其实，那不是我的花儿！我从不曾拥有过它，不曾栽种过它，守护过它，浇灌过它，甚至采摘过它，我只是从它身旁匆匆路过而已。
——题记
——题记
我的花儿快乐唯美
记得小时候，我和伙伴们看见花儿总要采一大把，闻一闻，摸一摸，或是编成花环戴在头上。胭脂花我们拿来涂脸蛋，指甲花我们拿来染指甲，栀子花我们把它挂在蚊帐里，绣球花我们当毽子，山茶花是我们装蜜糖的酒杯，蒲公英花我们拿来满世界吹，野棉花我们采来做枕心，而每次看到白的紫的鸢尾花，我们总要将里面一层三瓣的花蕊抽出来反插在空心的花柄上，让花朵做船，花蕊做帆倒放在水中，笑看花自飘零水自流，快乐得从不知道愁。
再大些，看见花儿会忍不住驻足停留，静静观望，轻轻抚摩，长长呼吸。我不再摘花，玩花，只在花的世界里静静享受它五彩斑斓的色彩，细腻柔软的质地，浓郁浅淡的幽香，千娇百媚的姿态，唯美的花给我的少女时代带来无穷的愉悦。
---我的花儿浪漫多情
玫瑰和紫罗兰是我的。那是两种第一次知道名字便不会再忘，未见其形便入我心的花儿。那是世界上最浪漫的温床，我记得清清楚楚，那个老妇人从巫婆那儿得到一粒种子，发芽开花，花里有个拇指一样大的女孩。老妇人用光亮的胡桃壳为她做床，铺的是紫罗兰花瓣，盖的是玫瑰花瓣。除了拇指姑娘，谁也不配睡在上面。玫瑰和紫罗兰是拇指姑娘的花儿，更是我的花儿！
从不曾见过，也许终我一生也不能见到的合欢花是我的。我记得它多情的故事：虞舜南巡仓梧而死，其妃娥皇、女英遍寻湘江，终未寻见。二妃终日恸哭，泪尽滴血，血尽而死，逐为其神。后来，人们发现她们的精灵与虞舜的精灵“合二为一”，变成了合欢树。那合欢树叶，昼开夜合，如同一对恩爱夫妻，相伴相守，和谐如一。记得它缠绵的诗篇：“虞舜南巡去不归，二妃相誓死江湄。空留万古得魂在，结作双葩合一枝。”记得它奇异的功效“安五脏和五志，令人欢乐忘忧。”我能够想象它的花朵——在遥远的南方山坡上长着高高的绿绿的合欢树，树上开满红红的合欢花，远望象一片绯红的云霞，如烟似雾，将树枝薄薄地笼罩，近看是一朵一朵可爱的绒球，那细长的花瓣就象小鸡的绒毛般柔软，甚至完全能够把它捧在手心。
我的花儿我读不懂
“余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”“浴兰汤兮沐芳，纫秋兰以为佩”你懂吗？屈原竟亲种兰花九畹，随身佩带兰花，让自己在兰花的芬芳中沐浴，洗涤灵魂的污垢。
“采菊东篱下，悠然见南山。”你看见了吗？陶渊明的房前屋后种满了菊花，黄灿灿的。在傍晚山气如雾的时刻，他信步花丛，悠然采摘，而后卓然挺立，遥望飞鸟归林的南山，明白了人生的真意。可惜我不懂。
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”知道吗？周敦颐曾在府署东侧挖池种莲，名为爱莲池，常于池畔赏荷，脱口诵出千古名篇《爱莲说》。可为什么李商隐的莲花却与之大相径庭？“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。”
最不可思议的是“梅妻鹤子”林和靖，他隐居西湖孤山，大量植梅，以梅为妻，终生未娶。他把植梅、赏梅、咏梅作为人生乐趣。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”不仅把幽静环境中的梅花清影和神韵写绝了，而且还把梅品、人品融汇到一起，你懂吗？
