出于一种臆想和直觉，今天想要余秋雨的文字世界，从门外去瞧瞧他。读过他的书，但不多。只是些零零碎碎的散文。但不知为什么，他总能震撼我。记得他的一篇文章《废墟》，思索了人很久，但终究是没能明白。“”为什么？我不知道，暗想盖是自己经历太少吧，便向师长去询问，答案出乎我的意料，但我并不想同意。师长说：文中余秋雨先生说的“人生”只是一时兴起所写，事实想表达的意思是“废墟是过程，历史就是从旧的废墟出发，走向新的废墟”如若不然，一定要说是人生，便表现的是生命的悲剧色彩。是吗？我仍旧不明白，散文的字句为什么经不得推敲。我无论如何也不想将这句话理解成如此“轻浮随便”的语句。终于决定先放下这篇文章。
　　
　　后来，我爱上了余秋雨旅程的脚步，想要和他一起走过“千禧之旅”，那条足够刺激，有足够深刻的印迹。在战火纷飞，恐怖猖獗的中东，到底有几人有勇气去走一番，还要写下自己的思考呢？我并不知道，我只知道，余秋雨成功完成这一旅途。这一路对中华文化思索的事实，所谓行者无疆，莫过于此。提到《行者无疆》自己买到那本书以后，在书的扉页上写下的一句话“文化的道路无疆，为寻文化道路者亦无疆”，只是当时的一个感受，用自己笨拙的笔尖表达了出来。在千禧之旅中，文化之路就从东方一路铺开，没有停留的直接到达了希腊。从此开始，一路艰辛，一路险阻，却走过了曾经的文化巅峰与如今它的没落，思考也从此开始，中华文明的一次自我检测也从此开始。从别人那里，思考自己，有谁有这胆量。你既可能触到本身五千年来的伤疤，也可能会揭起别人的伤痕。我只是推测的认为，也没有几个人了。可有思考虽是进步，但盖是余秋雨先生修炼不到位，并未被大众所关注，有的只是一些人对余秋雨的评论。也许他的勇气和这板子我测评的冒险精神让别人开始关注他这个人。也将文字的实质引导了这个人身上，这也大违作者之意。后来他更是被人不幸的评定为“文化商人”，钱污染了这个世界，却也运转着这个世界，在这人性匮乏的时代，谁又有资格为别人定位。但话又说回来，如果文字这能让世界还有份纯净的神物，都沾上了铜臭味，委实令人于心不忍，便要毒骂文化商人了。到了这一地步，人们也不罢休，从批评人到了批评文字，说它矫情，说它敷衍，说它失去了真正的内涵，可谁又知道这段文字真正的内涵，是余秋雨自己吗？但没有人会说自己的文字矫情吧，那是不是就要批评文字，批评他人的心灵。我只是一家之言，只是自身的一种臆断，“文化商人”写出矫情之文，似乎也不会超出逻辑。但这一切也许都是外人的强加。
　　
　　且不言余秋雨先生，只看他的文字到底留给我们什么，不看它修饰的文段，直奔主题，留下的是思考，我们是否应该真正的着眼去看待这些事。在余秋雨还在世时，一起去思考，去研究，去完成这次测评。别再余秋雨先生故去之后，重新翻开他的书，开始推敲，斟酌，但也许在这自顾自的现实社会中，文人的地位也已降低，这社会中思考的，还尚有丰富感情的一群人在科学与机器的面前，变得苍白，矫情起来。
　　
　　这一教师余秋雨先生与他对文化的思考，另一角却是现实中机器于金钱对生活的主宰。我们到底应何去何从？余秋雨先生的无奈，没人明白，我们的无奈，谁又来解开？
　　
　　

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