芮成钢

　　我在上大学的时候，为了学英语，买过几本美国大学生的课外读物，是一些大师写的针对某个社会问题的观点性评论文章。整本书是以正反两方面的观点出现，赞成的观点是什么，反对的观点是什么，正反都是很有道理的名家观点。那本书看完以后对我启发很大。

　　今天，大多数人对待不同的观点都是试着去接纳，少有质疑和反驳。很多学者也只是一味地听，没有思考。

　　很多人问过我：“你是中国的一个小记者，到世界各地很多场合去采访一些大国的首脑，会不会觉得不自信？”我说：“如果换成15年前，我会非常紧张，心跳加速、满脸通红，可能还会说不出话，但是今天我已经非常成熟了，能克服这样的紧张。”

　　我面对任何人都不会觉得不自信，另外一个非常重要的原因是，因为我逐渐有一个这样的信念：全世界的人，不管国别、年龄、高矮、肤色、国家的强弱、性别、出生、父母是谁、身体状况，在人格上都是平等的。这句话乍听起来可能有些“假大空”，但这句话里有一个信念。如果你明天早上起来发现，自己是一个骨瘦如柴的索马里难民，你还能不能自信？如果你明天早上起来发现，自己是一个菲律宾人，是个对中国来说很小的国家的低收入人群，在上海做一个家政服务员，你还自信不自信？如果你的答案是不自信，那我告诉你，你总有一天会在任何场合都不自信。

　　一个索马里的难民，被战乱伤害的人，他们不自信的话，怎么活？难道一辈子都生活在耻辱中吗？事实是他们也和我们一样，自信地生活在这个世界上。我觉得这样的信念不是我们创造自信的方法，而是这个世界基本的事实。

　　在我们成长的过程中，家长经常教育我们：“要好好读书。吃得苦中苦，方为人上人。”“人上人”这个说法是落后的、封建的，人与人本身应该是平等的。中国人是我一定要在某方面比你强，我才自信。如果说你骑自行车上班，我得骑摩托车，那我才自信；如果你也骑摩托车了，我得开一辆QQ，那我才自信；你开了QQ，我得开宝马，那我才自信；你开了宝马，我就换劳斯莱斯，还是我自信，你不自信。在这种情况下，你会发现这种自信是不对等的，总会有车比你高档、房子比你的大、声音比你的好听、家里比你有钱的人，那你怎么面对他们？难道你就不自信了吗？

　　正是因为“我要比你强，我才自信”的认知，造成了今天我们社会价值观的单一。有了钱就是成功人士，这是一个非常不国际化、非常落后的价值观，一个社会的开放在于有很多不同的价值观。北京奥运会的口号是“同一个世界，同一个梦想”，我觉得如果同一个梦想是过好日子，那是对的。但是更准确的说法是，同一个世界，几十亿个梦想。每一个人的梦想，每一个人的价值观，应该是不一样的。

　　有的人大学毕业想去做银行家，有的人大学毕业特别想去做老师，有的人愿意去做厨师。每一个人的选择应该是不一样的，但是今天中国社会的价值观非常单一。我在耶鲁度过了一年的时间。我离开前，很多耶鲁管理学院的中国毕业生来找我，想让我介绍些工作机会。几乎每一个中国学生都想通过我的介绍获得投资银行、私募股权等年薪在15万～20万美元的工作。而美国的学生，毕业了想来中国的，找我都是说要去非政府的公益组织。他们说耶鲁管理学院培养MBA，教的是管理，但未必就要去做管理，去公司挣钱，可以去做一些公益的事情。这就是价值观的不同。

　　我们的价值观很多是用钱来衡量的。我在新书里用一个词来形容这个现象叫“泛货币化”，所有的东西都以货币衡量了。这是很悲哀的。

　　这里牵扯到一个问题，我们都是环境的产物，可能你本来的价值观不是这样，不知不觉被别人的价值观消费了。你本来想到新疆的某所中学支教，但身边的所有人都说你应该去高盛做投资银行，结果你就动摇了。我们生活在商品社会里，我们都是消费者，但我们同时也在被消费，我们开始离自己的内心越来越遥远。夜深人静时，我经常端着一杯茶坐在阳台上，或者到外面走走，自己和自己对话，平时忙忙碌碌很紧张，经常忙十天半个月的，突然发现自己离自己的内心很遥远，有时候需要给自己的内心打个电话。

　　前两天，我在北京，有幸和一位83岁的老人一起共进午餐，他是全球最大的保险公司之一、美国国际集团的前任董事长，个人资产在10亿美元以上。我惊讶地发现，他竟然戴着一块几十美元的电子表，过着很朴素的生活。我在美国见到他的时候，他也是坐着很普通的车，完全不像美国电影里面亿万富翁过的生活。北京也蛮浮躁的，我生活在这样的环境里，会经常提醒自己不要被这样的价值观给消费了。