还有，“有花堪摘直须摘，莫待无花空摘枝。”“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”“人面不知何处去，挑花依旧笑春风。”“不是爱风尘，似被前缘误。花开花落自有时，总赖东君主。”为什么他们的花儿会一碰就痛，充满悲伤和无奈？不懂！实在不懂！
难道花有灵性，可以与人相知相惜？难道每个人在世间都对应着一朵花，就象每个人在天空中对应着一颗星一样？难道找到那朵花便有此花即我，我即此花的感应，象古人那样达到人花合一的境界？果真如此，那么万千花儿中，哪一朵是我的？会不会终其一生也找不到我的花儿？还是不懂！
我的花儿遥不可及
那个不经意的五月的黄昏，我打玉兰旁边经过。不料想夜里它竟以促不及防的姿态肆意地侵略我的梦境，让我的世界刹那间幻化成开满玉兰的花径，触目所及全是粗壮的枝干，宽大的叶片，洁白如莲的花朵，再也容不下任何一种其它花儿。在象雾一样氤氲缭绕的香气中，我遇见了深藏在心底的你！知道了一个美丽的秘密——玉兰是你的花儿！
后来，我悄悄栽种过你的玉兰，我的心田是孕育它的沃土，我的挂牵是照耀它的阳光，我的泪水是浇灌它的清泉，我的疼痛是阻遏不住的生长……
再后来，来来往往，我不敢细看玉兰，更不敢碰触玉兰。我固执的认为它会痛，哪怕是很轻很柔的目光的触动。
当岁月流逝，事过境迁，我的心中终于不再有悸动。那萦绕过梦魂、揪疼过心灵、依然长在我必经的路旁玉兰便是我此生的最大幸运罢？每到春来，我都可以远远地看它吐蕾、盛开、直至枯萎。我可以这样对自己说吧？“瞧，我的花儿又开了！”“啊，我的花儿今年的花期真长。”就这样任玉兰一年一季在我来往的路旁轮回地开，虽然遥不可及，却可以温暖感动枯燥的生命，没什么不好罢？
记得小时候，我和伙伴们看见花儿总要采一大把，闻一闻，摸一摸，或是编成花环戴在头上。胭脂花我们拿来涂脸蛋，指甲花我们拿来染指甲，栀子花我们把它挂在蚊帐里，绣球花我们当毽子，山茶花是我们装蜜糖的酒杯，蒲公英花我们拿来满世界吹，野棉花我们采来做枕心，而每次看到白的紫的鸢尾花，我们总要将里面一层三瓣的花蕊抽出来反插在空心的花柄上，让花朵做船，花蕊做帆倒放在水中，笑看花自飘零水自流，快乐得从不知道愁。
再大些，看见花儿会忍不住驻足停留，静静观望，轻轻抚摩，长长呼吸。我不再摘花，玩花，只在花的世界里静静享受它五彩斑斓的色彩，细腻柔软的质地，浓郁浅淡的幽香，千娇百媚的姿态，唯美的花给我的少女时代带来无穷的愉悦。
---我的花儿浪漫多情
玫瑰和紫罗兰是我的。那是两种第一次知道名字便不会再忘，未见其形便入我心的花儿。那是世界上最浪漫的温床，我记得清清楚楚，那个老妇人从巫婆那儿得到一粒种子，发芽开花，花里有个拇指一样大的女孩。老妇人用光亮的胡桃壳为她做床，铺的是紫罗兰花瓣，盖的是玫瑰花瓣。除了拇指姑娘，谁也不配睡在上面。玫瑰和紫罗兰是拇指姑娘的花儿，更是我的花儿！
从不曾见过，也许终我一生也不能见到的合欢花是我的。我记得它多情的故事：虞舜南巡仓梧而死，其妃娥皇、女英遍寻湘江，终未寻见。二妃终日恸哭，泪尽滴血，血尽而死，逐为其神。后来，人们发现她们的精灵与虞舜的精灵“合二为一”，变成了合欢树。那合欢树叶，昼开夜合，如同一对恩爱夫妻，相伴相守，和谐如一。记得它缠绵的诗篇：“虞舜南巡去不归，二妃相誓死江湄。空留万古得魂在，结作双葩合一枝。”记得它奇异的功效“安五脏和五志，令人欢乐忘忧。”我能够想象它的花朵——在遥远的南方山坡上长着高高的绿绿的合欢树，树上开满红红的合欢花，远望象一片绯红的云霞，如烟似雾，将树枝薄薄地笼罩，近看是一朵一朵可爱的绒球，那细长的花瓣就象小鸡的绒毛般柔软，甚至完全能够把它捧在手心。
