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功夫熊猫的佛、道、儒文化

时间:2011/7/11 作者: 海丁 热度: 73479
前几天温习了一下欧美大作功夫熊猫,浓郁的历史元素,精彩的视觉盛宴。让人叹服之余愤恨这样趋于完美的作品,初谛者竟然不是中国。5000多年的传统文化,只会衍生出“祖上也昌盛过”的阿Q似的追忆,接下来就是一部部底样不变,但翻着花样涂抹劣质脂粉的宫廷剧,唉……还是看人老外怎么玩转中国文化的吧!

道家:阿宝打开神龙秘笈时吃惊的说nothing,鸭子爸爸说根本就没有祖传秘方

      道德经有“ 三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”

      这就是有和无的妙用,房子的墙壁是有,而真正住的却是房子的无;杯子的玻璃壁是有,而真正盛水的却是杯子的无。有代表着有尽头,有尽头就有量,有量就有边;无代表着无限,无限就是无量,无量就无边。而传统文化提到的大象无形,大音无声都是这个道理。武术中也有“无招胜有招”的说法。

儒家:残豹抢过神龙秘笈,发现是空白的,就把他扔在地上,而这时阿宝爬起来,他的影子在神龙秘笈上。

     儒家有一种理论是“反诸求己”,就是说在我们迷惑的时候,去向很多人寻求解答,而最终明白问题的还是我们自己,也就是我们本身就有问题的答案。明白这一点,你会不会自信很多

佛家:当神龙秘笈挂在龙头上,阿宝努力地想让自己把它当成杏仁酥,最后神龙秘笈就像杏仁酥一样挂在那,而阿宝也有了去夺取的动力。

     佛家有三种境界:第一是看山是山,看水是水;二是看山不是山,看水不是水;三是看山还是山,看水还是水。这就是要我们除去分别心,超脱的讲,再多的黄金其实和便便一样的,超超脱的将我们也和便便是一样的。和我说的比起来,剧中的应用不过是个小应用。

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