1990年，著名学者冯友兰驾鹤西去，他的女儿宗璞大病一场，1993年，宗璞的身体有所恢复，就开始写几个短篇，下半年才动笔写【东藏记】，然而，病魔并没有放过她，隔几个月就要生一场病，几乎成了规律，再加一些莫名其妙的干扰，写作写得很慢。但要命的是眼病，几乎看不清东西，写字就更难了，亲友们劝她不要写了，但她坚持要写：“我不能停，写下去是我的责任。”到了2000年，【东藏记】主体才成型，这本书断断续续写了7年。

　　小说在人物形象的塑造上，相对女性而言，男性形象要灰淡一些。女性作为母性生命意识的载体，是作者自我钟情的表现对象，作者的刻画重心放在女性群体身上，吕碧的温柔、善良、坚韧和乐善好施，吕琴初的心静如水，凌雪研千里寻夫，忠于爱情，荷珠虽表面粗俗，养盅弄鬼，但本质上明大理，识大体，包括小一辈的姑娘，少女，其性格特征和美好心灵都在作者笔下一一展现。郑惠芬搬弄是非，弃贫求富，姚秋尔的尖酸刻薄和自我欣赏，夫唱妻随的饶舌长嘴，也描写得惟妙惟肖。

　　作者以宁静、温響的笔调，细细地叙述逃难师生和战火中的人们坚韧的生存态度，描写了他们顽强的生活本领，对环境的严酷，敌人的残暴，作者着笔不多，但也给人严峻的感受。敌机的轰炸，城市的燃烧，老百姓和师生的死伤，作者除理得十分简略，把它们构成生活的背景画面。温情、宁静的笔调，实际上表现出中华民族的坚忍不拔的博大胸怀，这个民族可以忍受一切痛苦，但不能阻止他们的繁衍生息，这个民族可以包容所有的苦难，他们可以正视鲜血和死亡，而顽强、乐观地生存下去。

　　总体而言，【东藏记】虽然描写了各色各样的人物情态，但在回眸抗战岁月里流寓大西南的知识分子群体时，抱持的是一种肯定的，赞赏的态度，肯定他们续存中华文化精神的决心，坚持知识的传授和人格的培育，于是民族文化的火种不绝，就有了希望，有了活力，于是，他们在物质极其艰苦的条件下，精神富有，理想不灭。

　　小说在写作上有突出的特色，一是作者在人物形象刻画上，把重点放在女性群体身上，如吕碧初的问情、善良、坚强和乐善好施，吕素初的心静向佛，凌雪冰千里寻夫、坚贞多情，珂朱表面粗俗，但本质上还是明大理，顾大体，包括小一辈的姑娘、少女，其性格特征和美好心灵都在作者笔下一一体现。

　　其次，作者以宁静、温響的笔调，详细地叙述了逃难师生和战火中的人们坚强的生存态度，描写了他们顽强的生活本质，在艰苦的条件下，他们也活得有情有义，有茲有味。对战争的描写，作者着笔不多，处理得十分简略，温情、宁静的笔调，实际上表现中华民族的坚强不拔和博大胸怀，说明这个民族可以包容所有的灾难，他们可以正视鲜血和死亡，而顽强、乐观地生存下去。

　　【东藏记】是一本好书，值得一读。