（一）
　　
　　又是一年正月正。
　　
　　每年腊月八刚过，就有几个热心跑社火的老者开始“走动”了——“撺掇”两岔三社的会长（每社社火会的头，家家“轮流坐庄”，一年一个），商量唱戏的日子；确定摊派人头的钱数；劝说个别“耍脾气”的演员重新登台等等。大小事情都要几个会长上心考虑、谋划周全。
　　
　　还别说，在农村，唱社火是庄农人一年一度的头等大事。因为那不单纯是唱几天戏联络感情的问题，更主要的敬神。每年唱戏前，众多老者引领，一帮中、壮年男子跟随，敲锣打鼓，唢呐声声，爆竹齐鸣，一路毕恭毕敬，把山神从三、四百米之外的山神庙接到戏台旁专修的神龛里上香贡奉，几天戏唱完，再一路吹打送回山神庙。这个“套路”分别叫请神、送神。
　　
　　山神在当地庄农人心目中，是至高无上神圣不可侵犯的——出外打工、婚丧嫁娶、孩子上学、生意官司，大小事情，人们总要上山神庙“许愿”，祈求神灵保佑，吉祥平安。再许定一个吉日按期带着贡品“还愿”。也说不上是庄农人多么迷信，他们只是这么一“折腾”，就觉得吃了定心丸似的——就像小孩黑夜走路，身旁有个大人做伴，便心里安然、坦然了。
　　
　　坐落在黄土高原的郑、钱、孙三社，恰似三大弟兄——郑社位于阳坡，钱社坐于阴屲，钱社的翻山就是孙社。处于同一水平方向的三社“社事”（一块唱戏敬神）由来已久。
　　
　　年前，郑、钱、孙三社重新选举了戏班子的团长，专门打发人下西安采购了新戏装，准备热热闹闹、红红火火的敬一回神、唱一回戏！
　　
　　“一年之计在于春”。春节一过，年味还萦绕在村庄的上空，久久不愿离去。正月初六，人们按惯例走亲戚的程序还没完成，社火班子已经紧锣密鼓地运作开了。
　　
　　吃过早饭，三社的人们请来了山神，挂好了幕布，拴好了音响。“铿锵铿锵铿锵”——敲锣打鼓，秦腔按预定的日期开台了。
　　
　　“团长在哪里？团长在哪里？”
　　
　　戏唱得正欢，突然一中年男子发梢上都冒着怒火，冲上前台，没找见团长，旋疾奔后场，也没寻见。于是，破口大骂：你能得很，你把戏箱拉到我家来！你拉着来看我不把你先人的头（戏箱）一火“葬”了！
　　
　　顿时，台上台下，一片大乱。
　　
　　中年男子一顿夹枪带棒，连续“点射”：把个唱戏耍的这，人家愿唱了唱，不愿唱就不唱。咋呢？你还把人拴住呢？
　　
　　骂毕，中年男子转身走了。
　　
　　几个老者一碰头，一番紧急磋商，叫上团长，一行五人，杀气腾腾直奔中年男子家而去……
　　
　　（欲知后事如何，且听下回分解）
　　
　　2010、12、12

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