综合各家媒体报道：八月二十九日下午五时许，“打假斗士”、科普作家方舟子先生从住所附近小茶楼返家途中遭遇两不明身份歹徒袭击。两歹徒一个用喷雾装置先喷方先生面部，另一歹徒手持铁锤冲上来，抡起便打，方先生腰部受伤。据方先生本人讲，喷雾装置所喷之物可能是乙醚之类麻醉剂，吸入后感觉要晕过去。所幸方先生跑得快，终幸免于大难。目前北京警方已介入调查。
　　
　　事件一经媒体报道，舆论一边倒认为，方舟子先生遇袭缘于打假树敌太多，得罪了某些见不得光的人，纯粹是遭人报复。同时，舆论指出，方舟子先生打假遇袭，不是他个人的悲剧；袭击方舟子，等于是向文明社会宣战；袭击方舟子，是对全体认同方舟子人的集体攻击，是对事实和真相的攻击，是对社会良知和准则的攻击。同时，有网友JoliS发出一个大大的疑问：我们这个社会“会不会出现现代的李公朴、闻一多？”
　　
　　关于方舟子先生遇袭事件，沙棘认同舆论“遭人报复”的结论，赞成、支持舆论对事件的剖析。但是，沙棘要问一问，假如方舟子先生因打假“遭人报复”的结论最终被北京警方调查成立，那么，它还能说明什么问题呢？
　　
　　沙棘以为，近几十年来，中国的假货很多、太多，吃的、用的、精神的、物质的，无奇不有，无处不有，此生彼长，此起彼伏，闹得人心惶惶，闹得怨声载道。我们不须投票就可以得出结论：
　　
　　中国绝大多数人痛恨假货、咒骂假货。
　　
　　中国绝大多数人支持打假，支持消灭假货。
　　
　　沙棘以为，今天，假货已经成为国人的一块心病，成为中国社会生活中的一块毒瘤。假如假货不灭，假如假货继续滋生蔓延，假如方舟子先生因打假“遭人报复”的结论最终被北京警方调查成立，那么，事件（除上述舆论部析之外）说明：第一、中国对假货惩治不力，法的力量还很软弱；第二、中国质检、工商、监督等部门行政能力有待提升，有待较大的提升，让假货无藏身之地，让假货消灭于无形；第三、中国的立法机构应该对社会影响面大的、人们反映强烈的、带倾向性的问题制定严刑峻法，让违法者闻风丧胆、望而却步。
　　
　　四川成都武侯祠有副清人的对联：“能攻心，则反则自消，从古知兵非好战；不审势，即宽严皆误，后人治蜀要深思。”对于中国的假货，我们借用对联的下联，是否可以说“不审势，即宽严皆误，国人治国要深思”呢！
　　
　　当然，假货问题，无论是物质的假货还是精神的假货，还涉及许多深层次的问题。因为，制假者的目的无非是为了财、为了名，那么，是什么原因让他们为了财、为了名去制造假货呢？是不是我们的社会资源分配、社会财富分配出了问题呢？是不是我们的精神、道德、文化建设出了问题呢？
　　
　　假货屡禁不止，假货泛滥在中国历史上达到了空前绝后的程度，一个正直的、有良心中国人不能不提出这个问题。
　　
　　我们还要指出，因为法对假货的宽厚仁慈，而导致假祸对百姓的不断伤害、而“嫁祸”于打假人士，无论如何说也是国家的悲哀。
　　
　　我们还要指出，“打假斗士”方舟子遇袭事件发生后，网友JoliS问“会不会出现现代的李公朴、闻一多”？沙棘在此要说，方舟子遇袭事件与李公朴、闻一多遭暗算的性质完全相同，区别仅仅在于方舟子没有倒下，而李公朴、闻一多则倒下去了！
　　
　　现在假货太多，“打假斗士”方舟子遇袭该不会也是假货？

赞(0)