我的花儿我读不懂
“余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”“浴兰汤兮沐芳，纫秋兰以为佩”你懂吗？屈原竟亲种兰花九畹，随身佩带兰花，让自己在兰花的芬芳中沐浴，洗涤灵魂的污垢。
“采菊东篱下，悠然见南山。”你看见了吗？陶渊明的房前屋后种满了菊花，黄灿灿的。在傍晚山气如雾的时刻，他信步花丛，悠然采摘，而后卓然挺立，遥望飞鸟归林的南山，明白了人生的真意。可惜我不懂。
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”知道吗？周敦颐曾在府署东侧挖池种莲，名为爱莲池，常于池畔赏荷，脱口诵出千古名篇《爱莲说》。可为什么李商隐的莲花却与之大相径庭？“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。”
最不可思议的是“梅妻鹤子”林和靖，他隐居西湖孤山，大量植梅，以梅为妻，终生未娶。他把植梅、赏梅、咏梅作为人生乐趣。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”不仅把幽静环境中的梅花清影和神韵写绝了，而且还把梅品、人品融汇到一起，你懂吗？
还有，“有花堪摘直须摘，莫待无花空摘枝。”“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”“人面不知何处去，挑花依旧笑春风。”“不是爱风尘，似被前缘误。花开花落自有时，总赖东君主。”为什么他们的花儿会一碰就痛，充满悲伤和无奈？不懂！实在不懂！
难道花有灵性，可以与人相知相惜？难道每个人在世间都对应着一朵花，就象每个人在天空中对应着一颗星一样？难道找到那朵花便有此花即我，我即此花的感应，象古人那样达到人花合一的境界？果真如此，那么万千花儿中，哪一朵是我的？会不会终其一生也找不到我的花儿？还是不懂！
我的花儿遥不可及
那个不经意的五月的黄昏，我打玉兰旁边经过。不料想夜里它竟以促不及防的姿态肆意地侵略我的梦境，让我的世界刹那间幻化成开满玉兰的花径，触目所及全是粗壮的枝干，宽大的叶片，洁白如莲的花朵，再也容不下任何一种其它花儿。在象雾一样氤氲缭绕的香气中，我遇见了深藏在心底的你！知道了一个美丽的秘密——玉兰是你的花儿！
后来，我悄悄栽种过你的玉兰，我的心田是孕育它的沃土，我的挂牵是照耀它的阳光，我的泪水是浇灌它的清泉，我的疼痛是阻遏不住的生长……
再后来，来来往往，我不敢细看玉兰，更不敢碰触玉兰。我固执的认为它会痛，哪怕是很轻很柔的目光的触动。
当岁月流逝，事过境迁，我的心中终于不再有悸动。那萦绕过梦魂、揪疼过心灵、依然长在我必经的路旁玉兰便是我此生的最大幸运罢？每到春来，我都可以远远地看它吐蕾、盛开、直至枯萎。我可以这样对自己说吧？“瞧，我的花儿又开了！”“啊，我的花儿今年的花期真长。”就这样任玉兰一年一季在我来往的路旁轮回地开，虽然遥不可及，却可以温暖感动枯燥的生命，没什么不好罢？
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