有人说,现代社会激进已经死了。有的话,她是死海翻腾的泡沫,只有寂寞的幻影。月上西楼,独坐寒床,冥然自问,我们还能激进多久?
铁肩担道义,义薄云天。可惜还有任重而道远这句话,那就费些许思量了。
也许每个人都从心底那股不受任何利益熏心的清泉中激进过。面对暴徒劫匪,内心憎恨过,有一种责任使然的感觉,可能凭着该出手时就出手时就出手的豪气就冲上去了;面对贪污腐败,世风日下,内心不平过,有一种天下兴亡匹夫有责的感觉,可能抱着苟利国家生与死岂因祸福趋避之的慷慨陈词便愤然检举。
但是现实中的东西却那么经不起推敲。低下身去俯拾,捞起的满是亡魂的幽怨。屈子走远了,他带着他满腔的激愤石沉汨罗江,而他的忧国忧民又有几人堪承?也许在茫茫的后世吧,所以楚国被灭了;谭嗣同走了,他带着他的壮志头断菜市场,那正义凛然的六君子挽救了大清的颓势了吗?又惊醒了几个麻木的中国人?所以泱泱中国四万万人齐下泪,国不将国。如果,我们把中华五千年中出现的仁人志士整理成史书,那也只是一部只有英雄的断代史吧!
堪惊,难道我们要残忍的把先人激进的鲜血平均涂抹到五千年的历史上?
说到激进,也许在这个无关痛痒的年代像是无病呻吟。但是,我所说的这个激进是褒义的,是纯洁的,是热烈的,就像1919年激进的青年学生誓死卫国一样,就像1999年学生抗议美国轰炸国家使馆一样。说来多么具有讽刺意味,1919我们还能不能依旧依旧?
难道我们也难逃历史的怪圈?激进过后,我们就不再风云;激情的蜡烛燃烧完了,就只剩下一堆死沉死寂的蜡。我们不应该是激进的守护者,我们更不应该是先人激情燃烧的炫耀者,我们应该是有感情的继承者。
激进一下,在你的力量范围之内,时时掸一下内心的尘埃;激进一下,平衡一下内心的天平,把对家庭与社会的输入与输出均衡一下,也许我们身边就多了很多安全,多了很多温馨。
激进,还能走多远?相信有你有我,他不再孤单。
铁肩担道义,义薄云天。可惜还有任重而道远这句话,那就费些许思量了。
也许每个人都从心底那股不受任何利益熏心的清泉中激进过。面对暴徒劫匪,内心憎恨过,有一种责任使然的感觉,可能凭着该出手时就出手时就出手的豪气就冲上去了;面对贪污腐败,世风日下,内心不平过,有一种天下兴亡匹夫有责的感觉,可能抱着苟利国家生与死岂因祸福趋避之的慷慨陈词便愤然检举。
但是现实中的东西却那么经不起推敲。低下身去俯拾,捞起的满是亡魂的幽怨。屈子走远了,他带着他满腔的激愤石沉汨罗江,而他的忧国忧民又有几人堪承?也许在茫茫的后世吧,所以楚国被灭了;谭嗣同走了,他带着他的壮志头断菜市场,那正义凛然的六君子挽救了大清的颓势了吗?又惊醒了几个麻木的中国人?所以泱泱中国四万万人齐下泪,国不将国。如果,我们把中华五千年中出现的仁人志士整理成史书,那也只是一部只有英雄的断代史吧!
堪惊,难道我们要残忍的把先人激进的鲜血平均涂抹到五千年的历史上?
说到激进,也许在这个无关痛痒的年代像是无病呻吟。但是,我所说的这个激进是褒义的,是纯洁的,是热烈的,就像1919年激进的青年学生誓死卫国一样,就像1999年学生抗议美国轰炸国家使馆一样。说来多么具有讽刺意味,1919我们还能不能依旧依旧?
难道我们也难逃历史的怪圈?激进过后,我们就不再风云;激情的蜡烛燃烧完了,就只剩下一堆死沉死寂的蜡。我们不应该是激进的守护者,我们更不应该是先人激情燃烧的炫耀者,我们应该是有感情的继承者。
激进一下,在你的力量范围之内,时时掸一下内心的尘埃;激进一下,平衡一下内心的天平,把对家庭与社会的输入与输出均衡一下,也许我们身边就多了很多安全,多了很多温馨。
激进,还能走多远?相信有你有我,他不再孤单。
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