你想生活的时代我不知道，那是你的生活，我不想知道。我想生活的时代，我也不想让你知道，那是我的生活。
　　坦白说，我没想过这个问题。生活已经很不容易了，‘生活”，就是生出来，活下去。你无法选择何时何地出生，因此关于时代，我们无从选择。如果可以选择，我想生活在每个时代。如果做不到，那么就生活在当代。
　　关于时代，有太多的回忆，或沉重，或精彩，或无奈，或荒谬。
　　晋代陶渊明在其《桃花源记》已经描述了他的理想时代，十七世纪欧洲文明在大声宣布“上帝死了”后迎来科学理性的人文时代，十八世纪美国的独立宣言奠定了其宏大的开国之基础——“人人生而平等”的法制时代，十九世纪苏联、中国开始了人类有史以来规模最大的社会改造实践——共产主义运动。
　　不同国家，即使放在同一时间纬度也显得如此不同。哪怕就是在当代，朝鲜、缅甸、埃及、叙利亚、俄罗斯、中国、印度、美国何其不同。
　　桃花源是文学家的理想天堂，共产主义是政治家的乌托邦实践。这些都不重要，每个时代里真实生活着的人和事才是最重要的，时代是由他们组成的。
　　有人渴望生活在太平盛世，好浅酌低唱或酩酊大醉；有人喜欢生活在混乱的时代，好浑水摸鱼或火中取栗。我和他们不同，我天生懒惰，我只想做一个时代慵懒的旁观者。
　　有人充满自以为是的时代使命感，动不动就称自己为时代引领者，，动不动就要代表我们，代表这个时代。我和他们不同，我没有宏大理想，我只想做一名旁观者。我无法把握时代脉动，也深恐迷失其中，我只代表我自己，而且只代表当下的我自己。我所知道的就是要活下去，尽量活出自己的看法和精彩。
　　不是我不明白，实在是这时代变化快！
　　古三皇五帝，盘古开天辟地。仓颉造字，鬼神哭泣，“人生识字苦难始”。
　　一代枭雄秦始皇一统中国，统一语言文字度量衡，不久却焚书坑儒，妄图长生不老。始皇崩，赵高指鹿为马。
　　清末闭关锁国，八国联军入侵，口岸被迫开放。民国末年，军阀混战，兵荒马乱，民不聊生。列强入侵，日本尤甚，八年抗战，艰苦卓绝。
　　国共时期，或和或战。囊外安内，莫衷一是。内战时期，统治者官僚腐败，唯利是图，通货膨胀，民心向背之下中华人民共和国成立，民国也只能偏居一隅。
　　1949年新中国成立后，人民当家作主，喜气洋洋。乐极生悲，大跃进，全民大炼钢铁，赶英超美，原以为跑步进入共产主义社会，没想到迎来的却是三年自然灾害。
　　1966年无产阶级文化大革命在广大人民群众的拥护中，轰轰烈烈开始了。忠字舞，扭秧歌，早请示，晚汇报，红宝书，接班人，样板戏，反帝反修，身处其中的人又有几人分辨得清？万岁万岁，万万岁，今夕何夕，仿佛梦回秦皇汉武的时代。可贵的是，哪怕在那样黑白颠倒的年代，尚有极少数伟大的灵魂大声疾呼。遇罗克、林昭赤子之心天地可鉴！
　　我国地大物博，星汉灿烂，人才汇聚。也曾四分五裂，也曾万国来朝。也曾百花齐放，也曾风声鹤唳。也曾政治开明，也曾阉党当道。不是我不明白，实在是时代变化快！慨当以慷，忧思难忘！
　　历史何其荒谬，时代更荒谬！如果以十年为一个时代，那么身处那个时代的人们往往被裹挟前行，很难分辨其中的对与错，真实与谬误。如果以百年来看，蓦然回首之际，“秦时明月汉时关”，发出的无非也是“今夕何夕”的感叹。
　　时代的特征在历史的长河中若影若现，身处其中的人们在时代的万花筒中更是目眩神迷，扑朔难辨。唯有旁观，方能清醒。
　　历史总是惊人的相似，不同时代的故事总是在同一时代不断重复上演，只是主角、配角、歌词、唱段略有不同。
　　就以孔子为例。昔时孔子率众弟子周游列国，不见容于世。孔子去世后，历代帝王不断追封追谥，自汉高祖始，更是隆重祀之。三从四德，唯孔子是尊。
　　从1949年到1976年文革结束，孔子先被冷落，后被打倒。文革期间，毛泽东提及“我赞成秦始皇，不赞成孔夫子”。1971年林彪叛逃，1974年开始“批林批孔”。各地孔庙遭毁，孔子墓被铲平，“大成至圣先师文宣王”大碑被砸断，并有诋毁孔子的著作，例如巴金写的《孔老二罪恶的一生》。
