近年来，工作之余喜欢到微博群里走走。微博的特点在“微”，又不乏微言大义，每篇微博文字上不超过140字，读起来省劲，又每每获得智慧的启迪，真是少劳多获，何乐不为？

    好象是受了某种暗示，今天午后早早上班，打开电脑，直奔毕飞宇的微博而去。果然，大有收获。

    毕飞宇于5月7日下午在微博里写道：“‘中国电信’个人销售中心唐超杰（工号ZY122)、胡乐（工号ZY130)到我的家来采取挖陷阱的方式营销。欺骗到家里，还坚持‘这不是欺骗，是营销’，在我动手之前，他们丢下了现金，想走人。哪有那么容易。我拉住他们，写下了他们的工号，敬请市民朋友防范。”

    读了这则微博，先是感到不可思议。按照国人的惯常思维和做法，“得饶人处且饶人”，既然“他们丢下了现金，想走人”，就算了，“大事化小，小事化了”，何必“拉住他们，写下了他们的工号”，搞得人家下不来台。片刻间，我甚至想，你是堂堂的大作家，至于与这些混饭吃的一般见识吗？再说，你自己并没有任何损失。

    再读其微博，我为自己的想法感到荒唐，感到羞愧，心底里升起钦羡和敬慕。

    毕飞宇的勇敢精神令我钦羡。一位长者曾对我说，“宁与君子争，不与小人斗，君子明理，小人无法”。对毕飞宇行骗者无疑是小人，你与小人较真，如果小人采取非常手段怎办？毕飞宇显然是懂得这个道理的，但他还是勇敢地做了，不仅遏止了行骗者所为，而且写下他们的姓名、工号，并公诸于众。如果所有人都与毕飞宇一样对骗子穷追猛打，骗子哪还能得逞，哪还敢招摇。但是大多数人，包括我自己，要么息事宁人，为自己挽回损失而庆幸，要么为自己免遭欺骗而额首，决不会“拉住他们”，断了自己的后路。有一次与几个朋友谈到地沟油的事，其中一人道，我们家一直吃的是农村老家榨的菜油。眉宇间没有愤怒，言辞里没有斥责，此公奉行的是“事不关己，高高挂起”的处事哲学。中国人小到生活，大到工作，不太善于较真，能糊则糊，得过且过，正如孔大充先生在《大地人文》一书里所说：“中国人是泥与水（混在一起），中国人的劲儿就是一个‘混’字”。

    毕飞宇爱己及人的胸怀令我敬慕。毕飞宇在这则微博里所表现出的可贵之处，不仅在于以勇敢和正义维护自己的利益，而且将自己的经历大白于天下，“敬请市民朋友们防范”。维护自己的权益是人的天性，谁也不愿意自己在哪方面遭受损失，但如果在维护自己权益的同时，也能想到维护他人或帮助他人维护自身的权益，就不是一般人所能做到的。毕飞宇所为乃儒家所倡导的君子之为。儒家思想归结为一个字，那就是“仁”。仁是“二人”。何谓“二人”？我的理解是“自己和自己以外的所有人”。“仁者爱人”，即爱自己和爱自己以外的所有人。一个人能做到爱自己，又爱自己以外的所有人，不就是堂堂君子吗？

    在市场经济发展成熟的今天， 具有爱己及人的思想和行为更为难能可贵。市场经济的一大特征，或者也可以说是一大机制，就是竞争。竞争的基本原则是竞活不竞死，也就是通过竞争使参与竞争的两方或多个方面更好地发展。可事实不是这样，有的人在竞争中只希望自己成功，有的企业经营者只希望自己壮大，在这种思想的支配下，使用明枪暗箭挤兑别人者有之，捕风捉影中伤他人者有之，哄抬或肆意压低价格以击倒对方者有之，把原本生机勃勃的竞争演变为你死我活的厮杀，这对人的成长和企业的发展都是十分有害的，更有悖于市场经济法则。

    我与毕飞宇无一面之交，关于他的信息知道得也非常少，而且他的微博时断时续，我所以敬慕他，是因为在不少人将“我”写得漫无边际的背景下，他能做到爱己及人。毕飞宇这样做不是一时兴起，也不是刻意扮演英雄，可能也是一种习惯，再读读他于5月8日写的一则微博，可以帮助我，帮助我们更多地了解毕飞宇，也更深地懂得他的爱己及人。“经常为小区内部的问题和物业交涉，无果。今年终于落下脸来，竞选小区的‘业主委员’。友人不解，问，你管这样的闲事做什么？朋友只读过我的书，对我并不了解。我其实爱管闲事，从小就这样。没有好的小区，就不可能有真正健康的生活。对我和我的家庭来说，小区比国家还重要。”

    我们都应该以爱己之心爱人，以护己之为护人，那人与人之间才能和谐，企业与企业之间才能共荣，社会才能健康发展。

2012年5月11晚于家中

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