公元一六零零年是乔尔丹诺•布鲁诺死难的忌年，距今刚好四百周年。
　　
　　乔尔丹诺•布鲁诺，文艺复兴时期意大利杰出的思想家和唯物主义哲学家，反对宗教反动势力的不屈不挠的战士。公元一五四八年，布鲁诺诞生于意大利那不勒斯附近诺拉镇一个贫苦的家庭，十五岁那年入修道院当修士，攻读神学，钻研古希腊、罗马语言文学和东方哲学，十年后获得神学博士学位及神甫教职。由于信奉、坚持并捍卫哥伯尼《天体运行论》所宣扬的“太阳中心说”这一“异端”学说，同时批判、否定为天主教所维护的“地球中心说”，布鲁诺被革除教籍，遭到迫害。公元一五七六年，二十八岁的布鲁诺逃出修道院，先后到瑞士、英、法、德等国谋生，辗转漂流十五年。尽管如此，乔尔丹诺•布鲁诺仍在异国他乡的大学里演讲、或撰文抨击、批判被教会奉为神圣不可侵犯的“地球中心说”，并始终不渝地宣传、捍卫哥伯尼学说。后来，教会施展阴谋诡计，将布鲁诺诱骗回国，并于公元一五九二年五月二十三日将他逮捕入狱。乔尔丹诺•布鲁诺被宗教裁判所关押长达八年。尽管天主教会用宗教裁判所的一切残酷手段来迫害“哥伯尼异端”，让布鲁诺受尽折磨，但他仍坚持真理而蔑视神权，不愿放弃自己的信念，并继续揭露“上帝创造世界”、“上帝推动事物发展”的谎言。公元一六零零年二月十七日，乔尔丹诺•布鲁诺被天主教会残忍地烧死在罗马火刑柱上。乔尔丹诺•布鲁诺为一个伟大的科学学说作出了伟大的牺牲。那一天，当宗教裁判所宣布判处布鲁诺死刑时，布鲁诺镇定自若地回敬道：“你们宣读判词，比我听到判词还要感到畏惧。”乔尔丹诺•布鲁诺在凶残的教会面前，表现了一个唯物主义者的大无畏精神和英雄气概。
　　
　　纵观人类科学史，象乔尔丹诺•布鲁诺这样献身真理、献身科学的人是绝无仅有的。象乔尔丹诺•布鲁诺这样在捍卫真理、捍卫科学学说的斗争中，有如此伟大、坚定人格的人是绝无仅有的。
　　
　　乔尔丹诺•布鲁诺是人类历史上为一个伟大真理、伟大科学学说而献身的勇士。但是，乔尔丹诺•布鲁诺身上人格的光辉绝不仅仅是捍卫一个伟大的真理和伟大的科学学说。
　　
　　乔尔丹诺•布鲁诺在反对宗教神学的斗争中，继承和发展了古代及同时代的唯物主义和辩证法思想，建立了具有泛神论特点的唯物主义世界观。乔尔丹诺•布鲁诺认为，万物的最初本源或原因就是自然界，就是这个实体。自然界是唯一的存在，是永恒的，永生不灭的。一切生灭变化的个体事物，不过是实体的流逝，是运动的外观。
　　
　　乔尔丹诺•布鲁诺在捍卫真理和科学学说的斗争中，在反对天主教关于上帝的种种神学谬论中，继承和发展了哥伯尼的科学学说。他认为宇宙是无限的，整个宇宙都受自然规律的支配，太阳只是我们所在这个天体的中心，并不是宇宙的中心，在太阳系之外还有无数个星系。
　　
　　不仅仅如此。乔尔丹诺•布鲁诺身上人格的光辉是多方面、多层次的。
　　
　　乔尔丹诺•布鲁诺主张变革。
　　
　　乔尔丹诺•布鲁诺反对封建等级制度。
　　
　　乔尔丹诺•布鲁诺还倡导为追求真理和美好事物而不惜牺牲的英雄精神。
　　
　　四百年前，乔尔丹诺•布鲁诺不屈服于天主教会的权势，为了坚持科学真理，为了一个伟大的科学信仰、科学学说而被罗马天主教会活活烧死，正实践了他所倡导的为追求真理和美好事物而不惜牺牲的英雄精神。
　　
　　古往今来，有的人为金钱、为美女、为权力而生与死。古往今来，有的人为个人、为一个姓氏、为一个王朝而生与死。可是，我们发现，古往今来，为了科学真理、为了一个伟大的科学学说这一美好事物而生与死的人并不多见。然而，我们看到，意大利人乔尔丹诺•布鲁诺则恰恰是这并不多见者之一。
　　
　　乔尔丹诺•布鲁诺写过这么一首诗：
　　
　　当蛾飞向火焰的时候，
　　它没有想到自己的结局。
　　当鹿渴得要命，
　　向溪流急奔的时候，
　　它不知道草丛中有箭。
　　当独角兽在丛林中徐行的时候，
　　它没有发现猎人为它准备的套索。
　　我虽然看见火焰、箭和套索，
　　可我仍然奔向丛林、奔向溪流、奔向烈火。
　　
　　这就是乔尔丹诺•布鲁诺，一个忠诚于真理、忠诚于科学的人！

 

　　往事如烟。地球村人永远都记得乔尔丹诺•布鲁诺留下的精神财富！
　　流星无数。地球村人永远都怀着敬仰之心纪念乔尔丹诺•布鲁诺！
　　
　　（《布鲁诺死难四百周年祭》写于2000年12月18日，已经过去了十年，谨作布鲁诺死难410周年祭）

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