我知道的文革，是从历史课堂、书籍、网络上了解的，因而对于文革，我的知识或许缺乏，探究或许浅显。然而那个动荡的年代，震慑人心，不免又使我感触万分。我深感，中国那渺茫的命运，与千千万万中华儿女命脉相连，而文革——中国在探究社会主义道路上的严重失误，无疑至今仍应引起重视与予以反思的。
　　1966年到1976年的这十年间，社会翻天覆地，法律制度被破坏，秩序混乱，反动分子张狂。原本是防止资本主义复辟，维护社会主义政权的文化大革命却被林彪、江青等反动派利用，变质为一场文化思想领域上的“大破坏”。从路遥先生的《平凡的世界》，我们看到农村的文革影子，从舒乙、巴金作家的笔下，我们看到城市文革的染墨浓重：在盲目，残酷的批斗大会，唾沫横飞，淳朴勤劳的人们变得面目狰狞，麻木不仁，无辜的人被指责受辱，甚至他们的家人倍受牵连。社会各派高举红色旗帜，高呼“毛主席万岁”，盲目遵从“凡是”方针。成群结队的红卫兵像强盗一般，闯入民宅、学园，砸的砸，撕的撕，严重破坏文化财富，更有泯灭人性者，对“手无寸铁”的文人鞭笞暴打，使得大批文人精神和肉体上惨遭损害，自尽以表明志……
　　这实在使我震惊不已，我无法想象，为什么人们的思想竟可以麻木到这种程度，盲目从众的力量真是可怕。在《干校六记》中钱钟书曾说：“文革应当有三种‘羞耻’，一种是受迫害者所应该感到的羞耻，一种是文革打手所应该感到的羞耻，还有一种是那些无动于衷的旁观者所应该感到的羞耻”，然而可悲的是文革结束后，少之又少的人能够从沉痛中站出来反悔自身。后人大多把文革的错误归咎于毛主席身上，确实，错误的直接产生是由毛主席引起的，但是无论从本质还是蔓延方面上，难道就能与广大的人民脱得了干系？如果当时，人们摸一下自己的良心，那么后来或许就能减少悲剧的发生了。
　　在那个缺乏理智的时代，长达10年的文革在在物质、精神文明上造成的影响，可想而知是巨大的，然而，值得我们深思的是，它在物质文明上的过失纵然可以弥补，而精神文明上的弥补却是为艰之举。即使是在改革开放，经济高度发展的今天，中国人们的思想文化方面的发展仍然是任重而道远的。祖国的前途民族的命运与每一位中华儿女息息相关。因而，历史应当铭记。文革揭露在大家面前的“中国精神文明建设”方面赤裸裸的问题实在应当引起当代人的深思。