我们许多刚出学校走入社会的男女青年,对于自己的职业生涯一般都很迷惑。有些人刚出学校就能找到一份专业对口的工作,但还有些人却找不到专业对口的。如果你是属于前者,那得恭喜你,如果属于后者说明自己的努力还不够。不管是前者或者后者,只要自己步入社会,不管是生活上还是工作上都会出现许多的问题。那么我们遇到这些问题得如何处理呢?
生活上,对待家里的长辈,以“孝”为本,“百善孝为先”。所以先要修身,坚持学习,提高自己的修养。古时的舜帝,他的父母三番四次害他,但他却没被陷害。舜是出名的孝子,他的故事妇孺皆知。舜的母亲早死,父亲续娶了继母,并生一个儿子叫象,他们都认为舜是多余的,就陷害舜,而舜始终不卑不亢逆来顺受,遇到家人要加害他的时候,就暂时逃避。过后,马上又回到他们身边嘘寒问暖,对父母孝敬如初,与弟弟友善相处,因此远近闻名,无人不晓。尧在晚年寻找继任者时,诸侯推荐了虞舜,推荐的理由就是“孝顺”,能使家庭和睦。从这里我们可以看出虞舜很善于处理家庭关系,最后才能成为帝王。四书中的《大学》就有言曰:“修身、齐家、治国、平天下。”我们要认真领会其意思。“以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以知兴替,以人为镜可以明得失”,在现代社会中我们应该学习古人的优点,和一些成功的案例,为自己所用。因此,我们生活中的许多事处理不好,就会直接或间接影响到工作。
在工作上,要有一颗持中守正的心态,《周易》有言曰:“君子夕惕若厉,无咎。”告诉我们一天到晚做人做事要小心谨慎,可保无凶险。要善于处理好各级的关系,首先要学会做人,我们要有推己及人的理念。子曰:“己所不欲勿施于人”,圣人说的话还是有道理的。这些话里体现了中庸的的理念,“过犹不及”凡事有两个极端,中庸的道理阐述了一个度,就想一块平衡木必须在它的中间设立一个支撑点才能保持平衡。要想自己的职业生涯百战不殆,得有一颗恒心去不断学习新的知识。“学贵有恒”其实体现了学习要有中庸的思想,不能一点东西都不学,也不能贪多,一口气想把所有的学尽。我们要树立起学习的恒心,有计划和目标的学习,不急不忙的学。
我们要虚心听取别人的意见,唐太宗问魏忠:“如何才能成为一个明智的君王?”魏忠说:“陛下,兼听则明,偏听则暗。”秦始皇偏信赵高,最终二世就亡国了。可见听取多方面的意见可以增加自己的智慧,在我们的职业生涯中,充满着诱惑、迷惑。只要我们持中守正,贯彻中庸的思想。许多事可逢凶化吉。
生活上,对待家里的长辈,以“孝”为本,“百善孝为先”。所以先要修身,坚持学习,提高自己的修养。古时的舜帝,他的父母三番四次害他,但他却没被陷害。舜是出名的孝子,他的故事妇孺皆知。舜的母亲早死,父亲续娶了继母,并生一个儿子叫象,他们都认为舜是多余的,就陷害舜,而舜始终不卑不亢逆来顺受,遇到家人要加害他的时候,就暂时逃避。过后,马上又回到他们身边嘘寒问暖,对父母孝敬如初,与弟弟友善相处,因此远近闻名,无人不晓。尧在晚年寻找继任者时,诸侯推荐了虞舜,推荐的理由就是“孝顺”,能使家庭和睦。从这里我们可以看出虞舜很善于处理家庭关系,最后才能成为帝王。四书中的《大学》就有言曰:“修身、齐家、治国、平天下。”我们要认真领会其意思。“以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以知兴替,以人为镜可以明得失”,在现代社会中我们应该学习古人的优点,和一些成功的案例,为自己所用。因此,我们生活中的许多事处理不好,就会直接或间接影响到工作。
在工作上,要有一颗持中守正的心态,《周易》有言曰:“君子夕惕若厉,无咎。”告诉我们一天到晚做人做事要小心谨慎,可保无凶险。要善于处理好各级的关系,首先要学会做人,我们要有推己及人的理念。子曰:“己所不欲勿施于人”,圣人说的话还是有道理的。这些话里体现了中庸的的理念,“过犹不及”凡事有两个极端,中庸的道理阐述了一个度,就想一块平衡木必须在它的中间设立一个支撑点才能保持平衡。要想自己的职业生涯百战不殆,得有一颗恒心去不断学习新的知识。“学贵有恒”其实体现了学习要有中庸的思想,不能一点东西都不学,也不能贪多,一口气想把所有的学尽。我们要树立起学习的恒心,有计划和目标的学习,不急不忙的学。
我们要虚心听取别人的意见,唐太宗问魏忠:“如何才能成为一个明智的君王?”魏忠说:“陛下,兼听则明,偏听则暗。”秦始皇偏信赵高,最终二世就亡国了。可见听取多方面的意见可以增加自己的智慧,在我们的职业生涯中,充满着诱惑、迷惑。只要我们持中守正,贯彻中庸的思想。许多事可逢凶化吉。
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