《孔雀东南飞》
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。
赏析：千古爱情绝唱《孔雀东南飞》，是我国文学史上第一首最伟大的长篇叙事诗，被誉为“长诗之圣”。
兰芝即将离开夫家，晨起悉心打扮：穿上绣花夹裙，穿着丝鞋，头上戴着闪闪发光的玳瑁首饰，腰上束着白绢子，耳朵戴着用明月珠做的耳坠。严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍去的心理。刘兰芝的这段细致的服饰描写实则蕴含了深意。
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正在热播的古装剧《楚乔传》剧中赵丽颖扮演的楚乔离开燕洵，而宇文玥则没有死，并成为青海王，楚乔终究嫁给了玥令郎。近来曝光的人妻造型中，楚乔身着温柔简约的粉色，高雅柔美的姿态获得观众点赞。
《红楼梦》
这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
赏析：这段关于王熙凤的衣着描写，写得尤为细腻，是实写，而最后两句则是充满了空灵之气的写意画，是虚写；虚实结合，一个有生命的贵族少妇形象跃然纸上。同学们在描写塑造人物的时候也可以采用这种写作手法，使人物形象更加饱满。
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前段时间热播剧《大唐荣耀》中，沈珍珠一身男装，英气逼人，攻气满满。
唐朝服饰女着男装在中国长期的封建社会中，是较为罕见的现象。女子着男装，常会被认为是不守妇道。在气氛非常宽松的唐代，受游牧民族的影响，女着男装蔚然成风。尤在大唐开元、天宝年间盛行。
《送东阳马生序》
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
赏析：同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。这段服饰描写里，作者将自己的穿衣和同学舍求学者的穿衣进行对比，一方面表现自己求学条件的艰苦，另一方面也表现出作者一心向学的专心和刻苦。
《送东阳马生序》的劝勉之意是力透纸背的。作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。希望也能对同学们有所启发。
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即将播出的古装剧《如懿传》可以说是未播先热，小编也是很期待的。从剧组爆出的剧照中，可以看出这部剧的服饰妆容都是素雅清淡的风格，头饰也不像以往清宫剧一般繁复，而是采用精致简洁风格。服饰上的色彩多为独具古典韵味的颜色，平添了一份盎然古意。
教材中常见的古代服饰
巾，古代平民用以裹头的头巾，秦朝时用黑巾裹头，称为“黔首”，后来成了平民的代称。如贾谊的《过秦论》：“焚百家之言，以愚黔首。”
绡头，古代平民的头巾，以一块布从后向前在额上打结，再环绕髻后。如《陌上桑》：“少年见罗敷，脱帽著绡头。”
纶巾，古代冠名，又称诸葛巾，一般为军师所戴。如苏轼《赤壁怀古》：“遥想公瑾当年，雄姿英发，羽扇纶巾。”
襦，古代上衣，有长短之分，襦有时特指短上衣，如《孔雀东南飞》：“妾有绣腰襦，葳蕤自生光。”
袍，古代长衣的通称，也专指里面絮了乱麻等物的长衣，如《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。”这里指战袍。
褐，兽毛或粗麻制成的短衣，古时为穷苦人所穿。如《廉颇蔺相如列传》：“乃使其从者衣褐。”
袍泽，古代指休息时所穿之襦。古代称武人的友谊为“袍泽之谊”，即源于《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同泽。”
缙绅，缙是赤白色的帛，常用作绅带，带子在腹前打结，多余下垂的部分叫绅。如张溥《五人墓碑记》：“缙绅而能不易其志者。”
绔，前后无裆，只有两个裤筒。纨绔是古代有钱人穿的，后来把有钱人或不务正业的子弟称为纨绔或纨绔子弟。如《红楼梦》：“寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。”
布，麻布和葛布的总名，有粗细之分。古代平民穿布衣，因此“布衣”就成了庶民的代称。如诸葛亮《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳。”
帛，又称缯，丝织品的总名。如《阿房宫赋》：“瓦缝参差，多于周身之帛缕。”
缟，又称素，是未经染练的缯帛，如《赤壁之战》：“强弩之末势不能穿鲁缟也。”
蓑衣，雨具，以草编织而成。如张志和《渔歌子》：“青箬笠，绿蓑衣。”
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