记得上小学的时候曾学过一首某位革命先烈的诗，全文已不记得了，但其中几句还十分清晰，“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但我深知，人的身躯怎能从狗洞里爬出呢？”老师的讲解也已模糊不清了，只记得当时的我很是迷惑：人的身躯怎么就不能从狗洞里爬出呢？
于是，我开始对狗进行了较细致的观察。那时的农村很穷，“穷则生盗”嘛，所以，在农村，几乎家家户户都喂养了一条或数条看门狗。试想，当年人都难以吃饱，狗能吃什么呢？无非是主人嘴角丢落的残渣或留下的剩肴。最美味的可能要算主人家小孩拉的屎了。你看，只要主人家的小孩拉屎了，主人家就会大声的吆喝着看门狗的名字，什么“黑娃儿”、“乌嘴儿”之类。忠心的狗只要一听到主人的呼唤，会立刻出现在主人的面前，然后在主人的授意下，津津有味地享用小主人刚拉的屎。吃完后还会故意用舌头舔着嘴，摆着尾巴在主人的身边转悠，以示讨好和感谢。如遇主人心情不好，一腿踢去，便夹着尾巴，呜呜叫着逃走，但往往不会太远，便又会掉过头来，坐看主人的脸色。所以，古人说，狗是人类最忠实的朋友。可我看不对，应该说，狗是人类最忠实的奴才。
后来，我又有了一个重大的发现，那就是狗洞。其实，那也不算是狗的特权。在农村，几乎家家户户都会养鸡、养鸭。为了方便鸡鸭自己回家，让主人少操心，通常会在门槛下留一个小洞供其进出。当然，狗也便方便了。只是要想进出，还得要将本就趴着的身躯再爬下去、爬下去才行，并且大多数时候还得注意，不能让主人看见，免得让主人认为是在偷懒，挨上一脚。于是开始怜悯起狗来，似乎也认同了那位革命先烈的话了，因为狗要从狗洞里钻出来都这么难，换着是人，难度就可想而知了。是我，也不会选择的！
这个问题，后来也就搁下了。直到上中学听我的一位老师讲一个故事时，才又记起来。这个故事大致是这样的：话说清朝乾隆年间有一个刘庸，其人才高八斗，位列宰相，可长相不雅，是一驼背儿，时人戏称其刘锣锅。据说现在成都市的锣锅巷就是因其而得名的。传闻刘锣锅机警过人，有一次，乾隆皇帝想开涮他，就问：“刘爱卿啊，你的背上为什么总是背着一大包袱，莫不是你贪来的珠宝珍奇不放心，整日背着啊？”刘锣锅应声答曰：“回万岁，臣冤枉哪！臣一生清正廉明，哪有什么珠宝珍奇，臣背上背的是一颗忠心。臣的背以前也是直的，但是为了不让臣在万岁面前有失礼仪，臣每日在家都练习磕头，时日一长，就是如此啊。”听了这个故事，我突然就又想起儿时对狗的观察和思考。而且这一次，我又有了新的发现：狗为什么会四只脚着地呢？我想，也许狗的祖先和人是一样的，两只脚走路，但是，为了表达对人的忠心，他们放低了身躯，垂着手，埋着头，到后来，干脆手着地，变成了今天的这般摸样。果真如此的话，真不知是人的悲哀，还是狗的悲哀。
毕业后，我被分配到一所乡下小学教书。二十多年下来，成才的学生和不成才的学生到底几何，我的心中已无数了。但在这其间，我却认识了两种新的动物，一曰“走狗”，一曰“狗腿子”。我开始感谢我们的祖先为我们留下了这么丰富的文字。我想，或许只有汉语才有如此强悍的功能，也只有汉语才能如此精确地给这两种东西命名。何谓“走狗”？就是能像人一样走路的狗。何谓“狗腿子”？就是本是人，但长着狗一样的腿。依我看，这两种动物中，“走狗”要好得多，尽管是狗，但他们有理想、有抱负，想像人那样活着。所以他们开始了第一步：学人走路。而“狗腿子”则应是人类中的垃圾了。你本是人、高贵的人，为何要去学狗，想开历史的倒车吗？又或许，这两种动物都不是人或狗，他们其实是人与狗的杂交产品。要不然，方言中哪有“狗日的”这一词语呢？
