就此路过，别无挂碍的，一路上没有入眼的风景，只是蓬乱的杂草以及被杂草覆盖的野坟，以及那些遮掩着它们的松树，有风吹过的时候，你会听到松树狂躁而低沉的吼叫，路不是我的，也不是任何一个人的，只是属于这些杂草、野坟以及松树。

我在穿行，穿行在现在与过去的林子，我想要去被林子遮蔽着的远处的山上的道观，听听道观里敲响的钟磬，听听山崖下那条河传来的雷鸣，然后立足在崖刻画像之前，笑问他到底什么是神仙。我知晓一个传说，传说他与自己的师兄在这座山岭半腰的洞里下棋，乱世的河妖从上游而来、从下游而来，便在山之下的河里兴起风浪，都想要将这条河盘踞为己有。于是滔天的河水让黎民流离失所，于是有的人失去了生命，于是他们听到了哀哭的声音。大河不停地涨，眼泪滴落在举着的棋子上。你抛出棋子，棋子落下犹如雷电击碎了一只河妖，于是有了半河的碎石，有了半截的石船沉在河滩，而另一只河妖则被你师兄抛落的棋子压在了浮玉桥下，后人在桥上修了楼，被冠名为“甲秀楼”。我知道，神仙，你的名字便是一种飘逸和不羁，你便是传说中的上八洞神仙之一的“吕洞宾”。历史会有暂停，每一个人都在寻找生命的意义，在暂停的那一刻，或者彼此皆空。历史暂停，也许只是我的思绪为你停留在了不可折返的那刻。我记得，也由于你，我开始沉迷在了八仙的故事，沉迷在了美丽迷人而楚楚动人的何仙姑的故事。然而，在这一座看不到那条河的山上，我找不到仙姑的传说，只有如雷的河水滔滔的声息。

在这一座山的旁边的山，在山腰还有一所小学，那是这一座城市最差的小学，我便在那里度过了自己童年的光阴。我的光阴与这一座山不可分割，儿时走读总要经过这一座山，总要在那一条河的河边站立，却看不到父母说的清澈的河流；青年时便和了一些伙伴在那座山游荡，还记得在后山寻觅到一具死去的人的骸骨，伙伴于是去报案，我只在那里守着；长大后，那座山的神殿与传说融在了一片空灵中，我于是常常在自己失落时，在那里寻觅灵魂的安宁；只是，我如今已经不再常去，因为男人的责任让我不得不裹足于一个家的繁琐中。

男人的责任，神话与传说都在尘世间交织，我记得一个男人曾经无限愤怒对我怒吼，他吼着：“你勾引我老婆，你当死。”我没有回答，毕竟真相与所见不一定一样，而我给出的答案，无论是真相还是假象都无法改变他思维中的定式，那么随他去吧。网络无限的大，无数失落的灵魂会在网络中碰撞，无数的奇言怪语乃至于欲望呻吟都会在网络中发出，我只是静静立在网络之前，沉寂在自己的呼吸与别人的呼吸之中。对于一些人我是嘲笑的，不懂珍惜，暴殄天物，当拥有一个所爱时，却又不能控制自己的欲望，那么你又如何能确保自己在调戏别人妻子时，不被别人调戏你的妻子？这一切便是道的另一种体现，虽然有别于吕洞宾的仙道，但却是人道。

如今，岁月被按下暂停键时，对错依旧没有人能够说清，只能当局者迷，只能是一种定格。

曾记得有人告诉我，南方与北方的梅子不一样，北方的梅子是曹孟德所指的梅子，颜色青黄，未曾品尝到便会满口生津，但不知道煮酒品梅又是一种何等的自在与美妙。倘若在品梅煮酒时，又有伊人亦歌亦舞，那不也是人间大快吗？我对远方未曾谋面的哥嫂说，哥嫂笑而不语，让我等待。

酸涩是一种美，聆听是一种美，酸涩的是梅子，聆听的是潺潺溪流的呻吟，在不停向前行走、爬行时，人生不过是为了种种的美好停不住自己的脚。

河风一吹，站在山崖上的人会感到惬意的凉爽，毕竟已经五月，倘若有何仙姑相伴而自在于寰宇，那么尘世的世事放下又当如何？只是，凡人焉能有牵手仙姑的，一笑而已了。虽然一笑，但尘世间的世事变幻，谁也不能知晓会如何变幻，一切若“谜”存在更有意味，比如失去了两个棋子的棋具如今何在？这些失落的棋子又是否能在这山间找到？

一笑再笑又笑吧，一笑神仙远去，二笑世道好还，三笑不明就里，也许，一切都在登上了山之后，你才能听得清楚、看得明白，神仙也好、历史也好、人生也好，无不如是。

梅，不增不减，从孟德望梅止渴后，依旧是尘世间最美的故事；梅，从刘备与曹操煮酒之后，忧心与张狂便注定存在；我寻觅着梅的故事，坐在没有梅树的山崖，只是渴望煮酒的快乐。

我不是冬月的梅花，我只是四月的梅子——你在五月用酸涩腐蚀掉了我眼前的世界，或者平原，或者汉水，或者湘江，没有完整，没有世界，只有痕迹，刻在了山崖斑驳的缝隙中。

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