“巴金”是以中国人的命名方式看来是很奇怪的，但听完名字之后，我的第一感觉就是他是个中国人，是个用笔雕塑人物的大师　

                      　　　　　　　　　　　　　　　　　  高觉新

　　“高觉新”这一人物，具有双面性，如果说高公馆是一个封建社会，那么高觉新无疑是封建礼教下的牺牲品，但他又不完全是，他并不排除弟弟们的进步思想，而且还想方设法的帮弟弟们，他的悲哀在于他的身世，在于他的孝道，更确切的说在于当时封建腐朽的制度，他不敢有想法，只要家中安排的，他即便有千百个不愿意，也必须点头答应，我深深的记得那一幕“当爷爷把瑞珏许配给他时，他从容的答应了可是回到屋里，他却一个人躲在被子里放声大哭”哭的是那么悲哀，哭声中他结束了对梅表姐的思念，结束了对理想的追求。第二天醒来的他必须还挂上笑脸这张面具，因为有面具才能让他在高公馆安逸的生活，我同情巴金笔下的明轩，他是封建社会里不折不扣的牺牲品，如果不是当时社会我相信他会是一件完美的艺术品！

                            　　　　　　　　　　　　　　　　 高觉慧

　　如果把高公馆比作一间黑暗的屋子，那么屋子里唯一的曙光就是觉慧，他抵制封建礼教，从不肯坐轿子，在他眼里“阶级”是不存在的，他认为许多人活着只是为造就自己的灭亡。或者造就别人的灭亡。他看着大哥的命运称他是“作揖主义”“无抵抗派”。家是一个温馨的字眼，可是在觉慧眼中丝毫没有感觉到，整天看着形形色色的面具，他累了，他选择了离开，离开污浊的公管，用一生的热血来拯救麻木的中国人，我佩服他，或许是因为鸣凤的死，让他看透了世态炎凉和勾心斗角。从而更加自信毅然的走上了拯救国人之路，他是巴金的希望，更是他笔下完美的作品！

  　《家》中每个人物都是有棱角的，有着进步思想但又不敢反抗的觉新，有新思想并敢于追求自己完美爱情的觉民，痛斥封建制度拯救国

人的觉慧，还有封建礼教下敢于与旧社会对抗的琴……每个人物都是那样的鲜明，具有活力，这些人正是巴金对生活的希望。

  　 一位成功的雕塑家在于雕刻精美的作品让世人观赏，给人精神享受，巴金就是这样的雕塑大师，他笔下的每一个人都是件成功的艺术

品，当我们拜读他的文章时，会不自觉的咀嚼人物的性格特点并有所感悟从中获得启发，来寻找自己的不足，进而去粗取精让自己趋于完

美！

 　 我想这就是巴金老人写作的目的吧！不，应该是一位雕塑大师的成功！

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