曾经激情澎湃的武士之道，到最后也只如樱花般飘落；曾经浩瀚不悔的坚持，到最后也只是灰飞烟灭。最后的武士，最后的坚持，却依然逃不过历史文明车轮的碾压，终于在一阵阵长枪大炮的呼喊声中，持刀骑马、驰骋沙场的武士一个个倒下，武士们所坚持到最后的精神，也只能在历史的长河里发出一声哀叹。
　　《最后的武士》，在明治维新的背景里，一群依然坚持着自己最后的伦理道德和精神的规范的人，不惜以自己的生命捍卫着这种即将被历史的文明所淘汰掉的“武士道”。不可否认，从一开始这种蛮昧与文明的交战中，我们已经预料到了最终的结局，历史的车轮总是在不断前进，武士，注定是被作为一个时代最后的终结而毁灭。然而在这种蛮昧与文明的冲突里，我们似乎又嗅到了文明的背后所散发出来的某种残忍和愚昧；而在蛮昧的背后，我们又看到了人性的光辉和不屈的精神，一种浩然天地之间的精神，武士精神。
　　作为影片中的奥根上尉，他原本是一个西方文明社会杰出的军人，坚守着文明社会的阵地，只是因为目睹了文明军队背后残忍的嗜杀，使他开始对于文明的坚守变得动摇，甚至失望；而他阴差阳错的来到日本这个蛮昧与文明撞击着的国家，并在一次与武士的战争中被俘，这也使得他开始接触了武士这个阶层以及他们生活的世界，特别是被他杀死的一个武士的妻子高子，一直对他悉心的照料，还有身边的武士对于他逐渐的接受和坦诚，使得他逐渐了放弃了文明社会的准则，投入到了武士的行列，并坚持他们所信奉的武士精神，尽管他自己也深知这种精神在西方文明的撞击下迟早会毁灭，但怀着对于文明世界背后那种残忍和愚昧的不满，以及对于武士和他们生活的憧憬和喜爱，他还是走向了通向“毁灭”的道路。
　　而做为武士阶层的首领胜本，他的人格和精神无疑深深的感染了文明世界的奥本，正是从胜本的身上，奥根发现了所谓落后的武士们身上所绽放出来的那种精神，以及他们那种永不屈服的人格。而这种精神和人格，正是沐浴着文明之光的人类所缺乏的。而奥根的选择，从一个侧面也反映了文明社会背后潜藏的那些丑陋，以及落后的武士精神所散发出来的那种人性和人格的光辉。
　　但我想，令奥根义无反顾、从容赴死的并不是武士之道，而是武士的精神，对于武士们所坚持的那种失败后的剖腹之类的道，奥根从一开始就是反对的；然而对于武士们为了自己的信仰和坚持，不惜从容赴死，不屈不放弃的精神，奥根却是深深的仰慕和崇敬，正如在最后的战争中奥根告诉给胜本那个三百希腊士兵最终战胜百万的波斯大军，全军覆没一样，这样坚持的精神，才是最为重要的，也是最为闪光的。
　　而在这个文明化的进程中，我们也看到了文明与野蛮相对化的一面，在文明的背后，依然隐藏着太多人性的丑陋和虚伪，在文明的幌子面前，文明化的进程却在被不断的畸化，满足个人的私欲，为了经济和政治的利益，人类原有道德和淳朴被无情践踏；在野蛮的背后，我们却可以目睹那么多清晰可见的光芒，人与人之间以礼相待的坦诚，放弃内心的贪欲和仇恨，那种为了自己的信仰和精神世界不懈奋斗和永不放弃的精神，是值得每一个文明的人，永远铭记。
　　然而，落后的武士及其精神毕竟敌不过历史的运转，犹如天空里最后的一抹夕阳红遍了整个天空，随即湮没，夕阳无限好，只是近黄昏，如此而已。

　　2009.11.28

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