在几年前有文友在文集留言：说我酷似史湘云一流的女子。那时只当文友戏谑，并无太多在意，前不久同学聚会，把酒言欢之间，老班长抚着前额刘海长久的看着我，若有所思，最后说，你还是史湘云的样儿，一点没变！这位老班长是出了名的才女，从小就喜好舞文弄墨，博览群书，我对她的话深信不疑，想不到我与这三百年前集才情美貌于一身的妙慧佳人，竟有相似之处，很引以为荣，自暗沾喜。

说来汗颜，在这之前，我对这部举世闻名的巨著，实属一知半解。

我真正意义上接近红楼，阅读这部巨著，是在一位好友的引导下开始的，他是一位红学追随者，对《红楼梦》有着深厚的感情，他说作为一个文学爱好者，甚至一个普通中国人，都应该亲近红楼这块文学瑰宝，这是祖辈留给我们精神粮食，是无价之宝，鼓励我好好阅读红楼，并寄来许多大师解析红楼的书籍，帮助我读懂、读透。

从此我开始与红楼梦中每一位人物会晤、熟悉他们，了解她们。

读红楼里的湘云是最开心的，我对湘云这个真性情女子有着一种特别的亲切感，她如春风般掠过我的视野，并深深的喜爱上了她的善良 、侠义和男儿气。湘云是个透明的人儿，活得真实，活得尽兴，活得天然，她的一切都是简单的，她的简单成就了她的智慧，也让她变得格外的可爱。湘云会让我在红楼沉闷的空气中长长舒一口气，大观园的天空留下了一片晴朗！感谢朋友们将我视着湘云，也实在太厚爱小女子了。我自知离湘云的境界，却相差十万八千里。

湘云是曹翁怀着诗情画意，浓墨重彩地着力塑造的一个人物。曹翁在塑造湘云这一形象时，表现了她的热情善良和心直口快，超逸的才情和诗思的敏捷，她生性豪放心胸开阔，读者一闭上眼睛，这个人物就活蹦乱跳地出现了：大说大笑；风流倜傥，不拘小节；积极向上，博爱大度；湘云自是有她过人之处。她的快乐、豪情、宽容、大度以及那万不敌一的才情在读者心中无不留下了深刻的印象。

湘云同时也是周汝昌老先生笔下的宠儿，老先生将典雅温柔、容貌丰美的薛宝钗，和伶俐娇俏、有着闭月羞花之貌的林黛玉这两位美人，同时与湘云作了一番比较，行文中可以看出老先生更喜欢心胸开阔、潇洒倜傥、不拘小节的史湘云。在周老另一部著作《周汝昌梦解红楼》中有《雪芹笔下有名花---海棠》这篇短文。众所周知，在《红楼梦》第三十六回寿怡红群芳开夜宴中，湘云絷的签上就是一只海棠。周老在文中又高度赞美了海棠，可见老先生认为湘云是女性美的化身。

湘云是一个富有浪漫色彩、令人喜爱、富有“真、善、美”的豪放女性。

湘云是个真正懂爱的人。她珍爱自己的生命，珍爱自己的快乐，珍爱每一个有意义的时刻，珍爱朋友也珍爱亲人。比起红楼女儿的爱情来，她的珍爱显得越发的博大而纯洁。

　她爱着大观园中姐姐妹妹，也爱着“爱（二）哥哥”，她爱着疼她怜她的贾母，同情并关心着“爱使小性辖制人”的林姐姐，也爱着那些从小和她一起玩大的地位低下的丫鬟们，还会将自己带来的“在贾府中算不得什么”的礼物一样样亲自送到几个丫鬟的手中。她的主子下人的观念是最轻的，对上她不惧怕不媚俗，对下她不嘲笑不欺负。这在大观园中是独一无二的人物。

湘云总给人一种幸福快乐的感觉，但事实却恰好相反。生活中，她不仅不可能如贾宝玉般的“富贵闲人”，甚至还要受到家族的作践。她的生命原本高贵，可父母早亡，在叔叔家甚至不时要做下人做的针线活，甚至要做到半夜三更，处境其实比黛玉还要苦。她不仅不自怨自艾却反过来开导黛玉。可见她的力量是来自自身，是自身的坚韧达观使她快乐。不仅如此，她甚至还在上古的中国精神中找到自己的知己，那就是魏晋名士。她以一种名士的态度游离与现实的苦痛之外，不仅积极的面对生活，甚至还要保护别人！邢岫烟被下人挤兑，湘云就要去替她打一个抱不平！被黛玉讥笑“你又充什么荆柯、聂政”。其实她骨子里就是荆柯聂政，她是真心希望天下人公正和平地生活！虽然她做不到，她是她的心却一直在这样努力着。
　　湘云与人相交一片本色，无视高低贵贱。在三十一回的阴阳之辩中，翠缕天真的喋喋不休，湘云憨直的循循而答，使主仆间弥漫着一片姐妹师生的平等气息。相较之下，宝钗虽识大体又善施小惠，金钏之事却说明在她心中的贵贱之别是层次清晰的。湘云在快乐的时候是不会去想多余的不快乐。她活得清楚明白，所以她的一生有比黛玉比宝钗多得多的快乐。这也同时意味着，她有着比宝黛更强大的生命力，所以才活到了“白首双星”。
　最可爱的湘云，在第六十二回反璞归真说她那时恰如其份 、，“满庭中红飞翠舞，玉动珠摇”。散席时却“卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头衣襟上皆是红香散乱。手中的扇子落在地下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着。又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。”家人“忙上来推唤掺扶。湘云口内犹作睡语说酒令”。 这是画，这是诗，是诗情画意化的史湘云。面对这样一个人物，谁不觉得可爱呢？谁不为之倾倒呢？
　　史湘云是红楼里最侠义不能忘的一个人物。

