么的永不满足。随着那冗长的岁月，那些忙，渐渐地，也变成了无聊的忙。周而复始的无限循环，像闷在了一个铁桶里，令人窒息。

当那些无聊的忙，忙得我精疲力尽时。当那些无聊的忙，忙得我找不准方向时。当那些无聊的忙，忙得我找不到自己的时候。却又懊恼的会回过头来，羡慕、追忆那些寂寞的恬淡、无聊的清净。

谈到这里，关于珍贵的问题，似乎有了唯一的答案：那就是——生命和时光。

此时，当我从那些昏昏然的徒劳中走出来，在日月的镜子里面，看到了自己饱受摧残的容颜，深深的感觉到了时光和生命的珍贵。认真的想：既然生命和时光如此珍贵，就应该对得起她的存在，就应该干点儿对生命有意义，对时光有报答的事儿。像现在这样，随波逐流的逃避，莫明其妙的忙碌。时光悄然流逝，生命恣意燃烧。人生在茫然中度过，生命在无聊中漂流。对那些珍贵而言，这，是一种可耻的浪费！如此这般，宛若一台机器，盲动的、被动的、机动的旋转着。仿佛，已经不是人了！想到此，一种悲哀的感觉油然而生。

于是，我便又从无聊的梦里醒来。于是，我又想再过人一样的生活。

然而，深陷在无聊的潮水里，纠缠在无聊的旋风里，早已是桎梏其中，身不由己了。要想再过人一样的生活，谈何容易。

要想挣脱这种无聊的束缚，只有让自己那颗寂寞浮躁，空虚无聊，躁动不安的心平息下来，才会有苦海无边，回头是岸的希望；只有让自己义无返顾的放弃永无休止的欲望，摒弃永无满足的贪婪，才会有枯木逢春，得遇良机的时刻；只有让自己勇敢的跳出那个梦一般的圈子，让自己恢复平静，恢复坦然，恢复自信的时候，才会重新拥有那些珍贵，才会找回迷失的自己。

鉴于此，就奢望自己找一处幽静的村野山外。找一处恬静舒适，绿树成荫的去处。在一棵盘根错节、枝叶葱茏的古榕树下，修一处陋室，把自己囚禁起来。静静的，在哪里无声无息的忘掉所有的世俗。生活上起居自由。让自己睡觉睡到自然醒，日上三竿才起床。放松懈怠，百无聊赖。闲暇时任由自处。韬光养晦，吟诗作赋。养精蓄锐，饱学诗书。真正闲得无聊至极时，便弄一块牌子挂在陋室门外，名曰《无聊斋》。在我的《无聊斋》内，广蓄文献，博览群书。广交挚友，潜心案牍。广汲学识，深学苦读。真正的两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。卧薪尝胆，发奋努力。直到有一天自己能通今博古，练就一双慧眼的时候，再把个混沌的世界看个通通透透！

为了实现这个夙愿，便刻意的把自己像块豆腐一样焖在《无聊斋》的那堆书里，让自己在那堆书里分解、发酵、膨胀，让自己慢慢的丰满起来。直到有一天发酵的自己臭里带香，堪称名品。直到有一天自己丰满的又像个人儿的时候，再煞有介事的把自己包装起来。不过，再也不去干那些忙忙碌碌不是人的活了，而是要人模人样的干点儿正儿八经人事儿。

最想干的事就是那些疑问，把个世界用自己的眼光审视一遍。到底有多少是真的，多少是假的。屈指算来，能叫得出口的就有十万个问号儿，简直就是一部十万个为什么。看惯了听惯了表面的东西，忽然有兴转到事情的背后看个究竟，名其曰：《背后人生研究所》。就像看完魔术表演后的那种好奇、猜疑，总想知道他们是怎样骗过自己眼睛的。像个充满好奇心的戏迷，总想钻到后台去，窥探一下那些辉煌的背后是什么。这种做法看起来更让人感觉无聊，甚至，有的人还会感觉到恐慌。那些为了名利而曾经百般变换、巧妙伪装、能言善辩的人，肯定会声色俱历的说我是一个令人讨厌的家伙。弄不好，还会骂声一片。因为，人家好不容易用了许多手段，才得了这么个好的结果。好不容易用尽伎俩得到了各方面的首肯，好歹的文过饰非已经铁定了的事。你再去翻旧帐，唱反调儿，揭老底儿，扒拉人家羞于见人的私处。人家肯定会不高兴的，而且肯定会捂着裤裆不让看的。甚者，还要骂一声：“无聊！”。然而，在无聊斋里干点儿无聊的事，倒也顺理成章。

明明知道，写几篇文章也改变不了世界。却也想效法鲁迅先生那样，做个有骨气的文人。敢于把阴沟里的那些龌龊，揪出来晾在太阳底下晒晒。为那些善良的人们出口恶气！

做这些无聊的事，挨骂是肯定的了。不过，为了那些被冤屈的，被歪曲的，被侮辱的，被蒙蔽的。被掩盖了真相的，被无端指责的人，也就顾不得那么多了。他们说讨厌就讨厌吧，他们说无聊就无聊吧。这就像挖金子一样，不往深处挖，不付出点儿代价，哪能得到真东西。不经过千锤百炼，哪来得金光闪闪。

还想做的就是，把有同感的文友们邀请到《无聊斋》来做客。无聊斋内的凳子没有高低，无聊斋内的身份没有尊卑。大家亲如兄弟，其乐融融。齐聚斋内，畅谈心声。让每一位在这个社会里受尽颠簸，身心疲惫的文友，在这里放浪身心，放松肌肤，放开情怀，放眼世界。

无聊斋是文友们讲道说理的地方，无聊斋是文友们修身养性的家园。无聊斋是文友们沐浴心灵的温床，无聊斋是一处笔耕者的世外桃源。

如果你真的感觉无聊了，就请您到我的《无聊斋》里来吧。我的《无聊斋》，就建在枝繁叶茂，郁郁葱葱的古榕树下。

 

 

 

李郎2012.5.10.于潍坊