我不知如何回答，他答：母的，如果不是母的，怎么能蹭出齐天大圣。
我一笑，随声附和他。却只见他又疯疯癫癫不知唱着什么走远了。
恍惚间，不知是梦是醒。
可他终归是个傻子。纵然有如此之明，终归是傻子。
可我呢？可所谓的正常人呢？恍惚间我又觉得又有谁不是傻子？
傻子和聪明人，不过是平等的在这个世界上。
为什么有些非常高明的人提出这个世界是假的呢？为什么这种理论会成为人类学问的一个重要支脉？
提出这个理论的那些哲人们，他们疯了吗？接受这个理论的普通人也疯了吗？
反正我也曾恍惚觉得这个世界是假的。
这个问题不讨论了，这个问题陷进去就太深了，怕淹没了自己。可所谓的正常、真实又岂非太难信服人？
比如说唯物主义，我倒没学过唯物主义，但听这个词，我觉得我也知道它的大概吧。如果一切唯物，那我感知这个世界的心不是死的吗？是死的，怎么感觉到世界的存在？
算了，不讨论它了。
谈谈这个世界。
最近我突发奇想，武松杀嫂的内幕我倒分析出了点。
潘金莲嫁给武大郎，明媒正娶。潘金莲偷人，人都批评不守妇道。
可谁若身为潘金莲，难免不偷人。只有三种人不会偷人：一，修炼有成，不需要男女欲望满足的圣人；二，自己满足自己，就是自慰，不通过两性关系，完全自己成全自己的生理系统；三，傻子一枚，傻到不知男女之事。一问三不知，你打却懂得跑的那种。不过这第三种情况，有待商榷，可能傻子也懂。
更点题吧：如果武大郎和潘金莲互换身份，武大郎也会偷人的。
而武松杀人却在潘金莲和西门庆杀了武大郎。若然大郎不死，纵武松也未必要杀人。
毕竟，这种事你武松天生豪杰不需要，别人都是几乎需要的。
然而豪杰不通人情世故，又怎为豪杰？越为豪杰，越懂世故。我想大郎不死，武松不过一笑，由他去。
写到这里，脑子一片空白。也由他去吧，不写了。
随笔记年华，拙笔记世事。
我本悟道人，偶描人间情。
一块母石头，引起好大事。
……
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