从小就接触了《上下五千年》和一些历史方面的书籍，知道了中华民族五千年的兴衰，血与泪，也为中华民族五千多年中所创造的灿烂文化而骄傲。也为一些著名历史人物的命运而扼腕叹息，屈原含恨跳江留下的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”至今还在我的心灵深处刻下了很深的印记，项羽兵败不肯过江，自刎乌江带着满腹的遗恨去了，被称为民族英雄的岳飞在直捣黄龙即将大捷营出徽，钦，二帝，完成他的毕生愿望“踏破贺兰山榷，……完复兴大宋河山的关键时刻，十二道金牌把他召回去了从此就再也没有回来…”痛哉？悲哉？儿时当我看到这些悲惨的结局，悲惨的历史画面的时候，心里一时悲恸，把所有的责任都推到了奸贼和最高统治者的身上，今天当我重新读起历史的时候，我学会了用另眼看历史，另眼看历史人物。
前段时间当我重新看起10 多年前的一部电视剧《北洋水师》的时候我从细小的事情看出了我们的历史课本所不能告诉我们的。也对一些历史人物有了一些更清醒的认识。其中最让我认识深刻的是慈禧太后和李鸿章等一帮助手。中学课本中慈禧太后的一句：“量中华之物力，皆与国之欢心”让这个妇人背负了沉重的骂名，直到死后快一百年的今天我们还有人翻历史的旧帐，说北洋水师是断送在她的手上的，中国近现代的屈辱是她和她的一帮卖国贼
造成的。
对历史人物我不敢枉加评论，但我们回顾一下，慈禧太后生活的年代我们不难发现，她生活的主要年代正是我五千多年的文明被列强的所逐渐追赶，中华民族被逐渐宰割的年代，因此中国之大厦将倾，清朝后期国内矛盾不段，尤其是以洪秀全为首的太平天国的建立，更是对这大厦将倾的清王朝添了一把力，国外列强趁虚而入，窥觑我中国，因此在内忧外患的关键时刻，统治集团内部迫切需要一个即对内镇压人民起义，对外又能和西方列强能对话，能妥协的一个扮演着双重角色人物。辛酉政变把慈溪这个有着比较深的权谋与城府之人推上了历史的舞台。
在中国奉行三纲五常，女子无才便是德的传统的儒家思想很深的时代，女子的掌权势必会引发反抗与微词。因此慈禧太后的掌权也就意味着她悲剧一生的开始。
但正是这样一个女子，扶大清帝国之将倾，对内不段的与保守势力做着斗争，艰难的改革着，行走在一个即将沉没的大船之上，其辛苦可见一斑。
我们在说她卖国的同是是否想过更深层次的原因，清朝自嘉庆年间，康，雍，乾，三朝的时代诟病暴露出来了，以往繁荣的背后隐藏的是严重的危机，政治上的，地方权力与中央权力的矛盾与冲突，君权与相权的矛盾，才使得嘉庆帝上台之出，就对乾隆时期一人之下万人之下的“二皇帝”的和绅痛下杀手，嘉庆帝的一句：“朕若不杀和绅，数年之后，世人恐怕只知道和绅了…”从这简单的一句话中我们或多或少的知道了那个时代政治上的矛盾。
凡是稍有点历史常识的人都记得有过这样一句话：“三年清知府，十万雪花银”官与民的矛，土地的兼并，也是那个时代的诟病，当数以百万计的农民失去他们生存的土地，变成了土地奴隶的时候，洪秀全的“凡天下人皆兄弟姐妹，均分土地….”的反映农民迫切愿望的早期的拜上帝教的思想很快被广大劳苦人民所接受，并建立了太平天国，席卷18个省，与清朝对峙达十八年之久，这场声势浩大的起义最终被镇压了，天朝上国的美梦也终究被扼杀了，也给国家带来了深重的灾难，使得满目仓疫的中国更加千仓百孔，这艘巨船随时都有沉没的危险，列强窥觑我锦绣河山，抢夺我丰富的资源与物产，以往我们常常对这场农民起义有着很高的评价，但却忽视了它所带来的灾难，在这里我不得不说。
时代把慈禧太后这个女人推到了风口浪尖，一方面对列强一副谄媚的模样，以中国的片片之肉满足着列强的贪欲，换得片刻的喘息之力，艰难的学习着西方，“师夷长艺，以制夷”苦心经营着这艘即将沉没的大船，并改革着一些陈腐的观念与制度，假借改革欺骗着国人。为的是大清国两百多年的基业。
我们不可否认的是近代中国的近代化，也正肇始于这个时期，不管是科技上的，思想上的，上层建筑方面的等等对国人的冲击也是多么的强大。这些改革犹如一阵春风，送来了许多新鲜的血液，使得中华民族思想上发生了一场大的变革，从“器物革命”到“思想革命”上的转变也冲击着中国数千年陈旧落后的观念。“同治中兴”也让统治者对比着中华的古老文明与西方的先进经验，观念更加开放了。
有人说中国的近代史是一部屈辱史，探索史，抗争史，我还想说一句：“中国近代的历史人物用毕生的名节换来的是中国的反思，对传统观念的反思。”因此我们在评价历史人物的时候是否也应该客观公正一些，历史人物不能脱离时代的大背景。传统的忠，直，狭义的民族主义的观念评价英雄人物的方法是否也应该反思一下呢？ 忠臣不是二主的观念是否应该改变一下呢？历史书上更多颂扬的是 文天祥，岳飞，等忠臣，在思想多元化，思想大碰撞的今天我们是否也应该对所谓的反动政府，反动人物有一些重新的定位。
让我欣慰的是在一些媒体上我已经依稀看到了历史的真实面目。只是还需要一条很长的路要走。
就让从我做起，但愿还历史，历史人物一个本来的面目。
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