但这类动物却有个特长，那就是嗅觉特灵敏，尤其对政治气味特敏感。谁谁要下课了，谁谁要上台了，他们总能准确地嗅到。且一旦瞅准目标，马上会摆着尾巴上前示好，忠心地表示拥护。仔细想来，国家真是浪费了“人才”，我们花了多少钱财训练警犬，殊不知，世间竟尚存在着这种无需训练就可上岗的特种动物，弃之不用岂不可惜。但这类动物有时也很可恶，你看他们对要下课或已下课的原主人的那一副嘴脸，或当面狂吠或背后下口或群起攻之，立场之鲜明、之坚定简直前无古人。对其他普通老百姓，那便可想而知了，自诩“领导”。其实，在百姓心中，仅仅疯狗一只而已。当然，大家也得避而远之，唯恐被咬，染上狂犬病。于是想起，给这类动物取名为“走狗”或“狗腿子”实在是给狗类抹黑，狗再怎么样也不会咬自己的主人啊！我想，狗也会以此为耻的。可是搜肠刮肚，又想不出更好的名字，也就只好将就沿用了，只是委屈了狗类。
古人说，见怪不惊，时日一长，也就看习惯了。可能世间原本就存在这类动物。既然上帝他老人家让它存在，我们就只有顺从，不作他想了。
前两日，突发一事却让我再一次想起和狗有关的一件事情。那日，我请假在家，学校一“狗腿”电话询事，所说之言竟是莫须有。我正欲解释，电话已挂。当时我突然记起儿时的一次经历：那时的我约莫六、七岁，穿着新衣裤去外婆家。途径一户人家，一条恶狗突然窜出。我惊恐万分，转身欲跑，但两股战战，无力迈步。结果，屁股上被咬掉一大块，至今痕迹犹存。看来，我注定只能是个不孝子了。古语说，身体发肤受之父母，不敢有损也。但当时的我，又其奈何哉？只好请九泉之下的先人们原谅了。当时的我却并不感到疼痛（或许已是麻木了），倒是我那条新裤子给狗咬了一大洞让我心痛，大哭不已。后来回到家，父亲告诉我说，以后如遇恶狗，千万别跑，你要站直身躯，只要你站直了腰，自然就会有一股气，就凭这股气，恶狗就会吓跑。我当时将信半信，一直想找个机会验证一番，但说也奇怪，竟一直没有机会。
昨日回校，我思索再三，还是去办公室欲问个明白。哪知，话刚出口，便遭遇一顿狂吠，一如当年所遇之恶狗。正措手不及，竟然想起父亲当年的话。于是，我挺直了腰，怒目以示，作拼命状。奇迹出现了。狂吠——吠——嘟哝——没声了。哈哈，吾父不欺我也！我明白了：人终究是人，狗终究是狗，哪怕它长着一双和人一样的腿，哪怕它再叫嚣，在人的面前它始终只能四脚着地。
我开始向上帝祈祷：主啊，我赞美你！求你用大能的手将这世间清理，让所有的动物各从其类。求你重新将权柄赐予人类，还世间一个完好的秩序和面貌。阿门！
于是，我开始对狗进行了较细致的观察。那时的农村很穷，“穷则生盗”嘛，所以，在农村，几乎家家户户都喂养了一条或数条看门狗。试想，当年人都难以吃饱，狗能吃什么呢？无非是主人嘴角丢落的残渣或留下的剩肴。最美味的可能要算主人家小孩拉的屎了。你看，只要主人家的小孩拉屎了，主人家就会大声的吆喝着看门狗的名字，什么“黑娃儿”、“乌嘴儿”之类。忠心的狗只要一听到主人的呼唤，会立刻出现在主人的面前，然后在主人的授意下，津津有味地享用小主人刚拉的屎。吃完后还会故意用舌头舔着嘴，摆着尾巴在主人的身边转悠，以示讨好和感谢。如遇主人心情不好，一腿踢去，便夹着尾巴，呜呜叫着逃走，但往往不会太远，便又会掉过头来，坐看主人的脸色。所以，古人说，狗是人类最忠实的朋友。可我看不对，应该说，狗是人类最忠实的奴才。
后来，我又有了一个重大的发现，那就是狗洞。其实，那也不算是狗的特权。在农村，几乎家家户户都会养鸡、养鸭。为了方便鸡鸭自己回家，让主人少操心，通常会在门槛下留一个小洞供其进出。当然，狗也便方便了。只是要想进出，还得要将本就趴着的身躯再爬下去、爬下去才行，并且大多数时候还得注意，不能让主人看见，免得让主人认为是在偷懒，挨上一脚。于是开始怜悯起狗来，似乎也认同了那位革命先烈的话了，因为狗要从狗洞里钻出来都这么难，换着是人，难度就可想而知了。是我，也不会选择的！
