屈子归兮（原创）

                                                                  —— 写在端午

                                                                            蓝夜耳

     端午踏歌而来，几千年连绵不绝，总让人想起诗人屈原。

     孤灯斜影从后背撞击人的灵魂，冥冥中看见诗人决然地抱起一块石头，面对毫不设防的汩罗江，纵身一跃，飘然扎进汩罗江，与鱼群缠绵不尽。从此，千古万世的人们便以锋芒作词，毕露作曲，愤然弹奏一首首千古绝唱。

     天光霞影，日升月隐，古道边的花瓣，一声叹息，洒落一地，寻你的心打破了片刻的犹豫，唯艾草的气息，依然执着地在楚人的门楣上悬挂，如你弥漫了三十个世纪的灵魂，慨然高歌。魂兮归来吧，那杆幡，已悬挂太久！

     风没有硬骨，肌肤滑如绸缎，如水般冰凉；寒气逼人的凛冽，挤满了历史长长的河道。你从一本湿漉漉的《九歌》中，愤然而出，三千丈的白发，张狂如汩罗江五月的菖蒲。你用那柄锈红的长剑，沿着斑斑血迹，把洞庭斑竹雕成一杆洞萧，呜呜呜地哭干黄河，喑断长江。流浪的思想以及飘忽的诗心，都如涉江而过的那叶龙舟，至今仍躺在流云的臂弯里，陶醉在一个五千年的幽梦里，月圆时便是那震天的白皮鼓，或隠或现地回响在历史的天空，月缺时便是那意念如钩，起起落落划得人心疼。

     五月的新月，需要追逐一朵幽蓝的云，需要去寻找一副，在五月睡去的忧愁。潺潺流水在你脸上淌过千万遍，你的身体早已被茫茫江水无声地，演变成怀王卵石样的脑袋，用泪水蒸煮了两千年的粽子，四角尖尖，总能使叫怀王眼睛滴血，那顶你戴着从上官大夫和张仪身边，狂舞过的帽子，也在五月的石榴火中涅繁成灰烬；你用兰草做的笔，持楚地百姓和孤魂野鬼的血泪，书写《离骚》，“长太息以掩涕兮，衰民生之多艰”。以生命的代价，奠基了一个端午，千年万年，我们快乐地过节。

          端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午的重头戏，以竞龙舟的形式在水上演出。有水滋润山才“清”，日月同在才“明”，水因山不浊，山因水不枯，日因月不烈，月因日不晦所以龙舟靠岸了，还要登山夺旗抢头彩，只有这样，端午节的人文大戏才算圆满。

        赛龙舟也叫扒龙船，石濑浅浅，飞龙翩翩，浩大的江面，二十余船，瘦长的传统龙舟，参加角逐，前有龙头。左右两排，二三十多人，坐满肌肉鼓鼓的大汉，中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气，每只船都奋力地，划桨前进，向前，力争第一个到达终点，男儿尽显勇敢，坚强本色。威风，呐喊，震撼着这整个江面，哪怕细雨霏霏，江水涌涌。　

         端午节这天，门口挂艾蒿，包粽，吃粽更是不能少，家家户户都弥漫着屈原人格的芳香。端午我们吃下粽子，就是咬去人间邪恶，真解恨！    　

         屈子魂兮魄兮可在一片吆喝声中归来？

         当年人们丢入江水的粽子，已霉成了怅怅的荇草，遮掩着变调的锣鼓声，早将呜咽了千年的哭声，兑换成今天喧天的嬉闹，苍天遂只干嚎几句后，不再下雨，我仿佛看见你从枯坐了三千年的江心，探出头来，望着那轮骄阳，长发飘飘站在碧波之上，高声向天宇发出声音：苟余心其端直兮，虽僻远之何伤！

         如今又是端午，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的仰天长啸又在拍打江岸。人们又一次将你的诗的芬芳和瑰丽，在绿地上放声；又一次将你的躯体和灵魂，在原野上速写。

         子魂兮魄兮可在一片吆喝声中归来？

          屈子回来了，终于又回来了，把步子迈得很轻很轻，不让惊醒怀中酣睡的孩子，不让回家的鸟儿少掉一只，不让坚守阵地的草垛丢失老牛的粮食，不让…..

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