先笑，然后再说话，因为不笑不行。

说几个可笑的事情，赵本山今年没上春晚，然后数落别人脸黑；香港人呵斥内陆人不懂规矩，孔和尚骂部分港人是猪，因为孩子在地铁吃面包；我被人问，如果狗咬你一口，你是否要咬狗一口。

其实这些可笑都只是我在笑，不过对于后面被人问是否要咬狗一口，我就真的笑了，因为现在的人没有新意，总拿着一套词耍来耍去，活像从前演猴戏的猴子，就那几个动作。不过，我笑了之后也很礼貌的给这猴爷回了话，我说：假如狗咬了我一口，那么我就把狗打掉，然后煮来吃掉，总不成让狗每次见我都想咬我一口吧？我也不知道自己说的话能否对这位猴爷的胃口，毕竟我不是猴子，我是人，是人就会思考，就不会总是照着别人的样儿去行动、去活着。

赵本山没上春晚，但是炮轰哈文团队，说就他们面黑，但总也没怎么听说赵大叔在从前埋怨过春晚面黑，不知道是不是其在今年没有能上的缘故。不过，我倒是想问问赵大叔、本山先生了，一个笑话，如果最多能让人笑两次，然后就会让人不感觉到好笑，那么你觉得成功吗？这就好比一本书，如果只让很多人人看一遍、两遍就不想要再看，甚至于连最后都会抱怨买错书了，您会以为这本书好吗？看到有人对本山大叔炮轰春晚互相叫着劲，想起猴爷问我的那个问题，想起狗咬狗的问题来，其实都是人，何必以狗来形容呢？看问题看开些，看远些，别让名利地位熏昏自己的脑袋，而是找出问题的关键，然后你才能找出让自己更好的方法。赵大叔大概也是老几十岁了吧，我想我说的他如果心里亮堂就会懂，否则真的就是一个以老迈踹的老地痞了。

香港人呵斥内地人不懂规矩，而不是以事论事的指责当事人；然后孔大嘴斥骂部分港人是猪，以事论事了，而不是单单针对谁，于是好些人就开始攻击这个北大的教授（当然，也有说他是野兽的），说他搞地域攻击；再后来，香港人开始说内地人是蝗虫了，大幅的广告打着迎接去香港的内地人；再后来就是我通过网络图片看到许多的内地人站在那广告前，排成一排的看，也不知道他们心中作何想法；这许多一连串的事件串在一起，于是，我更认为孔斜眼骂得好，骂出了内地人想骂的；但我也很唾弃那种非要腆着脸去香港生崽的内地人，该骂。

当然，我也挨骂了，一只猴子看我支持孔野兽骂香港人，于是骂我，问我被狗咬是不是也要咬狗一口，遗憾的是，我不是他那样的东西，我是人，所以我会打掉狗，然后煮来吃狗肉。人之所以是人，因为他活着就会不断的完善自己的人格，这并不是因为他要图什么权利、名利或者财富，而仅仅因为他是人。我看过一些关于宗教的书，其中也包括《法论功》，我发现好的宗教其教义是引导人完善自己的人格，这些宗教可以称之为正教；对于邪教，则是让人看到了成功、财富或者一切都如此近的唾手可得，然后指给人一条让人分裂了人格的路前行，这样的教派很危险，所以大多数国度称这样的教派为邪教，《法论功》便是如此的教派。

我对于自己的挨骂并不诧异，因为我不能阻止人格分裂的人用错误的思维看问题，但我必须对这样的思维予以矫正，至少让自己不跟随这样的错误思维迷失自己的本性和人格。那么在这里我必须解释一下我所认知、认可的本性与人格，解释一下我认为的什么样的人格是好、什么样的人格是劣。所谓好的人格，是能让自己公正、公平、公允的看待问题和处理问题，而不是歪曲任何的事实来奉承和打击谁，而不是因为追逐名利、财富和权利来伪造自己的人格，而不是由于畏惧持有错误的人众多而选择退缩和不语，只有拥有和追求这样的人格的人才配受人尊敬；对于劣质的人格来说，刚好和以上相反，为了向往、欲望以及主观以为的对错而罔顾事实，曲意是非，行为和语言上不自主的显现出自卑、阿谀、高傲等，这些都是劣等人格的体现，而拥有这样许多人格的人，无疑不应受到这个社会的尊重，相反更应鄙视。

对于地铁中的女人，其行为可憎，因为那是出于更多的女性所拥有的本性的一种体现，那种体现是一种对于下一代的爱护、溺爱以及呵护，是一种对于危险的过激自我保护意识的体现，是一种人格缺失和本性发生的体现，但这并不意味着整个内陆的人都是如此。关于地铁中的香港男女们，体现出了一种群体性的不满、躁动、歧视以及抵触，是更大的一种人格缺失和人性的体现，从而导致他们无视妇孺的差异、无视友善性格的体现，一味以恶言、恶语和恶行对待妇孺，这是整个人类有是非观的人都会唾弃的行为，因为整个人类的发展史造就了关爱和忍让妇孺这样一种行为和心理的默认；然而更遗憾的是，香港人在此之后，打出了巨大的横幅来抵制内地人，这样的行为无疑更加体现出这群港人人格缺失得非常厉害，其行为与历来邪教群体的行为已经所去不远。

有中国的古哲人说人性本善，但也有古哲人说人性本恶，不过不管善恶，如果在每一个人成长的过程中，忘记了人格的修养，那么这个人就其人性而言，就与兽类相去不远。人格的修养，在我看来便是一种对于人性的自我完善和改进，而人类也正是基于此才得以进步和发展。我没有看到任何一种暴力能够在历史中走出多远，相反，在历史中能够存在许久的，应该就是倡导整个社会和主导整个社会中每一个人不断完善自我人格的行为；国家应该如此、社会应该如此、而存在于社会的每一个区域、地域也当如此。

记得有人问老子什么东西来着，老子就张口让他看，问他舌头和牙齿什么东西还留在老子的口中，那人说是舌头。老子说舌头因为柔所以存在，牙齿因为刚强所以早就掉完。我说这样一件事情，只是想说人劣质的人格犹如牙齿，人养成的好的人格犹如舌头，千万别为了证明劣等人格高于好的人格而去剪掉自己的舌头，那样的话，你不喊痛我看着也痛苦。

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