释迦牟尼的父亲娶他的母亲是因为一见钟情,这种惟美的爱情对于一个皇帝而言有点奢侈像是偷来的,释迦牟尼有些像意外收获的果子,身上除了皇室的矜持高贵更有一种潜在的野性.
父母非常爱他,对他千依百顺,取名‘悉达多’(达到目的之意),给他娶了一位至纯至美的公主,如花美眷似水流年 ---,一切都未能阻止他身上刺猬般狂野的破坏性:难以忍受皇宫里毫无意义的富贵烟云与高贵斯文,也不喜欢那没完没了的逢场作戏与争分抢秒的勾心斗角. 对着虔诚拜神的人他说:“你们早已什么都有了,还要每天乞求神,还想神给什么?总有一天,神也会无能为力!这真是太可怕了。"对屠宰动物的人说:“这些小生灵又作了什么孽,注定要成为人的刀下鬼?”对想要孩子的公主说:“我的美人啊,难道咱两个在这里当奴隶你嫌不够,还要制造两个小奴隶来陪葬吗?看看那些晴空丽日下埋头苦干的农民吧,他们的来世都比我好,我很想尝尝用自己的劳动换来的一片面包,却只能像笼子里的困兽一样挣扎,总有一天,我会向神讨回属于我的权利!”这样的心态下,那样的环境中,纵使拥有世上最可爱的美人又如何?还不是胆颤心惊好梦难成?他不懂得什么叫痛苦,如同从未享受过真正的幸福,往往在晚上倾听野性的呼唤,深更半夜坐在床上回答疑惑不安的公主:“我的人马在等我。”让对方胆颤心惊。
意幽幽春来春去花开深处是虚似幻,终于在一个月黑风高的夜晚,
他会否想道 - 月亮也偷偷落泪?繁花尽处空幽幽,知道自己或许有魅力,却不完美,公主或许很在乎他,但真的不知道她还能在意多久,若失去了美人的一颗心
匆匆忙忙到了一座山下歇息,一夜之间如历千山万水,恍若沧海桑田,孤独的王子,是否知道“落毛凤凰不于鸡”?然而他已经达到了目的,只要那身羽毛不是自己生出而是世俗赐与的华丽外衣就一定要摆脱。他应该自己去挣面包,却发现自己啥事也干不成,公主往往就在呼吸之间占据了整个身心,使他没有心力从事任何工作,甚至根本没有吃喝的欲望,又绝不想回头,面对着绵延起伏的群山最终就是找了个清幽的深谷埋头打坐,任凭思绪万千风中聚散:爱情财富名誉地位,上天本已赐与他一切,却只有爱情给与最多,影响至深,原来他是个吃爱情用爱情的人,她成了他人间生活的所有动力,结果是现在他连一点吃喝的力气都没有。 清风徐徐芳草萋萋,幽幽深谷兰香扑面,有如宫廷里无处不在的茉莉玫瑰奇花异卉,恰似公主朝夕相伴耳鬓厮磨 --- “亲爱的美人快乐吗?
曾有年少轻狂时,落花深处人孤独。
一座春山春深似海,宁静的夜晚幽雅缠绵,远方的皇宫夜来香环绕氤氲,寂寞美丽的公主是否成眠?
凄风冷雨中炎炎烈日下就这样屈服了? 不,他惟有彻底忘掉过去以求重获新生。
后来有了这样的传说:他憎恨她的美丽与诱惑,为了摆脱那梦魇般的力量,他几乎不吃不喝通过各种匪夷所思的自虐方式来不断净化身心清洗灵魂,终于摆脱了极大魔障,修炼到完美境界。
最终他独自躺在高高的山上在某些人眼中形同活死人,
本是尘土愿归尘土
情愿是泥土
只要爱人 像芬芳的玫瑰园
宁愿是玫瑰 只要爱人是只美丽蝴蝶 在无尽的风光里 展翅
想化为碧海 他(她)就是晴空
原是风雨中的蓝天 他(她)就是 夜
幽幽香飘离魂谷,款款情锁玉郎心。
生命心深处, 丛有千千结。
有缘相聚时没能用心去爱,空剩下离别后的刻骨相思随风飘散,爱飘了最后,是否真的只留下杯杯纯纯的苦咖啡?
还是因为完美才失去? 深深幸福不落凡尘。
绝非没有情,不是不想爱,却是情到深处不曾拥有。
道是无情却有情,情到深处情转薄,情到深处人孤独。
终于发现 苍茫大地向他敞开怀抱,阳光是最纯净温暖的爱,雨露就是一生的滋养,感受到所有生灵彼此沟通,倾听着群山呼唤,与天地宇宙同呼吸共命运。
就这样赢了身心,只因为至情至圣(胜)。
身体很轻很轻时,心灵终于浮上了蓝天,象一只动人鸟儿别致蝴碟, 伸张开最轻盈飘逸的翅膀随风飘到天尽头, 扇(散)尽了一生梦想, 潜入人灵魂深处, 吹干伤心的泪水。
当人的灵魂沉睡时,那自以为是的智慧可能使他沦为地球上最大的破坏者,当灵魂苏醒时,他可能是所有生命中最高尚的。若干年后,人们或许不知道印度有一个王子,但知道释迦牟尼,他从没表示自己是神,未必希望人们像神一样供拜,只希望人们理解那最终的思想:生命的深(生)处充满了痛苦,唯有善待所有美好的生命,珍惜所有香美的事物,才能避免生命的
蓝色勿忘我
涉江采芙蓉,兰泽多芳草
采之欲遗谁,所思在远道
还顾望旧乡,长路漫浩浩
同心而离居,忧伤以终老
我深入水中啊想采那美丽的荷花,清澈透明的水哟绿得发蓝,滋润得花草芬芳馥郁,随风掀起阵阵清香,射人心脾如泣如诉:鲜花配美人呵淑女伴幽兰,何以此时选择别离?故乡的心上人已隔山山水水,目光追随着流水漂向她所在的方向,心中的思念像那江水深远幽长,漫过了千山万水渴望流回她身边,两心相映却不能似兰泽芳草朝夕相伴,只好忧伤以终老。
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