　　全球首家孔子学院2004年11月21日在韩国首尔成立。截至2011年底，全世界已有105个国家建立了358所孔子学院和500个孔子课堂，各国孔子学院注册学员已达50万人，课程包括汉语以及书法、武术、中医药等传播中国文化的科目。
　　37年后，2011年1月11日，黄道吉日，高9。5米的孔子像竖立在天安门以东的国家博物馆北门广场。
　　2012年5月17日美国表示不欢迎中国输出孔子学院，孔子又一次中枪，而且是躺着中枪。哈哈，伟大的时代，荒谬的轮回。
　　国家汉办主任许琳认为，孔子学院总体来讲是受欢迎的。“任何新生事物的发展过程中都会有一些杂音，但是有人批评表示有人关注”。
　　伟大的时代，荒谬的轮回，孔子一直很忙。时代的荒谬在倡导“仁政爱民”、“己所不欲勿施于人”、“世界大同”的伟大先贤孔子身上展露无遗。
　　当今中国，幸福指数才刚刚纳入行政体系，GDP已经跃居全球第二。不过，成也时代，败也时代。三十年改革开放，三十年矛盾积累，三十年功过垂成，经济和政治都到了一个十字路口。时代的成绩可以忽略，时代的问题必须勇敢面对。
　　时代如何演变非我等旁观的闲人所能洞悉，不过也有踪迹可寻。从文学层面看，三千年前，《诗经》直抒胸臆，“硕鼠硕鼠，无食我黍！”这个曾经诞生阮籍、陶潜、李白、杜甫的伟大国度，到了明朝，时代变奏了，文学吊诡地通俗演义成了《金瓶梅》。《金瓶梅》实写明朝，却要不得已虚写宋朝。到了清朝，《红楼梦》更是开篇明义，“贾雨村，甄士隐！”这么看来历史曲折前行，时代有时候颠沛流离。
　　最近CCTV说有些人只要动动鼠标就能毁我社会主义长城于分分秒，这么看来这个时代比我们想象的远要脆弱。无路可寻的迷茫恰是转机的开始。作为旁观者，我只能祝福和期许未来。
　　历史是由一个个时代串成的珠子，有的粗糙，有的精美，有的含泪，有的带血。可是这些珠子并没有串成一条精美的项链，相反，它散乱地飘在时空中，犹如鬼魂，忽隐忽现。
　　活在每个时代的人们似乎生活在一个巨大的深不见底的洞穴旁边。各个时代的精华和垃圾都象珠子一样被时间无情地扔进那个巨大的黑洞，那个黑洞深不见底，发着奇怪的声响，有时美妙，有时刺耳，有时壮烈，有时凄厉。那个生活在黑洞边的不同时代的人大多数浑浑噩噩，无所适从，也无可选择。只有那些旁观者，长了猫头鹰的眼睛，伸着常常的脖子，时不时看到巨大黑洞里象抛物线一样抛出来洒向空星空的珠子。
　　这也许是另外一种轮回。时代也许只是历史的轮回，或者美好，或者龌蹉。放在历史长河中，时代都不算什么，多少都有些荒谬。
　　作为旁观者，我胆战心惊地看，虔诚祈祷别让那些碎片砸中。
　　我觉得瞭望这个巨大的黑洞远比展望未来靠谱。这个巨大的黑洞的存在时时警醒我们，使我们“如履薄冰，如临深渊”。在其丰富多彩和光怪陆离前我常常呆若木鸡。我屏息伫足，忘了自己的存在，忘了时间流逝，有时候甚至也忘了自己是个旁观者。
　　有些人的生命是为了传宗接代，有些是享受，有些是体验，有些是攫取，有些是偷窃，有些是旁观。我是时代的旁观者，我来世上，就是看一个人怎么生活，一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结，时代怎么变成历史，历史又怎么在不同时代重现。
　　时代馈赠给我们的一定要心存感恩，时代亏欠我们的，也不必睚眦必报，在将来某个时代必定需要加倍补偿我们。因此，无须杞人忧天，且行且看。
　　花自飘零水自流，云既无心已出岫。每个时代有每个时代的精彩和荒谬，我要生活的时代我自己也搞不清楚。我梦想活在每个时代。不，我只想做每个时代的旁观者。
　　至于你呢？我不知道，那是你的自由，也是你的思索。我无法代替你。时代也无法代替你。

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