史湘云本性天然直言快语，敢言他人不敢言，坦荡胸襟、平易待人、和善可亲，对人热情诲人不倦，处处通透着名士风范！她的出现使人眼前一亮，“好一似霁月光风耀玉堂”。在大观园中，她既无视高低贵贱，又不拘于男女之别，与人相交一片本色无功利之心。这和宝钗、黛玉大为不同。宝钗虽识大体又善施小惠，但人事的轻重在她的行事中是层次清晰的；黛玉虽为封建社会的叛逆者，但封建社会的等级高下，在她的心中亦是泾谓分明的，小姐绝然不会和丫鬟是平等的，孤芳自傲是黛玉的本性。湘云豪气：酒兴豪、诗兴豪，猜拳喝酒吃鹿肉；酒兴助诗兴，抢诗联句，高谈阔论锦心绣口；酒后醉眠芍药茵；其豪爽狂放直追“长安市上酒家眠”的李诗仙也。　

史湘云是心口如一，表里澄澈的人。宝钗笑道：“说你没心，却又有心，虽然有心，到底嘴太直了。”这里曹翁借宝钗之口给史湘云下了个准确的评语，湘云并不是缺少智慧，而是觉得为一句话要看别人眼色。“看人家鼻子，眼睛。”顾及左右而言之，动那么多弯弯绕的心眼没那必要。“就说你啦，能怎么的，就不惯你那个包，大不了收拾行囊打道回府！”生动地刻画出了史湘云名士般不媚俗的硬骨头精神！“一次凤姐说小旦“活像一个人”。众人皆知所指，却只有湘云直言“像林姐姐”；宝玉被紫鹃情词给试出非礼教的“痴病”来，当即被她臊了一句“你这病原招笑”。——别人不敢说的她偏敢说，说了也没人怀恨，这在大观园也只有湘云做的到！
　史湘云身为女子却有男儿的疏朗与开阔胸怀，她的率真，就难免越过传统对女子的贞静要求，在她身上，经常可以看到魏晋文人的才情和不羁。譬如黛玉讥笑她烧鹿肉吃，湘云回击道：“是真名士自风流！我们这会子腥的膻的大吃大嚼，回来却是锦心绣口”。大雪天她着男装，被笑做是“孙行者”“小骚鞑子的样儿”，众人道的是“偏她只爱打扮成个小子的样儿，原比她打扮成女儿更俏丽些”可见她超脱了身份的羁绊不拘阵泥，，举手投足，潇洒自如，她的心意明媚，大家风范，她的旷达不是一种出世孤傲，而是一种入世的情趣。

“是真名士自风流”只是她认同名士们不向现实低头的一种生活态度！魏晋名士，如刘伶等，都是士大夫出身，都对靠背叛君上起家却大力推行礼教的司马氏治下的虚伪污浊的社会现状感到愤怒又无力改变，所以才消极抵抗，狂放避世。史湘云不是贾宝玉，并没有见过贾雨村辈“仕途上进”的无耻之流，也不会有魏晋名士对社会的疑问和挣扎！史湘云需要挣扎的是自己的命运，所以“高才捷足”的她才争取魏晋名士为自己的“盟友”！但她会劝宝玉走仕途经济之道说明她还是赞同礼教的，只不过没有薛宝钗那么热心虔诚而已！而她用名士态度反抗的目标不是礼教社会，而只是她自己不幸的命运罢了。她会对薛宝钗推崇备至，甚至还为此反诘林黛玉“我说宝姐姐，你能挑出她（的缺点）来”，可见礼教在她心中的分量！
  热情豪爽的史湘云总是对生活充满热情，让人无法不受其感染她的旷达。妙也妙在这个云妹妹美自天生，并不因时代而变化，现代社会就少有如林黛玉这样的病态女子出现，但史湘云的率性美却始终长存。很多人也会发现自己有一个云妹妹在身边，是一件多么轻松、快乐、幸福的事。她们是单纯的，却很明白并且积极乐观地生活着，是真性情的可爱女子。林语堂先生《京华烟云》里温柔贤德，聪慧过人，胸襟豁达的姚木兰，和琼瑶阿姨最近一些列活泼可爱，侠义肝胆的格格都向湘云型靠拢，可见这种个性的魅力深入人心，国人如今也懂得欣赏这种个性的美了，却比曹翁整晚了三百多年。

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