●朱天运王和亭万荣后土祠大殿联后配六合之天，至上至尊，圣德自应崇代代；土为万物之母，资生资育，世人所以称娘娘。——(佚名)【风物简介】后土在道教中被列为四御之一，是主宰大地之神，被人们称为『地母』，玉…
●文伟谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。挽联，在作者与被挽者之间，极讲究身份辞气。左宗棠此联别出机杼，与其说是生者对死者的追思悼念，不如说是那个时代最强者之间的对话。…
●庞国翔明天启元年，五福宫在战乱中被毁塌，崇祯二年重修。殿的左右壁，有成化间清河文全题『云崖深处』四字，有『福地清都』石坊。坊联云：白云常驻东西岭；明月不分上下楼。清光绪十八年(一八九二年)川东道黎庶…
●韩崇文流水对是诗联中的一种对仗形式。也是一种古老的修辞格式。最早见于先秦著述中，唐代更趋盛行，不但诗中常见，散文中也多有。如：少壮不努力，老大徒悲伤。(乐府诗《长歌行》)一抔之土未干，六尺之孤何托。…
第十四课笔墨纸砚琴棋对书画笔架对琴床琴韵对书声鱼书对雁字墨海对书山墨花对笔阵彩笔对瑶琴书案对砚池第十五课文学艺术图书对文墨诗书对联墨书窗对画阁品画对论诗书山对学海诗圣对文豪风织池间字蚁穿石上文十六课心…
●刘锋一、从对联到对联书法作为文学艺术，对联和诗歌、散文、小说、戏剧一样，都是文学的一种体裁。从采用对仗修辞方法来看，对联和律诗、骈文有很多共性的东西。但是对联自有它的特殊性，大致上有两点，这两点也是…
●周于飞何谓民国联话？按张小华的界定：凡联话作者有民国时期生活经历，其文本形式为非现代论文式，基本以片段式表达的『话』楹联的论著或者『话』民国楹联的论著。从内涵上看，民国联话主要有三种类型：第一，明确…
●傅海青于海凤山东省东营英华园学校成立于1999年，是黄河三角洲地区规模最大、建校最早的民办学校。建校17年来，学校先后荣获“山东省规范化学校”“山东省民办教育先进集体”等多项荣誉称号。2010年4月…
●陈伟明近年来楹联文化的持续升温和走高是不争的事实，使本属于冷文学和边缘文化的两行文学，一时间成为时代的宠儿，且大有一发而不可止之势头，这就不能不引起人们的一系列思考。尤其是中宣部副部长王世明先生两年…
题故宫数百年王气未销，应以天，承以地，叹明月清风，笑谈永乐，国祚迭兴，谁是江山真主宰？几万里大名长播，持之礼，考之工，看龙庭凤阙，禀卬太和，荣光不老，自为华夏富春秋。题刘备计问隆中，业创汉中，携龙师虎…
第六课草木花果花对草桃对李梅对杏松对柏枝对叶竹对兰柳树对莲花竹叶对荷花栽花对种竹山花对海树第七课鸟兽虫鱼龙对凤牛对马熊对虎鱼对雁莺对燕蜂对蝶龟对兔猫对鼠黄蜂对紫燕鸟语对花香飞禽对走兽雄鹰对佼马第八课天…
●徐淑荣晚清重臣张之洞，字孝达，出身于河北南皮，13岁中秀才，16岁中解元（举人第一名），27岁（同治二年）中进士第三名探花。曾任山西巡抚，补授两广总督，再调湖广总督等职。一日到江南某地巡查，当地官员…
●孙则鸣三、『结构一致』之弊我国古代语法研究很不发达，常识告诉我们，古代优秀偶句作品决不可能结构完全一致。事实正是这样：〔一〕著名修辞学家王希杰在《汉语修辞学》里明确指出，对偶的『结构相同或者近似』〔…
●彭端祥惟楚有材；于斯为盛。博大精深的湖湘文明，孕育了一代又一代人文精英。在当今风生水起的楹联流派大军中，『七子』已然成为一支劲旅。在此，笔者不揣浅陋，谨对『湖湘楹联七子』的流派情况做粗浅探讨，敬请各…
●杨振生《楹联『河东流派』的兴起与发展》一经发表，不啻是一声春雷，响彻当今联坛。时任中国楹联学会会长孟繁锦先生高瞻远瞩，提笔批示：『伟大时代催生河东流派。流派群起，楹联之未来。』楹联流派的出现确实是中…
近日，运城市楹联学会组织部分联人，对西安严海燕教授《也谈当下的对联流派》，进行了学习讨论。现将部分发言择录于后：杨振生(山西省楹联艺术家协会副主席，运城市楹联学会会长)西安严海燕先生撰写了《也谈当下的…
●严海燕『流派』一词，似可追溯到《汉书》里的《艺文志·诸子略》一章。不过，那里所言『流派』主要指哲学、文化学而言，如『道家者流』、『农家者流』之类。今天文学史里『流派』这一说法，大概由此借来的。所谓文…
贾景德樊增祥张春雷张敬修许志凌包善安藏文对联两水一江，欢腾祥瑞；藏家汉户，喜迈小康。郭春林撰陇坻扶贫歌善政；藏乡添彩换江南。郭春林撰善恶于心须判别；仁良在己要勤修。阿代撰联对文藏日前，在甘肃省甘南藏族…
出句2016年第7期出句1：天道酬勤兴骏业；出句2：才子辛勤月去迟。河北谢根藏出句3：黄莺穿柳拨弦韵；四川马德政出句4：绿荷遮日蛙撑伞；江西刘剑光出句5：翠盘承露珠圆润；山西常文斌提示：此句描写荷花，…
（2016年第7期）文义联谜何人去；（可）小子来。（孙）尘土落；（小）飓风停。（具）空竹弹调；（箜）弱草编席。（蒻）内蒙包苏日嘎拉吐拉女；（接）见夫。（规）无短矢；（豆）有长弓。（张）山西曹小平枝头微…