如果缺少月亮这个名词，诗文与弦歌该多么乏味。
那么，请把所有的灯都关上，连同汽车的尾灯；
让一切声响都静下来，连同风凉后的咳嗽声。
世人都要梦回唐朝，在这月圆如玉盘的夜晚。
----题记
一
男人的气概不是表现在外在的霸气，而是表现在举重若轻和内在的力量。
在唐朝的月光里，风声在树间穿行，树叶落在石子路上，男人们的热情与才情全都挥发在诗歌里。有诗歌打底，才子们当然可以恃才放旷。他们个性鲜明，沉着傲气，有原则，肯坚持，内敛坚韧，一生从容，就算赤脚走在天地间，也保持健康的生存天性和与生俱来的悲天悯人的情怀。“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。”“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”“举杯邀明月，对影成三人。”看吧，一片又一片诗的花瓣飘飞，一阵又一阵诗的雨滴洒落，无论身处何地，你都会沐浴在诗意的光辉里；仿佛无论走在哪里，你都会看到诗人们抑扬顿挫的朗诵声，为一个字捻断满腮胡须的身影。多好！那样的岁月里，人们仅仅在月光下吟诗而已。“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。”多情的人儿在神秘素洁的月光下沉醉，恬然不知归处。
人瘦尚可肥，士俗不可医。为了一次出席，诗人们呕心沥血，苦吟了一生，他们羞于成为岁月的弃物。譬如，僧人是“推”还是“敲”月下那扇木门，贾岛硬是闭目凝思半月之久。送孟浩然到广陵，乘舟将欲行之际，猛然间听见汪伦在岸边击节而歌，船上的人顿时心潮起伏，泪湿青衫。古人们率真的诗性气质和放旷恣意的酣畅淋漓，该会让多少装模作样的今人汗颜呢。
二
无言独上西楼，月如钩。纵然月亮底下无新事，人们还是要把过往的时日——或者叫做历史——打扮成小姑娘，在需要的时候让她出来巧笑倩兮，巧目盼兮。事本无对错，人亦不辨善恶，只是看你站在什么立场罢了。
比如，那个叫做武媚娘的女子。在幽凉的月光下，这位从秦岭古栈道逶迤而来的绝色妙人儿，在她纤纤玉手的捣腾下，多少悲欢离合的无奈沧桑，多少金戈铁马的血泪壮烈，都显得如此的条分缕析，不慌不忙。到头来只剩无字碑兀自高耸入云，你说什么对我都不再重要。站在皇权的至高点上荡秋千，用力飞翔太久，她终于累了。某一天，她用苍老的手抚摸着丈夫李治陵墓的石头，无语凝咽：“还是想睡在你的身边，踏实。”随行者莫不泪下。“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”想想吧，到最后，武则天也只不过是一个想睡在丈夫身边的寻常女子而已。
月还在，别离开。此刻，只需要坐在静静的山头，枕着一枚清亮的月芽，思念一个白玉兰一样的女子。是的，她就是杨玉环。绝世美貌加上无边的才情，成就了那个叫做李隆基的男人对爱情的全部想象。只为心爱的男人千娇百媚是每一个女人的梦想，玉环何其幸运！华清池里雾气蒸腾，飘着花瓣的香气，丰腴的宫女拖着你沐浴后曳地的长裙，你就真的醉了。你醉了，甚至都不该醒来。不然那七尺白绫，唐玄宗宁可悬挂在自己的脖子上。“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”。《长恨歌》的歌者，想必也是借了他们的爱情，把自己的寥落来轻轻传递。
三
不知道是什么样的油，点得月亮万古不灭？她在《诗经》里“月出皎兮，佼人僚兮”，又在大唐“海上生明月，天涯共此时”。此刻，我们静坐在生活面前，就像坐在一本没有打开的书边一样，对即将来临的一切充满热切的期待。每一个人都需要一个安放自己灵魂的地方。偏偏，这个世界给人们安身的地方多，安心的地方少。
春花秋月何时了，往事知多少。在世人的眼里，李煜是个需要保护的孩子。他活得如此不安，这种不安与生俱来。何必把江山给我，那真的不是我想要的。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这个气宇轩昂的男子，偏有着白皙的皮肤，满眼的无辜和幽怨，他在宋朝的脚步声中，人比梧桐落叶枯。大唐大唐！大唐就在安史之乱的刀光剑影里，血流成河，尸横遍野。月光见证了一个王朝起于厮杀而又落幕于厮杀的全部过程，她失语了。原来那些在月下醉卧的可掬憨态，在松间俯仰的潇洒飘逸，也抵不过岁月苍茫，最后终化成世人无可奈何的一厢情愿。
舞台之上谁来登场不重要，要紧的是在站在台上的人能给台下的带来希望和生机。但那高高的所在，又有多少人能如履平川呢？
四
好雪片片，不落别处。佛家的风骨在唐朝的月光里如此的山高水长。玄奘为了求取佛经原文，从贞观三年八月离开长安，万里跋涉西行取经，终于到达印度。历时十七年，后著有《大唐西域记》。信念坚定的玄奘此一行，让佛教甚至人类文明朝前迈了一大步。那不是神话，那是不屈不挠的民族精神的一种展示与延伸。
高山仰止，景行行止；虽不能至，心向往之。
这时候，我们开始惦记那个叫李世民的男子。不单是他丰神俊朗与处变不惊，最重要的是“贞观之治”所彰显的文韬武略至今让人念念不忘。
在皎洁的月光下，大唐的路延伸得很长很长。在这条漫长的通道上，李世民牵着“御弟”玄奘的手踽踽前行。较之沐浴在月光下金碧辉煌的宫殿，他们的背影更持久含蓄，更清静明亮。
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