这个问题，后来也就搁下了。直到上中学听我的一位老师讲一个故事时，才又记起来。这个故事大致是这样的：话说清朝乾隆年间有一个刘庸，其人才高八斗，位列宰相，可长相不雅，是一驼背儿，时人戏称其刘锣锅。据说现在成都市的锣锅巷就是因其而得名的。传闻刘锣锅机警过人，有一次，乾隆皇帝想开涮他，就问：“刘爱卿啊，你的背上为什么总是背着一大包袱，莫不是你贪来的珠宝珍奇不放心，整日背着啊？”刘锣锅应声答曰：“回万岁，臣冤枉哪！臣一生清正廉明，哪有什么珠宝珍奇，臣背上背的是一颗忠心。臣的背以前也是直的，但是为了不让臣在万岁面前有失礼仪，臣每日在家都练习磕头，时日一长，就是如此啊。”听了这个故事，我突然就又想起儿时对狗的观察和思考。而且这一次，我又有了新的发现：狗为什么会四只脚着地呢？我想，也许狗的祖先和人是一样的，两只脚走路，但是，为了表达对人的忠心，他们放低了身躯，垂着手，埋着头，到后来，干脆手着地，变成了今天的这般摸样。果真如此的话，真不知是人的悲哀，还是狗的悲哀。
毕业后，我被分配到一所乡下小学教书。二十多年下来，成才的学生和不成才的学生到底几何，我的心中已无数了。但在这其间，我却认识了两种新的动物，一曰“走狗”，一曰“狗腿子”。我开始感谢我们的祖先为我们留下了这么丰富的文字。我想，或许只有汉语才有如此强悍的功能，也只有汉语才能如此精确地给这两种东西命名。何谓“走狗”？就是能像人一样走路的狗。何谓“狗腿子”？就是本是人，但长着狗一样的腿。依我看，这两种动物中，“走狗”要好得多，尽管是狗，但他们有理想、有抱负，想像人那样活着。所以他们开始了第一步：学人走路。而“狗腿子”则应是人类中的垃圾了。你本是人、高贵的人，为何要去学狗，想开历史的倒车吗？又或许，这两种动物都不是人或狗，他们其实是人与狗的杂交产品。要不然，方言中哪有“狗日的”这一词语呢？
但这类动物却有个特长，那就是嗅觉特灵敏，尤其对政治气味特敏感。谁谁要下课了，谁谁要上台了，他们总能准确地嗅到。且一旦瞅准目标，马上会摆着尾巴上前示好，忠心地表示拥护。仔细想来，国家真是浪费了“人才”，我们花了多少钱财训练警犬，殊不知，世间竟尚存在着这种无需训练就可上岗的特种动物，弃之不用岂不可惜。但这类动物有时也很可恶，你看他们对要下课或已下课的原主人的那一副嘴脸，或当面狂吠或背后下口或群起攻之，立场之鲜明、之坚定简直前无古人。对其他普通老百姓，那便可想而知了，自诩“领导”。其实，在百姓心中，仅仅疯狗一只而已。当然，大家也得避而远之，唯恐被咬，染上狂犬病。于是想起，给这类动物取名为“走狗”或“狗腿子”实在是给狗类抹黑，狗再怎么样也不会咬自己的主人啊！我想，狗也会以此为耻的。可是搜肠刮肚，又想不出更好的名字，也就只好将就沿用了，只是委屈了狗类。
古人说，见怪不惊，时日一长，也就看习惯了。可能世间原本就存在这类动物。既然上帝他老人家让它存在，我们就只有顺从，不作他想了。
前两日，突发一事却让我再一次想起和狗有关的一件事情。那日，我请假在家，学校一“狗腿”电话询事，所说之言竟是莫须有。我正欲解释，电话已挂。当时我突然记起儿时的一次经历：那时的我约莫六、七岁，穿着新衣裤去外婆家。途径一户人家，一条恶狗突然窜出。我惊恐万分，转身欲跑，但两股战战，无力迈步。结果，屁股上被咬掉一大块，至今痕迹犹存。看来，我注定只能是个不孝子了。古语说，身体发肤受之父母，不敢有损也。但当时的我，又其奈何哉？只好请九泉之下的先人们原谅了。当时的我却并不感到疼痛（或许已是麻木了），倒是我那条新裤子给狗咬了一大洞让我心痛，大哭不已。后来回到家，父亲告诉我说，以后如遇恶狗，千万别跑，你要站直身躯，只要你站直了腰，自然就会有一股气，就凭这股气，恶狗就会吓跑。我当时将信半信，一直想找个机会验证一番，但说也奇怪，竟一直没有机会。
昨日回校，我思索再三，还是去办公室欲问个明白。哪知，话刚出口，便遭遇一顿狂吠，一如当年所遇之恶狗。正措手不及，竟然想起父亲当年的话。于是，我挺直了腰，怒目以示，作拼命状。奇迹出现了。狂吠——吠——嘟哝——没声了。哈哈，吾父不欺我也！我明白了：人终究是人，狗终究是狗，哪怕它长着一双和人一样的腿，哪怕它再叫嚣，在人的面前它始终只能四脚着地。
我开始向上帝祈祷：主啊，我赞美你！求你用大能的手将这世间清理，让所有的动物各从其类。求你重新将权柄赐予人类，还世间一个完好的秩序和面貌。阿门！
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