新学期伊始，让我们告别过去，一同走进新的知识海洋。新的学期，意味着新的起点，无论你过去的成绩好坏，只要想拼搏，什么时候都不晚。试问，谁不想取得优异的成绩，那怎么做才能“百尺竿头，更进一步”，实现我们的学习目标呢？勤奋当然是取得好成绩的首要条件，本期“主题阅读”就让我们一起随着课本，看看那些优秀的作者都是怎样勤奋学习，并通过不懈努力实现人生目标的吧！
送东阳马生序（节选）
文/宋？濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道？，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
名师对对碰：《送东阳马生序》是明代文学家宋濂写给同乡晚生马君则的一篇赠序。在文中，作者叙述个人早年虚心求教和勤奋、刻苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学，字里行间充满一位长者对晚生后辈的殷切期望。全文结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生动感人。
这里节选的是全文第一段，写自己青少年时代求学的情形，着意突出其勤奋刻苦的好学精神。从借书之难写自己学习条件的艰苦，因家贫无书，只好借书、抄书，尽管天大寒，砚结冰，手指冻僵，也不敢稍有懈怠。从求师之难写虚心好学的必要，百里求师，恭谨小心，虽遇叱咄，“色愈恭，礼愈至”，故终有所获。我们现在的学习条件和环境，比宋濂求学时不知要好多少倍，但是否如宋濂那样勤奋刻苦地学习呢？这值得我们好好反思。
不求甚解（节选）
文/马南邨
應该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
名师对对碰：《不求甚解》选自杂文集《燕山夜话》，这是作者在工作之余，根据自己生活中的所见所闻所感所思，撰写成的一系列短文，都发表在《北京晚报》副刊，后来结集成书。《不求甚解》一文，作者针对人们普遍存在的“对任何问题不求甚解都是不好的”看法，坦率地表明了自己的观点：盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
这里节选的是文章第三段，讲读书的要诀在于会意，而会意的基础则是好读书，如果不好读书，谈什么甚解、不甚解，都是没有意义的。可以这样理解，养成喜爱读书的习惯，对于一个人的成长非常重要，我们应该抓住青春大好时光，多读书，尤其是多读好书，哪怕暂时不能理解，待书读得多了，知识丰富后，自然就会豁然开朗，获得透彻深刻的理解。古人说，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，我们不能辜负了青春少年读书增长知识的最佳时期。
劝学（节选）
文/荀？子
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
名师对对碰：作为战国后期儒家学派最大的代表人物，荀况曾三次担任当时的高等学府稷下学宫的领袖祭酒，他特别重视学习，《荀子》的开篇之作《劝学》就是论述荀子学习观的名篇。
选文部分荀子论述了学习应持的态度：逐渐积累、坚持不懈、专一不躁。为了把道理阐述透彻，作者采用了比喻和对比的论证方式。作者先设两喻引出论点，从积土成山，积水成渊推论到积善成德，说明学习上的成就是不断积累的。接着又用不积跬步、不积小流两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。再用四个比喻正反对照：先用“骐骥”“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。最后作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明学习必须专一，不能浮躁。作者的这些学习观，就是在今天，对我们也有一定的启发作用和借鉴意义。
谈读书（节选）
文/[英]培？根
有些书可浅尝辄止，有些书可囫囵吞枣，但有少量书则须细细咀嚼，慢慢消化；换言之，有些书可只读其章节，有些书可大致浏览，有少量书则须通篇细读并认真领悟。有些书还可以请人代阅，只取代阅人所作摘录节要；但此法只适用于次要和无关紧要的书，因浓缩之收如蒸馏之水淡而无味。？
读书可使人充实，讨论可使人敏锐，笔记可使人严谨；故不常作笔记者须有过目不忘之记忆，不常讨论者须有通权达变之天资，而不读书者则须有狡诈诡谲之伎俩，方可显其无知为卓有见识。？
名师对对碰：读书，自古以来都是中国人未曾舍弃的文明传统。在许多古旧住宅的匾额上，我们很容易见到“耕读传家”这四个字，由此可见，“耕读传家”已成为老百姓的共识。
至于书应该如何读，则不同的人有不同的方法，如孔子认为读书和思考应互相结合，李清照喜欢兴味到时拿起书就读，而朱熹则认为读书时要心到、眼到、口到。选文部分是英国哲学家培根向我们介绍的读书方法，他认为，对于不同的书应采用不同的读法，有的可以选读，有的可以浏览，有的可以通读，有的则应该精读，有的书却只需读摘要。他还认为，读书可以使人充实，讨论可以使人敏锐，笔记可以使人严谨，因此，读书和讨论、作文、做笔记结合起来，才是最有效的读书方法。培根在这里向我们展现了另外一个读书的视角，值得我们好好学习。
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